వరాహపురాణమ్

ప్రాణాయామైశ్చ నిర్గృహ్య త్వధః సన్ధారణాని చ

ప్రాణాయామంతో శ్వాసను నియంత్రించి, దిగువ భాగాల నియమాలను పాటిస్తూ ఉండేవాడు.

నిరాశః సర్వతస్తిష్ఠేదిష్టార్థేషు న లోలుపః

అతడు ఎక్కడైనా ఆశలు లేకుండా, కోరిన వస్తువుల పట్ల లోభంగా ఉండకుండా ఉండాలి.

శ్రద్దధానో జితక్రోధః పరద్రవ్యవివర్జకః

అతడు విశ్వాసంతో, కోపాన్ని జయించి, పరుల సంపదను దూరంగా ఉంచాలి.

గురుశుశ్రూషయా యుక్తస్త్వహింసానిరతశ్చ యః

గురువుని సేవ చేయడంలో నిమగ్నుడై, ఎప్పుడూ హింసకు దూరంగా ఉండేవాడు.

ప్రశస్తాని చ యః కుర్యాదప్రశస్తాని వర్జయేత్

ప్రశంసించబడిన పనులు చేయాలి, అపహాస్యం పొందే పనులను దూరంగా పెట్టాలి.

యోఽభిగచ్ఛతి తీర్థాని విశుద్ధేనాన్తరాత్మనా

యవడు అంతరాత్మను పవిత్రంగా చేసుకుని తీర్థస్థానాలకు వెళ్తాడో వాడే శ్రేష్ఠుడు.

ఉత్థాయ బ్రాహ్మణం గచ్ఛేన్నరో భక్త్యా సమన్వితః 210.

ఒక మనిషి లేచి, భక్తితో బ్రాహ్మణుని దగ్గరకు వెళ్ళాలి.

నారద ఉవాచ ఉపపన్నం చ యుక్తం చ తత్త్వయా సముదాహృతమ్

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: నీవు చెప్పింది సముచితంగా, సరైనదిగా ఉంది.

వివిధైః కారణోపాయైః సమ్యక్తత్త్వార్థదర్శితైః

నీవు色色 కారణాలతో, సరైన విధానాలతో సత్యార్థాన్ని బాగా వివరించావు.

తతోఽప్యల్పతరశ్చేత్స్యాదుపాయో యోగవిత్తమ

యోగాన్ని బాగా తెలిసినవాడా! దీన్నికంటే ఇంకా సులభమైన మార్గం ఉంటే చెప్పు.

దుష్కరం పూర్వముక్తం హి యోగధర్మస్య సాధనమ్

ముందు చెప్పిన యోగధర్మ సాధన మార్గం నిజంగా కష్టమైనదే.

అల్పోపాయకరం చైవ సుఖోపాయం చ సర్వశః

అలాగే, సులభంగా చేయదగినది, అన్ని విధాలా సుఖదాయకమైన మార్గం కూడా ఉంది.

ఆత్మాయత్తాశ్చ యే నిత్యం న చ విస్తారవిస్తరః

అవి ఎప్పుడూ మన మీద ఆధారపడి, ఎక్కువగా విస్తరించని విధంగా ఉంటాయి.

కర్మణామశుభానాం చ వివిధోత్పత్తిజన్మనామ్

వివిధ రకాలుగా పుట్టే, శుభం కాని కర్మల గురించి కూడా తెలుసుకోవాలి.

యమ ఉవాచ తదహం భావయిష్యామి నమస్కృత్య స్వయమ్భువమ్

యముడు ఇలా అన్నాడు: అందుకు నేను స్వయంభువునికి నమస్కరించి, దీన్ని ఆలోచిస్తాను.

లోకానాం శ్రేయసోఽర్థం తు పాపానాం తు వినాశనమ్

లోకాల శ్రేయస్సు కోసం, పాపుల నాశనం కోసం ఇది చేయబడుతుంది.

కైవల్యమభిసమ్పన్నే శ్రద్దధానో భవేన్నరః 210.

మోక్షం లభించినప్పుడు, మనిషి విశ్వాసంతో ఉండాలి.

ప్రాప్నుయాదీప్సితాన్కామాన్పాపైర్ముక్తో యథాసుఖమ్

పాపాల నుండి విముక్తుడై, తాను కోరిన కోరికలను పొందుతూ, సుఖంగా జీవించగలడు.

యస్తు కారయతే రూపం శిశుమారం ప్రజాపతిమ్

కాని ఎవడు శిశుమారుడైన ప్రజాపతిని రూపంగా చేయిస్తాడో...

యదా తస్య శరీరస్థం సోమం పశ్యేత్సమాహితః

మనస్సు ఏకాగ్రతతో తన శరీరంలో సోమాన్ని దర్శించినపుడు,

లలాటే తూత్థితం దృష్ట్వా ముచ్యతే చ స పాతకైః

ఆ సోమం నుదుటిపై వెలిసినదిగా చూచి, అతడు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

మనసా కర్మణా వాచా యత్కించిత్కలుషం కృతమ్

మనస్సుతో, చేతలతో, మాటలతో చేసిన ఏదైనా మలినమైన కార్యం,

వాఙ్మనోభిః కృతానాం తు పాపానాం విప్రమోక్షణమ్

మాటలతో, మనస్సుతో చేసిన పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది.

తదా స దుష్కృతాన్సర్వాన్వినాశయతి మానవః

అప్పుడు ఆ మనిషి తన అన్ని దుష్కృత్యాలను నాశనం చేసుకుంటాడు.

ధ్యాయేత హ్యక్షయం యస్తు స పాపేభ్యః ప్రముచ్యతే

ఎవరైనా అక్షయమైనదాన్ని ధ్యానిస్తే, వారు పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

సౌమ్యరూపో యదా చన్ద్రః కురుతే చ ప్రదక్షిణామ్

చంద్రుడు మృదువైన రూపంతో ప్రదక్షిణ చేస్తే,

తదా నిర్మలతాం యాతి చన్ద్రమాః శారదో యథా 210.

అప్పుడు ఆ చంద్రుడు శరదృతువులో లాగానే నిర్మలత్వాన్ని పొందుతాడు.

జఘనస్థం శుచిర్దృష్ట్వా నరశ్చన్ద్రమసం మునే

ఓ మునీశ్వరా, నరుడు నితంబంలో ఉన్న పవిత్రమైన చంద్రుడిని చూచినపుడు,

ఆర్ద్రస్థమార్ద్రకర్మా తు ధ్యాత్వా చాష్టశతాక్షరమ్

తడి కార్యాలతో కూడిన తడి చంద్రుడిని ధ్యానిస్తూ, ఎనిమిది వందల అక్షరాల మంత్రాన్ని జపిస్తే,