వరాహపురాణమ్

దేవాగారాంశ్చ సత్రాణి తీర్థవిక్రయిణస్తథా

దేవాలయాలు, యజ్ఞశాలలు, తీర్థాలను అమ్మే వారు కూడా పాపులు.

మిథ్యా చ నఖరోమాణి ధారయన్తి చ యే నరాః

తప్పుగా గోరు, జుట్టు ధరించే వారు కూడా పాపులు.

అజ్ఞానాదవ్రతీ యశ్చ యశ్చాశ్రమబహిష్కృతః

అజ్ఞానంతో వ్రతాన్ని పాటించని వారు, లేదా ఆశ్రమం నుండి బహిష్కరించబడిన వారు కూడా పాపులు.

కలహీ చ ప్రతర్క్యశ్చ నిష్ఠురశ్చ నరాధమః

అతడు గొడవలు చేసే వాడు, వాదనలు చేసే వాడు, కఠినంగా మాట్లాడే వాడు, మానవుల్లో అతి నీచుడు.

స్త్రియో నరాశ్చ గచ్ఛన్తి యత్ర తచ్ఛృణుతామలాః

ఆ స్థలానికి స్త్రీలు, పురుషులు వెళ్తారు; దీనిని వినండి, పవిత్రులారా.

తాని వై కథయిష్యామి శ్రూయతాం ద్విజసత్తమాః ఏవం తస్య వచః శ్రుత్వా సర్వ ఏవ తపోధనాః।।195.

ఆ ప్రాంతాలను నేను వివరంగా చెబుతాను; వినండి, మేధావులారా. అతని మాటలు విన్న తర్వాత, ఆ తపస్సు చేసే వారందరూ—

పప్రచ్ఛుర్విస్మయావిష్టా నాచికేతమృషిం తదా త్వయా సర్వం యథా దృష్టం బ్రూహి తత్ర విదాం వర

ఆ సమయంలో ఆశ్చర్యంతో నిండిన వారు నాచికేతుని అడిగారు: 'నీవు చూచినట్లు అన్నీ వివరంగా చెప్పు, జ్ఞానంలో ఉత్తముడవు కదా.'

యథాస్వరూపః కాలోఽసౌ యేన సర్వం ప్రవర్త్తతే

అన్ని విషయాలను నడిపించే ఆ కాలం అసలు స్వరూపం ఏమిటి?

వారయేత్స తదా తం తు బ్రహ్మలోకే చ స ప్రభుః

ఆయన దాన్ని ఆపుతాడు; బ్రహ్మలోకంలో ఆయనే అధిపతి.

న నాశో హి శరీరస్య తస్మిన్దేశే తపోధనాః

ఆ ప్రాంతంలో శరీరానికి నాశనం ఉండదు, తపస్సు చేసే వారిలారా.

అవశ్యం చైవ గన్తవ్యం తస్య పార్శ్వం పునఃపునః

తప్పకుండా మళ్లీ మళ్లీ ఆయన దగ్గరకు వెళ్లాల్సిందే.

న గచ్ఛన్తి చ యే తత్ర దానేన నిగమేన చ

అక్కడికి వెళ్లని వారు దానం చేసే వారు, వేదాలను ఆచరించే వారు.

రౌరవో వా కథం విప్ర కింరూపం కూటశాల్మలేః

బ్రాహ్మణా, రౌరవం ఎలా ఉంటుంది? కూటశాల్మలీ రూపం ఎలా ఉంటుంది?

కిం చ కించ తు కుర్వాణాః కించ కించ సమాచరన్

వారు అక్కడ ఏమి చేస్తారు, ఏ కార్యాలు ఆచరిస్తారు?

ధృతిం న లభతే కించిత్తైస్తైర్దోషైః సువాసితాః

ఆ దోషాలతో మలినమైన వారు స్థిరతను పొందలేరు.

బోద్ధవ్యం నావబుధ్యన్తే గుణానాం తు గుణోత్తరమ్ 195.

తెలుసుకోవాల్సినదాన్ని వారు గ్రహించరు; గుణాల్లో శ్రేష్ఠమైనదాన్ని అర్థం చేసుకోరు.

పరం పరమజానన్తో రమన్తే కస్య మాయయా

పరమార్థాన్ని తెలియని వారు ఎవరి మాయలో ఆనందిస్తారు?

ఏతత్కథయ వత్స త్వం యతః ప్రత్యక్షదర్శివాన్

నీవు ప్రత్యక్షంగా చూసినవాడివి కాబట్టి, దీనిని చెప్పు, ప్రియమైనవాడా.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే సంసారచక్రే యమలోకస్థపాపివర్ణనం నామ పఞ్చనవత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో సంసారచక్రంలో యమలోకంలోని పాపాల వివరమనే తొంభై అయిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ ధర్మరాజపురవర్ణనమ్ తేషాం తద్వచనం శ్రుత్వా ఋషీణాం భావితాత్మనామ్

ఇప్పుడు ధర్మరాజు నగరవివరణ. పవిత్ర హృదయంతో ఉన్న ఋషుల మాటలు విని—

నాచికేత ఉవాచ యోజనానాం సహస్రం తు విస్తరాద్ద్విగుణాయతమ్

నాచికేతు ఇలా అన్నాడు: 'ఆ నగరం వెడల్పు వెయ్యి యోజనాలు, పొడవు రెండు రెట్లు.'

ద్విగుణం పరివేషేణ తద్వై ప్రేతపతేః పురమ్

అక్కడ ప్రేతపతికి చెందిన నగరాన్ని రెండింతల పెద్ద గడియారం చుట్టుముట్టి ఉంది.

హర్మ్యప్రాసాదసంబాధమహాట్టాలసమన్వితమ్

ఆ నగరంలో భవనాలు, కోటలు, గొప్ప గోపురాలతో నిండిపోయి ఉన్నాయి.

కైలాసశిఖరాకారైర్భవనైరుపశోభితమ్

కైలాస శిఖరాలను పోలిన ఇళ్ళు ఆ నగరానికి అందాన్ని చేకూర్చుతున్నాయి.

దీర్ఘికాశ్చ తథా కాన్తా నలిన్యశ్చ సరాంసి చ

అక్కడ అందమైన చెరువులు, కమలపూల తాళాలు, సరస్సులు కూడా ఉన్నాయి.

నరనారీసమాకీర్ణా గజవాజిసమాకులాః

ఆ నగరంలో పురుషులు, స్త్రీలు సమృద్ధిగా ఉండగా, ఏనుగులు, కుదిరాళ్లు కూడా సందడిగా తిరుగుతున్నారు.

సర్వజీవైస్తథాకీర్ణం తస్య రాజ్ఞః పురోత్తమమ్

ఆ రాజు యొక్క ఉత్తమ నగరం అన్ని జీవులతో నిండిపోయి ఉంది.

క్వచిద్గాయన్ హసంశ్చైవ క్వచిద్దుఃఖేన దుఃఖితః

కొన్ని చోట్ల ప్రజలు పాడుతూ నవ్వుతుంటే, మరికొన్ని చోట్ల వారు దుఃఖంతో బాధపడుతున్నారు.

క్వచిన్నృత్యన్క్వచిత్తిష్ఠన్ క్వచిద్బన్ధనసంస్థితః 196.

ఎక్కడో కొందరు నృత్యం చేస్తుంటే, మరికొందరు నిలబడి ఉంటారు, ఇంకొందరు బంధనంలో ఉన్నారు.