వరాహపురాణమ్

సర్వకర్మకరా యే చ సర్వభక్షాశ్చ యే నరాః

అన్ని పనులు చేసే వారు, అన్నీ తినే మనుషులు కూడా చూడకూడదు.

ఏతే పశ్యన్తి యచ్ఛ్రాద్ధం తచ్ఛ్రాద్ధం రాక్షసం విదుః

ఇవాళ్లు చూసిన శ్రాద్ధాన్ని రాక్షస శ్రాద్ధంగా భావించాలి.

హృతం యదా తు త్రైలోక్యం శక్రస్యార్థే త్రివిక్రమే

త్రివిక్రముడు ఇంద్రుని కోసం మూడు లోకాలను స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు,

వర్జనీయా బుధైరేతే పితృయజ్ఞేషు సున్దరి

పితృయజ్ఞాలలో వీటన్నింటినీ జ్ఞానులు తప్పించుకోవాలి, ఓ సుందరీ!

పితౄంస్తత్రాహ్వయేద్భూమే మన్త్రేణ విధిపూర్వకమ్

అక్కడ భూమిపై మంత్రంతో, విధి ప్రకారం పితృదేవతలను ఆహ్వానించాలి.

పితా పితామహశ్చైవ తథైవ ప్రపితామహః

తండ్రి, తాత, అలాగే పరతాతను కూడా ఆహ్వానించాలి.

ప్రణమ్య శిరసా దేవీర్నిర్వాపస్య చ ధారిణీః ౧౯౦.

తలవంచి దేవతలకు, నివేదనను స్వీకరించే వారికి నమస్కరించాలి.

ఏవం దత్తేన ప్రీయన్తే పితరశ్చ న సంశయః

ఇలా సమర్పించిన దానితో పితృదేవతలు సంతుష్టి చెందుతారు; దీనిలో సందేహం లేదు.

త్రయస్తత్ర వరారోహే దేవగాత్రాద్వినిస్సృతాః

అక్కడ ముగ్గురు, ఓ సుందరీ, దేవతల శరీరంలో నుంచి ఉద్భవించారు.

దేవతాసురగన్ధర్వా యక్షరాక్షసపన్నగాః

దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు, పాము జాతులు,

పితృయజ్ఞం విశాలాక్షి యే కుర్వన్తి విదో జనాః

విశాలమైన కళ్లవాడా! పితృయజ్ఞం చేసే జ్ఞానులు,

దదన్తే పితరస్తస్య ఆరోగ్యం నాత్ర సంశయః

వారికి పితృదేవతలు ఆరోగ్యం ప్రసాదిస్తారు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

తిర్యగ్భ్యశ్చ విముచ్యన్తే ప్రేతభావేన మానవాః

జంతువుల జన్మ నుంచి, ప్రేత అవస్థ నుంచి మనుషులు విముక్తి పొందుతారు.

పూజకః పితృదేవానాం సర్వకాలం గృహాశ్రమే

గృహస్థాశ్రమంలో ఎప్పుడూ పితృదేవతలను పూజించే వాడు,

అక్షయ్యం తస్య మన్యన్తే పితరః శ్రాద్ధతర్పితాః

శ్రాద్ధంలో తృప్తిపొందిన పితృదేవతలు, అతని పుణ్యాన్ని ఎప్పటికీ తరుగని దానిగా భావిస్తారు.

సాత్వికం శుక్లపన్థానమేతే యాన్తి విదో జనాః

శుద్ధమైన సాత్విక మార్గాన్ని అనుసరించే జ్ఞానులు ఆ లోకాన్ని పొందుతారు.

అజ్ఞానతమసారూఢా నికృతిజ్ఞాః శఠాస్తథా ౧౯౦.

అజ్ఞానం, అంధకారంలో మునిగిపోయిన వారు, మోసపూరితులు, దుర్బుద్ధులు,

కల్పాన్తం పచ్యమానాపి త్రాయన్తే యేన మానవాః

కల్పాంతం వరకూ బాధపడుతున్నా, అలాంటి మనుషులను అతడు రక్షిస్తాడు.

ముంచన్తి జలబిన్దూంశ్చ అమాం ప్రాప్య జలాశయే

మాంసం లేని స్థితిలో, నీటి నిల్వను చేరిన తరువాత వారు నీటి బిందువులను విడిచిపెడతారు.

యే వై శ్రాద్ధం ప్రకుర్వన్తి తర్పయిత్వా ద్విజాతయః

ద్విజులను తృప్తిపరిచి శ్రాద్ధం చేసే వారు,

నిరయాత్తేఽపి ముచ్యన్తే తృప్తిర్భవతి చాక్షయా

వారు నరకంలో ఉన్నా కూడా విడుదలవుతారు, వారి తృప్తి ఎప్పటికీ తరుగదు.

విప్రాణాం వచనం కృత్వా యథాశక్త్యా చ దక్షిణా

బ్రాహ్మణుల మాటను పాటించి, తన శక్తికి తగిన దానం ఇచ్చినవాడు,

దేయో నీలో వృషస్తత్ర నరకార్త్తివినాశనః

అక్కడ నీలం రంగు ఎద్దును దానం చేయాలి, అది నరక బాధలను తొలగిస్తుంది.

షష్టివర్షసహస్రాణి పితరస్తేన తర్పితాః

దానివల్ల పితృదేవతలు అరవై వేల సంవత్సరాలు తృప్తిపొందుతారు.

ఉద్ధృతో యది సుశ్రోణి పంకః శృఙ్గేణ తేన చ

ఓ సుందరివని, ఆ ఎద్దు కొమ్ముతో మట్టిని పైకి తీయగలిగితే,

తానుద్ధృత్య వరారోహే సోమలోకం స గచ్ఛతి

అవారిని పైకి తీయగా, ఓ మధురవదనే, అతడు సోమ లోకాన్ని చేరుతాడు.

షష్టివర్షసహస్రాణి షష్టివర్షశతాని చ ౧౯౦.

అరవై వేల సంవత్సరాలు, అరవై వంద సంవత్సరాలు కూడా.

ఏష ధర్మో గృహస్థానాం పుత్ర పౌత్రసమన్వితాః

ఇది కుమారులు, మనవళ్లతో కూడిన గృహస్థుల ధర్మం.

పిపీలికాదిభూతాని జఙ్గమాశ్చ విహఙ్గమాః

పిపీలికలు మొదలైన పురుగులు, జంతువులు, పక్షులు కూడా,