వరాహపురాణమ్

దుష్కరం పూర్వముక్తం హి యోగధర్మస్య సాధనమ్

ముందు చెప్పిన యోగధర్మ సాధన మార్గం నిజంగా కష్టమైనదే.

అల్పోపాయకరం చైవ సుఖోపాయం చ సర్వశః

అలాగే, సులభంగా చేయదగినది, అన్ని విధాలా సుఖదాయకమైన మార్గం కూడా ఉంది.

ఆత్మాయత్తాశ్చ యే నిత్యం న చ విస్తారవిస్తరః

అవి ఎప్పుడూ మన మీద ఆధారపడి, ఎక్కువగా విస్తరించని విధంగా ఉంటాయి.

కర్మణామశుభానాం చ వివిధోత్పత్తిజన్మనామ్

వివిధ రకాలుగా పుట్టే, శుభం కాని కర్మల గురించి కూడా తెలుసుకోవాలి.

యమ ఉవాచ తదహం భావయిష్యామి నమస్కృత్య స్వయమ్భువమ్

యముడు ఇలా అన్నాడు: అందుకు నేను స్వయంభువునికి నమస్కరించి, దీన్ని ఆలోచిస్తాను.

లోకానాం శ్రేయసోఽర్థం తు పాపానాం తు వినాశనమ్

లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, పాపుల నాశనం కోసం ఇది చేయబడుతుంది.

కైవల్యమభిసమ్పన్నే శ్రద్దధానో భవేన్నరః 210.

మోక్షం లభించినప్పుడు, మనిషి విశ్వాసంతో ఉండాలి.

ప్రాప్నుయాదీప్సితాన్కామాన్పాపైర్ముక్తో యథాసుఖమ్

పాపాల నుండి విముక్తుడై, తాను కోరిన కోరికలను పొందుతూ, సుఖంగా జీవించగలడు.

యస్తు కారయతే రూపం శిశుమారం ప్రజాపతిమ్

కాని ఎవడు శిశుమారుడైన ప్రజాపతిని రూపంగా చేయిస్తాడో...

యదా తస్య శరీరస్థం సోమం పశ్యేత్సమాహితః

మనస్సు ఏకాగ్రతతో తన శరీరంలో సోమాన్ని దర్శించినపుడు,

లలాటే తూత్థితం దృష్ట్వా ముచ్యతే చ స పాతకైః

ఆ సోమం నుదుటిపై వెలిసినదిగా చూచి, అతడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

మనసా కర్మణా వాచా యత్కించిత్కలుషం కృతమ్

మనస్సుతో, చేతలతో, మాటలతో చేసిన ఏదైనా మలినమైన కార్యం,

వాఙ్మనోభిః కృతానాం తు పాపానాం విప్రమోక్షణమ్

మాటలతో, మనస్సుతో చేసిన పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.

తదా స దుష్కృతాన్సర్వాన్వినాశయతి మానవః

అప్పుడు ఆ మనిషి తన అన్ని దుష్కృత్యాలను నాశనం చేసుకుంటాడు.

ధ్యాయేత హ్యక్షయం యస్తు స పాపేభ్యః ప్రముచ్యతే

ఎవరైనా అక్షయమైనదాన్ని ధ్యానిస్తే, వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

సౌమ్యరూపో యదా చన్ద్రః కురుతే చ ప్రదక్షిణామ్

చంద్రుడు మృదువైన రూపంతో ప్రదక్షిణ చేస్తే,

తదా నిర్మలతాం యాతి చన్ద్రమాః శారదో యథా 210.

అప్పుడు ఆ చంద్రుడు శరదృతువులో లాగానే నిర్మలత్వాన్ని పొందుతాడు.

జఘనస్థం శుచిర్దృష్ట్వా నరశ్చన్ద్రమసం మునే

ఓ మునీశ్వరా, నరుడు నితంబంలో ఉన్న పవిత్రమైన చంద్రుడిని చూచినపుడు,

ఆర్ద్రస్థమార్ద్రకర్మా తు ధ్యాత్వా చాష్టశతాక్షరమ్

తడి కార్యాలతో కూడిన తడి చంద్రుడిని ధ్యానిస్తూ, ఎనిమిది వందల అక్షరాల మంత్రాన్ని జపిస్తే,

సమ్పూర్ణౌ విమలౌ సమ్యగ్భ్రాజమానౌ స్వతేజసా

ఆ చంద్రుడు సంపూర్ణంగా, మచ్చలేకుండా, తన స్వంత ప్రకాశంతో ప్రకాశిస్తాడు.

వామనం బ్రాహ్మణం దృష్ట్వా వారాహం చ జలోత్థితమ్

వామన బ్రాహ్మణుడిని, నీటిలోంచి ఉద్భవించిన వరాహాన్ని దర్శించిన తరువాత,

నమస్యేద్వై పయోభక్షః స పాపేభ్యః ప్రముచ్యతే

పాలు తాగేవాడు నమస్కరిస్తే, అతడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే సంసారచక్రే పాపనాశోపాయనిరూపణం నామ దశాధికద్విశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో భగవద్గ్రంథంలో సంసారచక్రంలో పాపనాశానికి మార్గాల వివరమైన రెండువందల పదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

పునః పాపనాశోపాయవర్ణనమ్ ఏతచ్ఛ్రుత్వా శుభం వాక్యం ధర్మరాజస్య నారదః

మళ్ళీ పాపనాశానికి మార్గాల వివరము. ధర్మరాజు చెప్పిన ఈ మంగళకరమైన మాటలు విని నారదుడు,

నారద ఉవాచ ధర్మరాజ మహాబాహో పితృతుల్యపరాక్రమ

నారదుడు ఇలా అన్నాడు — ఓ ధర్మరాజా, మహాబాహూ, పితృదేవతల తుల్య పరాక్రమం కలవాడా,

బ్రాహ్మణానాం హితార్థాయ యదుక్తం మే ప్రదక్షిణమ్

బ్రాహ్మణుల హితార్థంగా, ప్రదక్షిణ గురించి మీరు నాకు చెప్పినది,

త్రయో వర్ణా మహాభాగ యజ్ఞసామాన్యభాగినః

ఓ మహాభాగ, మూడు వర్ణాలు యజ్ఞంలో సమానంగా భాగస్వాములు అవుతారు.

యథైవ సర్వసమతా తవ భూతేషు మానద

ఎలా నీవు, సమస్త భూతాలకు సమానంగా ఉండి, అందరికీ గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడివో,

యథా కర్మ హితం వాక్యం శూద్రాణామపి కథ్యతామ్ అహం తే కథయిష్యామి చాతుర్వర్ణ్యస్య నిత్యశః

అదే విధంగా, శూద్రులకు కూడా మేలైన పనులు, మంచి మాటలు చెప్పాలి. నేను నిత్యం నాలుగు వర్ణాలకు ఏది శ్రేయస్కరమో చెప్పబోతున్నాను.