వరాహపురాణమ్

స్నానస్య తద్దశగుణం భవేదత్ర న సంశయః

అక్కడ స్నానం చేయడం వల్ల పది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

తదక్షయం భవేద్దాతుర్దానపుణ్యఫలం మహత్

అక్కడ దానం చేసినవాడికి దాన ఫలం ఎప్పటికీ నశించదు; అతడికి గొప్ప పుణ్యం లభిస్తుంది.

వరిష్ఠం క్షేత్రమేతస్మాన్నాన్యదేవ హి విద్యతే

ఈ స్థలానికి మించిన పుణ్యక్షేత్రం మరొకటి లేదు; నిజంగా మరొకటి తెలియదు.

యత్ర యత్ర మయా దేవాశ్చరతా మృగరూపిణా

నేను మృగరూపంలో దేవతల మధ్య ఎక్కడెక్కడ సంచరించానో,

తత్ర తత్రాభవత్సర్వం పుణ్యక్షేత్రం చ సర్వశః 215.

అక్కడ ప్రతి చోటా అన్ని ప్రాంతాలు పవిత్రక్షేత్రాలుగా మారాయి.

గోకర్ణేశ్వర ఇత్యేతత్పృథివ్యాం ఖ్యాతిమేష్యతి

ఇది భూమిపై గోకర్ణేశ్వరమని పేరుపొందుతుంది.

అదృశ్య ఏవ విబుధైః ప్రయయావుత్తరాం దిశమ్

దేవతలకు కనిపించకుండా, అతడు ఉత్తర దిశగా వెళ్లిపోయాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే భగవద్గోకర్ణేశ్వరమాహాత్మ్యే జలేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పంచదశాధికద్విశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, భగవద్గోకర్ణేశ్వరమాహాత్మ్యంలో, జలేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనము పేరుగల రెండువందల పదిహేనవ అధ్యాయం ముగిసింది.

; అథ గోకర్ణశృంగేశ్వరాదిమాహాత్మ్యమ్ తస్మాత్స్థానాదపక్రాన్తే త్ర్యమ్బకే మృగరూపిణి

ఇప్పుడు గోకర్ణ, శృంగేశ్వరాది మహిమ ప్రారంభమవుతుంది. అక్కడి త్రయంబక స్థలంలో మృగరూపంలో ఉన్న దేవుడు వెళ్లిపోయినప్పుడు,

త్రిధావిభక్తం తచ్ఛృఙ్గం పృథక్పృథగవస్థితమ్

ఆ కొమ్మ మూడు భాగాలుగా విడిపోయి, వేర్వేరుగా నిలిచింది.

స్థాపితం దేవి నీత్వా వై శృంగాగ్రం వజ్రపాణినా

దేవీ, వజ్రపాణి ఆ కొమ్మ అంచును తీసుకుని అక్కడ ప్రతిష్ఠించాడు.

దేవైర్దేవర్షిభిశ్చైవ సిద్ధైర్బ్రహ్మర్షిభిస్తథా

దేవతలు, దేవర్షులు, సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు — వీరందరూ కలసి,

విష్ణునా దేవతీర్థేన తన్మూలం స్థాపితం తతః

విష్ణువు దేవతల పవిత్ర జలంతో ఆ వేరును అక్కడ స్థాపించాడు.

thumb|Gokarna Atmalinga తత్ర తత్రైవ భగవాంస్తస్మిన్శృంగే త్రిధా స్థితే

అక్కడ ఆ శిఖరంపై, భగవంతుడు మూడు రూపాల్లో నిలిచాడు.

శతం తేన తు భాగానామాత్మనో నిహితం మృగే

తన శరీరాన్ని వంద భాగాలుగా చేసి, వాటిని మృగంలో ఉంచాడు.

మార్గేణ తచ్ఛరీరేణ నిర్యయౌ భగవాన్విభుః

ఆ మార్గం ద్వారా, ఆ శరీరం ద్వారా, భగవంతుడు, సర్వవ్యాపకుడు, బయటకు వెళ్లాడు.

శతసంఖ్యా స్మృతా వ్యుష్టిస్తస్మిఞ్ఛైలేశ్వరే విభోః

ఆ పర్వతాధిపతిపై భగవంతుని విభజన వంద భాగాలుగా గుర్తించబడింది.

తతః సురాసురగురుర్దేవం భూతమహేశ్వరమ్ 216.

తర్వాత దేవతలూ, అసురుల గురువు, భూతమహేశ్వరుని పూజించాడు.

దేవదానవగన్ధర్వాః సిద్ధయక్షమహోరగాః

దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, యక్షులు, మహానాగులు,

తీర్థయాత్రాం పురస్కృత్య ప్రాదక్షిణ్యం చ చక్రతుః

తీర్థయాత్ర చేసి, ప్రదక్షిణ కూడా చేశారు.

యథాస్థానాని తే తస్మాన్నివృత్తాశ్చ సురాదయః

తరువాత వారు తమ తమ స్థలాలకు తిరిగి వెళ్లి, దేవతలు మొదలైనవారు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు.

పౌలస్త్యో రావణో నామ భ్రాతృభిః సహ రాక్షసైః

ఆపైన పౌలస్త్యుడు అయిన రావణుడు, తన అన్నదమ్ములతో పాటు రాక్షసులతో కలసి,

శుశ్రూషయా చ పరయా గోకర్ణేశ్వరమవ్యయమ్

గోకర్ణేశ్వరుని, నాశ్వరత లేని స్వామిని, పరమ భక్తితో సేవించాడు.

తదా త్రైలోక్యవిజయం వరం వవ్రే స రాక్షసః

అప్పుడు ఆ రాక్షసుడు మూడు లోకాలపై విజయం సాధించాలనే వరాన్ని కోరాడు.

అవాప్య చ దశగ్రీవస్తదిష్టం పరమేశ్వరాత్

దశగ్రీవుడు పరమేశ్వరుని నుండి తాను కోరిన వరాన్ని పొందాడు.

త్రైలోక్యం స వినిర్జిత్య శక్రం చ త్రిదశాధిపమ్

ఆయన మూడు లోకాలను, దేవేంద్రుడైన ఇంద్రుడిని కూడా జయించాడు.

శృంగాగ్రం యత్పురా నీత్వా స్థాపితం వజ్రపాణినా

ఒకప్పుడు వజ్రాయుధాన్ని ధరించినవాడు ఆ శిఖరాన్ని తీసుకెళ్లి అక్కడ ఉంచాడు.

తద్యావద్రావణః స్థాప్య ముహూర్త్తముదధేస్తటే 216.

ఆ శిఖరాన్ని రావణుడు సముద్రతీరంలో కొంతసేపు ఉంచాడు.

న శశాక యదా రక్షస్తదుత్పాటయితుం బలాత్

తరువాత రాక్షసుడు దాన్ని మళ్లీ బలవంతంగా పీకి తీయలేకపోయాడు.