వరాహపురాణమ్

బ్రహ్మణా చైవముక్తస్తు ఈశ్వరః పరమేశ్వరః

బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అడిగినప్పుడు, పరమేశ్వరుడు, మహేశ్వరుడు,

పశ్యతే ఈశ్వరం తత్ర యోగవేదాఙ్గనిర్మితమ్

అక్కడ యోగవేదాంగాల రూపంలో ఏర్పడిన ఈశ్వరుని ఆయన చూశాడు.

నిర్మితా విష్ణునా బ్రహ్మన్ వైష్ణవ్యా మాయయా చ తే

బ్రహ్మన్, వీరంతా విష్ణువు వైష్ణవ మాయతో సృష్టించబడ్డారు.

పితా తు బ్రహ్మదైవత్యో మమ గాత్రాద్వినిర్మితః

నా తండ్రి అయిన బ్రహ్మదేవుడు నా శరీరంనుండే పుట్టాడు.

ప్రపితామహో రుద్రదేవో మమ గాత్రాద్వినిర్మితః

నా పరమపితామహుడు అయిన రుద్రదేవుడు కూడా నా శరీరంనుండే పుట్టాడు.

బ్రాహ్మణానాం హితార్థాయ నిర్మితా విష్ణుమాయయా ౧౯౦.

బ్రాహ్మణుల మేలు కోసం వీరిని విష్ణుమాయతో సృష్టించారు.

ఆగతాః శరణం బ్రహ్మన్సోమేన సహితా యది

బ్రహ్మన్, వారు సోమునితో కలిసి ఆశ్రయానికి వచ్చి ఉంటే,

శృణు తత్తే ప్రవక్ష్యామి బ్రహ్మన్లోకపితామహ

బ్రహ్మన్, లోకాల పితామహా, విను, నేను నీకు అది వివరంగా చెబుతాను.

శ్రాద్ధే తు ప్రథమం తస్య దాతవ్యం మానుషేషు వా

శ్రాద్ధంలో, మొదటి భాగాన్ని అతనికి ఇవ్వాలి, లేక మనుషులలోనైనా ఇవ్వాలి.

ఈశ్వరేణేవముక్తస్తు బ్రహ్మా కమలసంభవః

ఈశ్వరుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, కమలంలో పుట్టిన బ్రహ్మదేవుడు పలికాడు.

ప్రదీప్తస్తేజసా వహ్నిః సర్వభక్షో హుతాశనః

ప్రకాశవంతమైన తేజస్సుతో ఉన్న అగ్ని, అన్నింటిని భక్షించే హోతా,

బ్రహ్మాగ్నిం భాషతే తత్ర శృణుష్వ చ హుతాశన

అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు అగ్నిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'హోతా విను.'

త్వయా భుక్తేతి భోక్ష్యన్తి దేవతాః సమరుద్గణాః

నీవు భోజనం చేసిన తరువాత, దేవతలు మరుద్గణాలతో కలిసి భుజిస్తారు.

పశ్చాద్దత్తం తు తం పిణ్డం సహ సోమేన భుఞ్జతే

తర్వాత, ఆ పిండాన్ని సోమునితో కలిసి భుజిస్తారు.

ప్రస్థితాః సహ సోమేన దేవతాస్తా వసున్ధరే

అంతటితో దేవతలు సోమునితో కలిసి బయలుదేరారు, భూమాతా.

ఏవం తు ప్రథమం శ్రాద్ధం దద్యాదగ్నేర్వసున్ధరే ౧౯౦.

అందువల్ల, భూమాతా, మొదటి శ్రాద్ధాన్ని అగ్నికి ఇవ్వాలి.

పశ్చాత్పిణ్డాన్ప్రదద్యాచ్చ దర్భానాస్తీర్య భూతలే

తర్వాత, భూమిపై దర్భ గడ్డి పరచి, పిండాలను సమర్పించాలి.

పితామహాయ రుద్రాంశసంభూతాయ తు మధ్యమమ్

పితామహునికీ, రుద్రుని భాగంగా జనించిన మధ్యవయస్కునికీ,

విధినా మన్త్రపూర్వేణ శ్రాద్ధం కుర్వన్తి యే నరాః

పూర్వంగా చెప్పిన మంత్రాలతో, నిబంధనల ప్రకారం, మనుషులు శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహిస్తారు.

మమ మాయాబలేనైవ కృతం శ్రాద్ధం ద్విజాతిభిః

ద్విజాతులు చేసే శ్రాద్ధం, నా మాయాశక్తితోనే పూర్తవుతుంది.

నపుంసకాశ్చిత్రకారా వసుపాలవినిన్దకాః

హిజ్రాలు, చిత్రకారులు, ధనాన్ని కాపాడే వారిని నిందించే వారు,

నర్త్తకా గాయనాశ్చైవ తథా రఙ్గోపజీవినః

నర్తకులు, గాయకులు, అలాగే రంగస్థలంపై జీవనం సాగించే వారు,

రాజోపసేవకాశ్చైవ వాణిజ్యక్రయవిక్రయాః

రాజును సేవించే వారు, వ్యాపారంలో కొనుగోలు, అమ్మకాలు చేసే వారు,

అసంస్కారప్రవృత్తాశ్చ శూద్రకర్మోపజీవినః

విధిగా సంస్కారాలు చేయని వారు, శూద్రుల పనులు చేసి జీవించే వారు,

దీక్షితః క్రోడపృష్ఠశ్చ యశ్చ వార్ధుషికో ద్విజః

దీక్ష తీసుకున్నవాడు, పంది మోసే వాడు, క్షౌరకర్మ చేసే ద్విజుడు,

తస్కరా లేఖకారాశ్చ యాజకా రఙ్గకారకాః ౧౯౦.

దొంగలు, లేఖనకారులు, పారితోషిక పూజారులు, రంగస్థల పనివారు,

సర్వకర్మకరా యే చ సర్వవిక్రయిణస్తథా

ప్రతి రకమైన పనివారు, అలాగే అన్ని వస్తువులు అమ్మే వారు,

దూరాధ్వానం గతా యే చ తత్ర కర్మోపజీవినః

దూర ప్రయాణం చేసిన వారు, అలాంటి పనులతో జీవించే వారు,

శ్రాద్ధకాలమనుప్రాప్తం రాజసం తం విదుర్బుధాః

శ్రాద్ధ సమయం వచ్చినప్పుడు, జ్ఞానులు దానిని రాజసమని తెలుసుకుంటారు.