వరాహపురాణమ్

అతులాం చ శ్రియం లోకే కీర్త్తిం చ సుమహత్ఫలమ్

ఈ లోకంలో అసమానమైన ఐశ్వర్యం, కీర్తి, అతి గొప్ప ఫలితం ఎలా పొందవచ్చు?

కేన గచ్ఛన్తి నరకం పాపిష్ఠం లోకగర్హణమ్

ఎలాంటి కారణంతో మనుషులు అత్యంత పాపమైన, తిక్కటి నరకానికి వెళ్తారు?

యమ ఉవాచ బన్ధాంశ్చ సుబహూంస్తత్ర ప్రాప్నువన్తి తపోధన

యముడు అన్నాడు: అక్కడ ఎన్నో బంధాలు ఎదురవుతాయి, తపస్సులో నిపుణుడైన మునీశ్వరా.

విస్తరేణ తు తత్సర్వం బ్రవీమి మునిసత్తమ

మునులలో శ్రేష్ఠుడా, నేను దీనిని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పుతాను.

నాగ్నిచిన్నరకం యాతి న పుత్రీ న చ భూమిదః

అగ్ని సమర్పించే వారు, కుమార్తె ఉన్న వారు, భూమిని దానంగా ఇచ్చే వారు నరకానికి వెళ్ళరు.

పతివ్రతా న గచ్ఛన్తి సత్యవాక్యాశ్చ యే నరాః 207.

పతివ్రతలు, నిజమైన మాటలు చెప్పే వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

అహింసకా న గచ్ఛన్తి బ్రహ్మచర్యవ్యవస్థితాః

హింస చేయని వారు, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉన్న వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

స్వదారనిరతా దాన్తాః పరదారవివర్జకాః

తమ భార్యలకే నిబద్ధత కలిగిన వారు, నియంత్రణ కలిగిన వారు, పరస్త్రీలను దూరంగా ఉంచే వారు,

న గచ్ఛన్తి తు తం దేశం పాపిష్ఠం తమసావృతమ్

అత్యంత పాపమైన, చీకటిలో కూరుకుపోయిన ఆ ప్రాంతానికి వెళ్ళరు.

జ్ఞానవన్తో ద్విజా యే చ యే చ విద్యాం పరాఙ్గతాః

జ్ఞానం కలిగిన వారు, ద్విజులు, పరమ విద్యలో నిపుణులు,

న గచ్ఛన్త్యత్ర దాతారః సర్వభూతహితే రతాః

దానమిచ్చే వారు, అన్ని జీవుల హితంలో నిబద్ధత కలిగిన వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

తిలాన్ గాం చ హిరణ్యం చ పృథివీం చాపి శాశ్వతీమ్

నువ్వులు, ఆవులు, బంగారం, శాశ్వతమైన భూమి—

యథోక్తం యజమానాశ్చ సత్రయాజిన ఏవ చ

ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, యజ్ఞాలు చేసే వారు, దీర్ఘకాల యజ్ఞాల్లో పాల్గొనే వారు—

గురుచిత్తానుపాలాశ్చ కృతినో మౌనయన్త్రితాః

గురువు మనసును అనుసరించే వారు, కార్యదక్షులు, మౌనంతో నియంత్రణలో ఉండే వారు—

మాం న పశ్యన్తి తే చైవ స్వాత్మభావేన భావితాః

వారు తమ స్వరూపంలో లీనమై ఉండి, నన్ను చూడరు—

బ్రాహ్మణా అమరత్వం చ ప్రాప్నువన్తి న సంశయః 207.

బ్రాహ్మణులు అమరత్వాన్ని పొందుతారు; ఇందులో సందేహం లేదు.

న గచ్ఛన్తి హి తద్ధోరం యత్ర తే పాపకర్మిణః

వారు పాపకారులు వెళ్లే భయంకరమైన స్థలానికి వెళ్లరు.

నారద ఉవాచ కిం వా కర్మ మహత్కృత్వా స్వర్గలోకే మహీయతే

నారదుడు అడిగాడు: ఏ గొప్ప కార్యం చేయడం వల్ల స్వర్గంలో గౌరవం లభిస్తుంది?

రూపం వా ధనధాన్యం వా హ్యాయుశ్చ కులమేవ వా

అది అందమా, ధనమా, ధాన్యమా, దీర్ఘాయుష్మా, లేదా మంచి వంశమా?

యమ ఉవాచ శుభాశుభానాం గతయో ద్రష్టుం వా ప్రష్టుమేవ వా

యముడు చెప్పాడు: శుభాశుభ ఫలితాలను చూడటానికి లేదా అడగటానికి—

కించిన్మాత్రం ప్రవక్ష్యామి యేన యత్ప్రాప్యతే నరైః

ఏది ఎలా లభిస్తుందో, నేను కొద్దిగా చెప్పుతాను.

రహస్యమిదమాఖ్యానం శ్రూయతాం మునిసత్తమ

ఈ రహస్యమైన ఉపదేశాన్ని విను, మునిశ్రేష్ఠ.

తపసా ప్రాప్యతే స్వర్గస్తపసా ప్రాప్యతే యశః

తపస్సుతో స్వర్గం లభిస్తుంది; తపస్సుతో యశస్సు లభిస్తుంది.

జ్ఞానవిజ్ఞానమారోగ్యం రూపసౌభాగ్యసమ్పదః

జ్ఞానం, విజ్ఞానం, ఆరోగ్యం, అందం, అదృష్టం, సంపద—

ఏవం ప్రాప్నోతి పుణ్యేన మౌనేనాజ్ఞాం మహామునే

ఇవి పుణ్యంతో లభిస్తాయి; మౌనంతో జ్ఞానం లభిస్తుంది, మహామునీ.

అహింసయా పరం రూపం దీక్షయా కులజన్మ చ 207.

అహింస వల్ల అత్యుత్తమ అందం, దీక్ష వల్ల మంచి వంశం లభిస్తుంది.

పయోభక్ష్యా దివం యాన్తి జాయతే ద్రవిణాఢ్యతా

పాలు తాగే వారు స్వర్గానికి చేరుతారు; సంపద జన్మతో లభిస్తుంది.

గవాద్యాః కాలదీక్షాభిర్యే తు వా తృణశాయినః

కాలదీక్షలు పాటించే వారు, గడ్డి మీద నిద్రించే వారు—

క్రతుయష్టా దివం యాతి చోపహారం చ సువ్రత

యజ్ఞం చేసే వాడు స్వర్గాన్ని పొందుతాడు, సత్ప్రవర్తనతో దానాలు ఇచ్చే వాడు కూడా.