వరాహపురాణమ్

భుక్త్వా తేషాం ద్విజో దేవ ముచ్యతే కేన కర్మణా

అది తినిన తర్వాత, బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవుడు ఏ కార్యం వల్ల విముక్తి పొందుతాడు?

ప్రణయాత్స్త్రీస్వభావేన పృచ్ఛామి త్వాం జనార్దన

ప్రేమతో, స్త్రీస్వభావంతో, ఓ జనార్దనా, నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను.

వరాహరూపీ భగవాన్ప్రత్యువాచ వసున్ధరామ్ సాధు భూమే వరారోహే యన్మాం త్వం పరిపృచ్ఛసి

వరాహరూపంలో ఉన్న భగవంతుడు వసుంధరను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ భూమీ, అందమైన రూపముతో, నువ్వు అడిగినది బాగా అడిగావు.'

కథయిష్యామి తే దేవి తారయన్తి యథా ద్విజాః

దేవి, బ్రాహ్మణులు ఎలా పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారో నేను నీకు చెప్పుతాను.

విశోధనార్థం దేహస్య ఉపవాసం తు కారయేత్

శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడానికి ఉపవాసం చేయాలి.

పూర్వసంధ్యాం వినిర్వర్త్య కృత్వా చైవాగ్నితర్పణమ్

ముందుగా ప్రాతఃకాల సంధ్యను ఆచరించి, అగ్ని దేవునికి హోమం చేయాలి.

ప్రాక్స్రోతసం నదీం గత్వా స్నానం కృత్వా విధానతః 189.

తర్వాత తూర్పు వైపు ప్రవహించే నదికి వెళ్లి, నియమానుసారం స్నానం చేయాలి.

ఔదుమ్బరే చ పాత్రే చ కృత్వా శాన్త్యుదకాని చ

ఒక ఉడుంబర చెక్కతో చేసిన పాత్రలో శాంతి కోసం నీళ్లు సిద్ధం చేయాలి.

దేవాశ్చాగ్నిముఖాః సర్వే తర్పయిత్వా విభాగశః

అగ్ని దేవునితో మొదలుపెట్టి, అందరు దేవతలకు వారి వాటా ప్రకారం తర్పణం చేయాలి.

ఏకా గౌస్తు ప్రదాతవ్యా పాపక్షయకరీ తదా

ఆ సమయంలో ఒక ఆవును దానం చేయాలి; అది పాపాలను తొలగిస్తుంది.

ప్రేతాన్నే చోదరస్థే తు కాలధర్మముపాగతః

చనిపోయినవారికి అన్నం మృతుని కడుపులో ఉంచితే,

ప్రాప్నోతి రాక్షసత్వం వై తతో ముచ్యేత కిల్బిషాత్

అతడు రాక్షసుడి స్థితిని పొందుతాడు, అలా పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

గోహస్త్యశ్వధనాదీని సాగరాన్తాని మాధవి

మాధవి, ఆవులు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, ధనం — ఇవన్నీ సముద్రం వరకు విస్తరించిన దానం చేయాలి.

ప్రాయశ్చిత్తం చరేద్యస్తు స తారయతి నిశ్చితమ్ । ద్విజో జ్ఞానేన సమ్పన్నో వేదాభ్యాసరతః సదా

ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ఆచరించే, జ్ఞానం కలిగి, ఎప్పుడూ వేదాధ్యయనంలో నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణుడు తప్పకుండా ఇతరులను కూడా విముక్తి చేయగలడు.

స తారయతి చాత్మానం దాతారం నైవ సంశయః

అతడు తనను తాను, దాతను కూడా తప్పకుండా విముక్తి చేయగలడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

దైవే చ జన్మనక్షత్రే శ్రాద్ధకాలే చ పర్వసు

దైవకార్యాల్లో, జననం సమయంలో, జన్మనక్షత్రంలో, శ్రాద్ధ సమయంలో, పర్వదినాల్లో,

వేదవిద్యావ్రతస్నాతం బహుధర్మనిరన్తరమ్ 189.

వేదాలు నేర్చుకున్న, వ్రతస్నానం చేసిన, ఎన్నో ధర్మాలలో నిరంతరం నిమగ్నమైనవాడు,

క్షమాయుక్తం చ శాస్త్రజ్ఞమహింసాయాం రతం తథా

క్షమతో కూడిన, శాస్త్రజ్ఞుడు, అహింసలో నిష్ట కలిగినవాడు,

దద్యాద్దానాని విప్రాయ స వై తారయితుం క్షమః

అలాంటి బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి; అతడు నిజంగా విముక్తి చేయగలడు.

కుణ్డగోలం ప్రతిగ్రాహి దాతారం చాప్యధో నయేత్

దానం స్వీకరించే బ్రాహ్మణుడు బావి లేదా గోతిలా ఉంటే, అతడు దాతను దిగజార్చుతాడు.

దృష్ట్వా తం పితరో యాన్తి నిరాశా నిరయం ద్రుతమ్

అతన్ని చూసి పితృదేవతలు నిరాశతో త్వరగా నరకానికి వెళ్తారు.

తస్మాద్దానం న దాతవ్యమపాత్రాయ యశస్విని

కాబట్టి, ఓ మహిమగలవాడా, అర్హత లేని వారికి దానం ఇవ్వకూడదు.

అవన్తీవిషయే కశ్చిద్రాజా హ్యత్యన్తధార్మికః

అవంతి దేశంలో ఒక రాజు ఉండేవాడు. అతడు చాలా ధార్మికుడు.

రాజ్ఞః పురోహితశ్చాసీచ్చన్ద్రశర్మ్మా ద్విజోత్తమః

ఆ రాజుకు చంద్రశర్మ అనే గొప్ప బ్రాహ్మణుడు పురోహితుడిగా ఉండేవాడు.

స రాజా బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ గా దదాతి దినే దినే

ఆ రాజు ప్రతిరోజూ బ్రాహ్మణులకు ఆవులను దానం చేసేవాడు.

గతే బహుతిథే కాలే రాజ్ఞో మేధాతిథేః పితుః విప్రానాహ్వాపయామాస పితుర్వై శ్రాద్ధకారణాత్

చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, రాజు కుమారుడు మేధాతిథి తన తండ్రి శ్రాద్ధం కోసం బ్రాహ్మణులను పిలిపించాడు.

ఆగతాన్బ్రాహ్మణాన్దృష్ట్వా మేధాతిథిరకల్మషః 189.

వచ్చిన బ్రాహ్మణులను చూసి మేధాతిథి మలినతతో బాధపడ్డాడు.

శ్రాద్ధం కృత్వా తు విధివత్పిణ్డాన్నిర్వాప్య యత్నతః

ఆయన విధిప్రకారం శ్రాద్ధాన్ని చేసి, శ్రద్ధగా పిండాలను సమర్పించాడు.

తన్మధ్యే బ్రాహ్మణః కశ్చిద్గోలకోఽవస్థితస్తదా

అప్పుడు వారిలో గోలక అనే ఒక బ్రాహ్మణుడు కూడా ఉన్నాడు.