వరాహపురాణమ్

దేవ్యాః శిఖరవాసిన్యా జ్ఞేయం పూర్వోత్తరేణ వై

శిఖరంలో నివసించే దేవిని, ఆ ప్రాంతానికి తూర్పు-ఉత్తర దిశలో ఉన్నదిగా తెలుసుకోవాలి.

తీర్థం బ్రహ్మోదయం నామ పుణ్యం పాపప్రణాశనమ్

అక్కడ బ్రహ్మోదయ అనే పవిత్ర తీర్థం ఉంది, అది పాపాలను నశింపజేస్తుంది.

మృత్యులోకం న పశ్యేత్స కృచ్ఛ్రేషు చ న సీదతి

అతడు మరణ లోకాన్ని చూడడు, కష్టాలలో పడడు.

తత్ర స్నాత్వా భవేత్తోయే రూపవానుత్తమద్యుతిః

అక్కడ నీటిలో స్నానం చేసినవాడు అందంగా, ప్రకాశవంతంగా మారుతాడు.

తత్ర సన్ధ్యాముపాస్యాథ ద్విజో ముచ్యేత కిల్విషాత్

అక్కడ సాయంకాల పూజ చేసిన ద్విజుడు పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.

అహోరాత్రం వసేద్యస్తు రుద్రజాపో ద్విజః శుచిః 215.

ఒక పవిత్రమైన ద్విజుడు అక్కడ రాత్రి, పగలు ఉండి రుద్రుని జపిస్తే,

తారితం చ కులం తేన సర్వం భవతి సాధునా

అతని వల్ల అతని వంశమంతా రక్షించబడుతుంది, మంచి మార్గంలో నడుస్తుంది.

యత్ర యత్ర చ వాగ్మత్యాం స్నాతి వై మానవోత్తమః

ఎక్కడెక్కడ ఉత్తమ పురుషుడు వాగ్మతీ నదిలో స్నానం చేస్తాడో,

తిర్యగ్యోనిం న గచ్ఛేత్తు సమృద్ధే జాయతే కులే

అతడు నీచ జన్మను పొందడు; ధనిక కుటుంబంలో జన్మిస్తాడు.

ధీమాన్గచ్ఛేత్తు విధినా కామక్రోధవివర్జితః

తెలివైనవాడు కోరిక, కోపం లేకుండా, విధానంగా అక్కడికి వెళ్లాలి.

స్నానస్య తద్దశగుణం భవేదత్ర న సంశయః

అక్కడ స్నానం చేయడం వల్ల పది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

తదక్షయం భవేద్దాతుర్దానపుణ్యఫలం మహత్

అక్కడ దానం చేసినవాడికి దాన ఫలం ఎప్పటికీ నశించదు; అతడికి గొప్ప పుణ్యం లభిస్తుంది.

వరిష్ఠం క్షేత్రమేతస్మాన్నాన్యదేవ హి విద్యతే

ఈ స్థలానికి మించిన పుణ్యక్షేత్రం మరొకటి లేదు; నిజంగా మరొకటి తెలియదు.

యత్ర యత్ర మయా దేవాశ్చరతా మృగరూపిణా

నేను మృగరూపంలో దేవతల మధ్య ఎక్కడెక్కడ సంచరించానో,

తత్ర తత్రాభవత్సర్వం పుణ్యక్షేత్రం చ సర్వశః 215.

అక్కడ ప్రతి చోటా అన్ని ప్రాంతాలు పవిత్రక్షేత్రాలుగా మారాయి.

గోకర్ణేశ్వర ఇత్యేతత్పృథివ్యాం ఖ్యాతిమేష్యతి

ఇది భూమిపై గోకర్ణేశ్వరమని పేరుపొందుతుంది.

అదృశ్య ఏవ విబుధైః ప్రయయావుత్తరాం దిశమ్

దేవతలకు కనిపించకుండా, అతడు ఉత్తర దిశగా వెళ్లిపోయాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే భగవద్గోకర్ణేశ్వరమాహాత్మ్యే జలేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనం నామ పంచదశాధికద్విశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, భగవద్గోకర్ణేశ్వరమాహాత్మ్యంలో, జలేశ్వరమాహాత్మ్యవర్ణనము పేరుగల రెండువందల పదిహేనవ అధ్యాయం ముగిసింది.

; అథ గోకర్ణశృంగేశ్వరాదిమాహాత్మ్యమ్ తస్మాత్స్థానాదపక్రాన్తే త్ర్యమ్బకే మృగరూపిణి

ఇప్పుడు గోకర్ణ, శృంగేశ్వరాది మహిమ ప్రారంభమవుతుంది. అక్కడి త్రయంబక స్థలంలో మృగరూపంలో ఉన్న దేవుడు వెళ్లిపోయినప్పుడు,

త్రిధావిభక్తం తచ్ఛృఙ్గం పృథక్పృథగవస్థితమ్

ఆ కొమ్మ మూడు భాగాలుగా విడిపోయి, వేర్వేరుగా నిలిచింది.

స్థాపితం దేవి నీత్వా వై శృంగాగ్రం వజ్రపాణినా

దేవీ, వజ్రపాణి ఆ కొమ్మ అంచును తీసుకుని అక్కడ ప్రతిష్ఠించాడు.

దేవైర్దేవర్షిభిశ్చైవ సిద్ధైర్బ్రహ్మర్షిభిస్తథా

దేవతలు, దేవర్షులు, సిద్ధులు, బ్రహ్మర్షులు — వీరందరూ కలసి,

విష్ణునా దేవతీర్థేన తన్మూలం స్థాపితం తతః

విష్ణువు దేవతల పవిత్ర జలంతో ఆ వేరును అక్కడ స్థాపించాడు.

thumb|Gokarna Atmalinga తత్ర తత్రైవ భగవాంస్తస్మిన్శృంగే త్రిధా స్థితే

అక్కడ ఆ శిఖరంపై, భగవంతుడు మూడు రూపాల్లో నిలిచాడు.

శతం తేన తు భాగానామాత్మనో నిహితం మృగే

తన శరీరాన్ని వంద భాగాలుగా చేసి, వాటిని మృగంలో ఉంచాడు.

మార్గేణ తచ్ఛరీరేణ నిర్యయౌ భగవాన్విభుః

ఆ మార్గం ద్వారా, ఆ శరీరం ద్వారా, భగవంతుడు, సర్వవ్యాపకుడు, బయటకు వెళ్లాడు.

శతసంఖ్యా స్మృతా వ్యుష్టిస్తస్మిఞ్ఛైలేశ్వరే విభోః

ఆ పర్వతాధిపతిపై భగవంతుని విభజన వంద భాగాలుగా గుర్తించబడింది.

తతః సురాసురగురుర్దేవం భూతమహేశ్వరమ్ 216.

తర్వాత దేవతలూ, అసురుల గురువు, భూతమహేశ్వరుని పూజించాడు.

దేవదానవగన్ధర్వాః సిద్ధయక్షమహోరగాః

దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, యక్షులు, మహానాగులు,