వరాహపురాణమ్

తత్ర రాజాఽథ వేగేన తం దృష్ట్వా స్వయమాగతమ్

అక్కడ, రాజు అతడిని స్వయంగా వేగంగా వచ్చినట్టు చూసి—

ఉవాచ చ మహాతేజాః సూర్యపుత్రః ప్రతాపవాన్

అప్పుడు, సూర్యుని కుమారుడు, మహా తేజస్సుతో, ప్రభావంతో మాట్లాడాడు.

సర్వజ్ఞః సర్వదశీం చ సర్వధర్మవిదాం వరః

అతడు అన్నింటిని తెలిసినవాడు, అన్ని కాలాలను దర్శించే వాడు, అన్ని ధర్మాలను తెలిసినవారిలో శ్రేష్ఠుడు.

వయం పూతాశ్చ మేధ్యాశ్చ త్వాం దృష్ట్వా హ్యాగతం విభో

ప్రభూ, మీరు ఇక్కడకు వచ్చి కనబడినప్పుడు మేము పవిత్రులం, శుద్ధులం అయ్యాము.

యత్కార్యం యేన వా కార్యం యద్వై మనసి వర్త్తతే

ఏ పని, ఎవరి చేతైనా, మీ మనసులో ఏది ఉన్నదో,

దుర్ల్లభం త్రిషు లోకేషు యచ్చ ప్రియతరం తవ 207.

మూడు లోకాల్లో దుర్లభమైనది, మీకు అత్యంత ప్రియమైనది,

ఇతి ధర్మవచః శ్రుత్వా నారదః ప్రాహ ధర్మవిత్

ధర్మమయమైన మాటలు విని, ధర్మాన్ని తెలిసిన నారదుడు ఇలా అన్నాడు.

నారద ఉవాచ సత్యేన తపసా క్షాన్త్యా ధైర్యేణ చ న సంశయః

నారదుడు అన్నాడు: నిజాయితీ, తపస్సు, సహనం, ధైర్యంతో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

భావజ్ఞశ్చ కృతజ్ఞశ్చ త్వదన్యో న హి విద్యతే

భావాలను అర్థం చేసుకునే, చేసిన పనికి కృతజ్ఞత చూపే వ్యక్తి మీరు తప్ప మరొకరు లేరు.

అమరత్వం కథం యాతి వ్రతేన నియమేన చ

వ్రతం, నియమంతో అమరత్వం ఎలా పొందవచ్చు?

అతులాం చ శ్రియం లోకే కీర్త్తిం చ సుమహత్ఫలమ్

ఈ లోకంలో అసమానమైన ఐశ్వర్యం, కీర్తి, అతి గొప్ప ఫలితం ఎలా పొందవచ్చు?

కేన గచ్ఛన్తి నరకం పాపిష్ఠం లోకగర్హణమ్

ఎలాంటి కారణంతో మనుషులు అత్యంత పాపమైన, తిక్కటి నరకానికి వెళ్తారు?

యమ ఉవాచ బన్ధాంశ్చ సుబహూంస్తత్ర ప్రాప్నువన్తి తపోధన

యముడు అన్నాడు: అక్కడ ఎన్నో బంధాలు ఎదురవుతాయి, తపస్సులో నిపుణుడైన మునీశ్వరా.

విస్తరేణ తు తత్సర్వం బ్రవీమి మునిసత్తమ

మునులలో శ్రేష్ఠుడా, నేను దీనిని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పుతాను.

నాగ్నిచిన్నరకం యాతి న పుత్రీ న చ భూమిదః

అగ్ని సమర్పించే వారు, కుమార్తె ఉన్న వారు, భూమిని దానంగా ఇచ్చే వారు నరకానికి వెళ్ళరు.

పతివ్రతా న గచ్ఛన్తి సత్యవాక్యాశ్చ యే నరాః 207.

పతివ్రతలు, నిజమైన మాటలు చెప్పే వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

అహింసకా న గచ్ఛన్తి బ్రహ్మచర్యవ్యవస్థితాః

హింస చేయని వారు, బ్రహ్మచర్యంలో స్థిరంగా ఉన్న వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

స్వదారనిరతా దాన్తాః పరదారవివర్జకాః

తమ భార్యలకే నిబద్ధత కలిగిన వారు, నియంత్రణ కలిగిన వారు, పరస్త్రీలను దూరంగా ఉంచే వారు,

న గచ్ఛన్తి తు తం దేశం పాపిష్ఠం తమసావృతమ్

అత్యంత పాపమైన, చీకటిలో కూరుకుపోయిన ఆ ప్రాంతానికి వెళ్ళరు.

జ్ఞానవన్తో ద్విజా యే చ యే చ విద్యాం పరాఙ్గతాః

జ్ఞానం కలిగిన వారు, ద్విజులు, పరమ విద్యలో నిపుణులు,

న గచ్ఛన్త్యత్ర దాతారః సర్వభూతహితే రతాః

దానమిచ్చే వారు, అన్ని జీవుల హితంలో నిబద్ధత కలిగిన వారు అక్కడికి వెళ్ళరు.

తిలాన్ గాం చ హిరణ్యం చ పృథివీం చాపి శాశ్వతీమ్

నువ్వులు, ఆవులు, బంగారం, శాశ్వతమైన భూమి—

యథోక్తం యజమానాశ్చ సత్రయాజిన ఏవ చ

ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు, యజ్ఞాలు చేసే వారు, దీర్ఘకాల యజ్ఞాల్లో పాల్గొనే వారు—

గురుచిత్తానుపాలాశ్చ కృతినో మౌనయన్త్రితాః

గురువు మనసును అనుసరించే వారు, కార్యదక్షులు, మౌనంతో నియంత్రణలో ఉండే వారు—

మాం న పశ్యన్తి తే చైవ స్వాత్మభావేన భావితాః

వారు తమ స్వరూపంలో లీనమై ఉండి, నన్ను చూడరు—

బ్రాహ్మణా అమరత్వం చ ప్రాప్నువన్తి న సంశయః 207.

బ్రాహ్మణులు అమరత్వాన్ని పొందుతారు; ఇందులో సందేహం లేదు.

న గచ్ఛన్తి హి తద్ధోరం యత్ర తే పాపకర్మిణః

వారు పాపకారులు వెళ్లే భయంకరమైన స్థలానికి వెళ్లరు.

నారద ఉవాచ కిం వా కర్మ మహత్కృత్వా స్వర్గలోకే మహీయతే

నారదుడు అడిగాడు: ఏ గొప్ప కార్యం చేయడం వల్ల స్వర్గంలో గౌరవం లభిస్తుంది?

రూపం వా ధనధాన్యం వా హ్యాయుశ్చ కులమేవ వా

అది అందమా, ధనమా, ధాన్యమా, దీర్ఘాయుష్మా, లేదా మంచి వంశమా?