వరాహపురాణమ్

కుర్వన్తి సంహర్షమివ స్వనేన మనోజ్ఞరూపా దివి దేవతానామ్

ఆకర్షణీయమైన రూపాలతో, వారు తమ మధురమైన స్వరాలతో దేవతలకు పరమానందాన్ని కలిగిస్తారు.

ప్రాసాదకుఞ్జేషు విహార్యమాణా న తృప్తిమేవం బహు తాః ప్రయాన్తి

ప్రాసాదాల తోటల్లో విహరిస్తూ, ఎంతసేపు ఆడుకున్నా ఆ మహిళలకు అలసటే తెలియదు.

క్వచిత్ సుగన్ధః ప్రచచార భూయః ప్రాసాదరోధం ప్రవిరూఢమార్గః

ఎప్పటికప్పుడు మధురమైన సువాసన ప్రాసాదాల మధ్య దారుల్లో, తోటల్లో వ్యాపిస్తుంది.

తథాఽపరే క్రీడనకాః సకాన్తాః సువర్ణవేదీకృతసానుశోభాః

ఇంకొంత మంది తమ ప్రియులతో కలిసి బంగారు వేదికలపై ప్రకాశిస్తూ ఆనందంగా ఆడుకుంటారు.

శక్యో విభాగో న హి రమ్యతాయా హ్యసౌ దినైర్వా బహుభిః ప్రవక్తుమ్

ఆ ఆనందానికి పరిమితి చెప్పడం సాధ్యం కాదు; ఎన్నో రోజులు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేము.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే సంసారచక్రే ధర్మరాజపురవర్ణనం నామ షణ్ణవత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో సంసారచక్రంలో ధర్మరాజపురి వర్ణన అనే నూర్యాభయవదశవ అధ్యాయం ముగిసింది.

ఋషిపుత్ర ఉవాచ ప్రాకారేణ పరిక్షిప్తం ప్రాసాదశత శోభితమ్

ఋషిపుత్రుడు ఇలా అన్నాడు: గోడతో చుట్టబడిన, వందలాది ప్రాసాదాలతో అలంకరించబడిన

సమాలిఖదివాకాశం ప్రదీప్తమివ తేజసా

ఆకాశమే ఎవరో తవ్వినట్టు, అద్భుతమైన వెలుగుతో ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.

నానాయన్త్రైః సమాకీర్ణం జ్వాలామాలాసమాయుతమ్

అది ఎన్నో రకాల యంత్రాలతో నిండిపోయి, అగ్నిజ్వాలల మాలలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది.

ప్రవేశస్తత్ర తేషాం హి విహితో ధర్మదర్శినామ్

అక్కడ ధర్మాన్ని పాటించే వారికి ప్రవేశద్వారం ఏర్పాటైంది.

మానుషాణాం సుకృతినాం ప్రవేశస్తత్ర నిర్మితః

మంచి పనులు చేసిన మనుష్యులకు అక్కడ ప్రవేశం కల్పించారు.

ఆయసం గోపురం తత్ర దక్షిణం భీమదర్శనమ్

అక్కడ దక్షిణదిశలో భయంకరంగా కనిపించే ఇనుప గోపురం ఉంది.

ప్రవేశో హి తతస్తేన విహితో రవిసూనునా

ఆ గోపురం ద్వారా సూర్యుని కుమారుడు ప్రవేశాన్ని ఏర్పరిచాడు.

పాపానాం చైవ సర్వేషాం యే చాన్యే ఘాతకారకాః

అన్ని పాపులకూ, మరణానికి కారణమైన ఇతరులకూ కూడా అదే ప్రవేశద్వారం.

గోపురం పశ్చిమం తచ్చ దుర్నిరీక్షం సమన్తతః

అక్కడ పశ్చిమదిశలో కూడా అన్ని వైపులా చూడలేని విధంగా ఉన్న గోపురం ఉంది.

దుష్కృతీనాం ప్రవేశార్థం యమేన విహితం స్వయమ్ 197.

దుష్టుల ప్రవేశార్థంగా ఆ గోపురాన్ని యముడు స్వయంగా ఏర్పాటుచేశాడు.

సర్వరత్నమయీ దివ్యా వైవస్వతనియోజితా

అక్కడ వైవస్వతుడు నియమించిన, అన్ని రత్నాలతో నిర్మితమైన దివ్యమైన సభ ఉంది.

జితక్రోధైరలుబ్ధైశ్చ వీతరాగైస్తపస్విభిః

కోపాన్ని జయించినవారు, లోభం లేని వారు, రాగద్వేషాలు లేని తపస్వులు అక్కడ ఉన్నారు.

సా సభా సర్వలోకస్య శుభస్యైవాశుభస్య చ

ఆ సభలో సద్భావన కలిగినవాళ్లకీ, దుష్టులకీ, అన్ని లోకజనులకూ స్థానం ఉంది.

అనిర్వర్త్యం యథా కర్మ శాస్త్రదృష్టేన కర్మణా

వేదాలు చెప్పిన విధంగా, మనం చేసే పనికి తగిన ఫలితం తప్పకుండా వస్తుంది.

చిన్తయన్తి చ కార్యాణి సర్వలోకహితాయ తే

వారు అందరి మేలుకోసం జరిగే విషయాలను ఆలోచిస్తారు.

తతః సర్వే చ తత్సర్వం చిన్తయన్తి సుయన్త్రితాః

అక్కడ అందరూ క్రమంగా, ఆ విషయాలన్నింటినీ చర్చిస్తారు.

అత్రిరౌద్దాలకిశ్చైవ ఆపస్తమ్బశ్చ వీర్యవాన్

అత్రి, రౌద్రాలకి, వీర్యవంతుడైన ఆపస్తంబుడు,

శఙ్ఖశ్చ లిఖితశ్చైవ హ్యఙ్గిరా భృగురేవ చ

శంఖుడు, లిఖితుడు, అంగిరసుడు, భృగువు కూడా,

యమేన సహితాః సర్వే చిన్తయన్తి ప్రతిక్రియామ్

వారు అందరూ యమునితో కలిసి తగిన పరిష్కారాలను ఆలోచిస్తారు.

కుణ్డలాభ్యాం పినద్ధాభ్యామఙ్గదాభ్యాం మహాతపాః 197.

ఆ మహాతపస్సు రెండు కుండలాలతో, రెండు భుజబంధాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాడు.

తేజసా వచసా చైవ దుర్నిరీక్ష్యో మహాబలః

అతని తేజస్సు, మాటల వల్ల, ఆ మహాబలుడు చూడటానికి కూడా కష్టంగా ఉండేవాడు.

తస్య పార్శ్వే మహాదివ్యా ఋషయో బ్రహ్మవాదినః

అతని పక్కన ఉన్నారు, మహాదివ్యులు, బ్రహ్మం గురించి మాట్లాడే ఋషులు.

వేదార్థానాం విచారజ్ఞాః సత్యధర్మపురస్కృతాః

వారు వేదార్థాన్ని బాగా తెలిసినవారు, సత్యం, ధర్మాన్ని ముందుంచినవారు.