వరాహపురాణమ్

నారద ఉవాచ చాతువర్ణ్యస్య సర్వస్య త్వయా ధర్మః ప్రతిష్ఠితః

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: నీవు నాలుగు వర్ణాలందరికీ ధర్మాన్ని స్థాపించావు.

పితృయజ్ఞముపశ్రాద్ధే మాసి మాసి దినే తథా

అంత్యక్రియల తరువాతి నెలలో, అలాగే ప్రతి రోజూ పితృయజ్ఞం చేయాలి.

నిర్దిష్టం బ్రాహ్మణానాం వై శూద్రాణాం మన్త్రవర్జితమ్

బ్రాహ్మణులకు ఇది చెప్పబడింది; శూద్రులకు మంత్రాలు లేకుండా చేయాలి.

కుర్వన్తి సతతం శ్రాద్ధం నైమిశ్రాద్ధం తదుచ్యతే

వారు ఎప్పుడూ శ్రాద్ధం చేస్తారు; దానిని నైమిత్తిక శ్రాద్ధం అంటారు.

ఏవముక్త్వా మునిశ్రేష్ఠో నారదో ద్విజతత్తమః

ఇలా చెప్పి మునులలో శ్రేష్ఠుడు, ద్విజులలో ప్రథముడు అయిన నారదుడు—

ఏవం చ పిణ్డసంకల్పం శ్రాద్ధోత్పత్తిశ్చ మాధవి

ఇలా పిండప్రదాన సంకల్పం, శ్రాద్ధం ఎలా పుట్టిందో, ఓ మాధవి—

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే పిణ్డకల్ప శ్రాద్ధోత్పత్తిర్నామాష్టాశీత్యధికశతతమోఽధ్యాయ

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో భగవద్గ్రంథంలో పిండకల్పం, శ్రాద్ధం పుట్టుక అనే నూరెనభై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ పిణ్డకల్పోత్పత్తిప్రకరణమ్ శ్రుతం శ్రాద్ధం యథావృత్తం శౌచాశౌచాంశ్చ సర్వశః

ఇప్పుడు పిండకల్పం పుట్టుక గురించి: శ్రాద్ధం ఎలా జరిగిందో, శుద్ధి, అశుద్ధి విషయాలన్నీ వినబడినవి.

ఉత్పన్నం సంశయం మేఽద్య భగవన్వక్తుమర్హసి

ఈ రోజు నాకు ఒక సందేహం వచ్చింది, ప్రభూ, దయచేసి మీరు వివరించాలి.

ప్రతిగృహ్ణన్తి యే తత్ర ప్రేతభాగం విశేషతః

అక్కడ ప్రత్యేకంగా ప్రేతభాగం స్వీకరించే వారు—

భుక్త్వా తేషాం ద్విజో దేవ ముచ్యతే కేన కర్మణా

అది తినిన తర్వాత, బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవుడు ఏ కార్యం వల్ల విముక్తి పొందుతాడు?

ప్రణయాత్స్త్రీస్వభావేన పృచ్ఛామి త్వాం జనార్దన

ప్రేమతో, స్త్రీస్వభావంతో, ఓ జనార్దనా, నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను.

వరాహరూపీ భగవాన్ప్రత్యువాచ వసున్ధరామ్ సాధు భూమే వరారోహే యన్మాం త్వం పరిపృచ్ఛసి

వరాహరూపంలో ఉన్న భగవంతుడు వసుంధరను ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ భూమీ, అందమైన రూపముతో, నువ్వు అడిగినది బాగా అడిగావు.'

కథయిష్యామి తే దేవి తారయన్తి యథా ద్విజాః

దేవి, బ్రాహ్మణులు ఎలా పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారో నేను నీకు చెప్పుతాను.

విశోధనార్థం దేహస్య ఉపవాసం తు కారయేత్

శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకోవడానికి ఉపవాసం చేయాలి.

పూర్వసంధ్యాం వినిర్వర్త్య కృత్వా చైవాగ్నితర్పణమ్

ముందుగా ప్రాతఃకాల సంధ్యను ఆచరించి, అగ్ని దేవునికి హోమం చేయాలి.

ప్రాక్స్రోతసం నదీం గత్వా స్నానం కృత్వా విధానతః 189.

తర్వాత తూర్పు వైపు ప్రవహించే నదికి వెళ్లి, నియమానుసారం స్నానం చేయాలి.

ఔదుమ్బరే చ పాత్రే చ కృత్వా శాన్త్యుదకాని చ

ఒక ఉడుంబర చెక్కతో చేసిన పాత్రలో శాంతి కోసం నీళ్లు సిద్ధం చేయాలి.

దేవాశ్చాగ్నిముఖాః సర్వే తర్పయిత్వా విభాగశః

అగ్ని దేవునితో మొదలుపెట్టి, అందరు దేవతలకు వారి వాటా ప్రకారం తర్పణం చేయాలి.

ఏకా గౌస్తు ప్రదాతవ్యా పాపక్షయకరీ తదా

ఆ సమయంలో ఒక ఆవును దానం చేయాలి; అది పాపాలను తొలగిస్తుంది.

ప్రేతాన్నే చోదరస్థే తు కాలధర్మముపాగతః

చనిపోయినవారికి అన్నం మృతుని కడుపులో ఉంచితే,

ప్రాప్నోతి రాక్షసత్వం వై తతో ముచ్యేత కిల్బిషాత్

అతడు రాక్షసుడి స్థితిని పొందుతాడు, అలా పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

గోహస్త్యశ్వధనాదీని సాగరాన్తాని మాధవి

మాధవి, ఆవులు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, ధనం — ఇవన్నీ సముద్రం వరకు విస్తరించిన దానం చేయాలి.

ప్రాయశ్చిత్తం చరేద్యస్తు స తారయతి నిశ్చితమ్ । ద్విజో జ్ఞానేన సమ్పన్నో వేదాభ్యాసరతః సదా

ప్రాయశ్చిత్తాన్ని ఆచరించే, జ్ఞానం కలిగి, ఎప్పుడూ వేదాధ్యయనంలో నిమగ్నమైన బ్రాహ్మణుడు తప్పకుండా ఇతరులను కూడా విముక్తి చేయగలడు.

స తారయతి చాత్మానం దాతారం నైవ సంశయః

అతడు తనను తాను, దాతను కూడా తప్పకుండా విముక్తి చేయగలడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

దైవే చ జన్మనక్షత్రే శ్రాద్ధకాలే చ పర్వసు

దైవకార్యాల్లో, జననం సమయంలో, జన్మనక్షత్రంలో, శ్రాద్ధ సమయంలో, పర్వదినాల్లో,

వేదవిద్యావ్రతస్నాతం బహుధర్మనిరన్తరమ్ 189.

వేదాలు నేర్చుకున్న, వ్రతస్నానం చేసిన, ఎన్నో ధర్మాలలో నిరంతరం నిమగ్నమైనవాడు,

క్షమాయుక్తం చ శాస్త్రజ్ఞమహింసాయాం రతం తథా

క్షమతో కూడిన, శాస్త్రజ్ఞుడు, అహింసలో నిష్ట కలిగినవాడు,

దద్యాద్దానాని విప్రాయ స వై తారయితుం క్షమః

అలాంటి బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి; అతడు నిజంగా విముక్తి చేయగలడు.