వరాహపురాణమ్

పితృయజ్ఞేతి నిర్దిష్టా ధర్మోఽయం బ్రహ్మణా స్వయమ్

పితృయజ్ఞం అనే ఈ ధర్మాన్ని స్వయంగా బ్రహ్మానే నిర్దేశించారు.

కృతః స్వయంభువా పూర్వం శ్రాద్ధం యో విత్త్విత్తమః

శ్రాద్ధాన్ని మొదటగా స్వయంభువు చేసినాడు, ఓ జ్ఞానశ్రేష్ఠా!

శ్రాద్ధకర్మవిధిం చైవ ప్రేతకర్మ చ యా క్రియా

శ్రాద్ధకర్మ విధానం, ప్రేతకర్మలు కూడా ఇలానే స్థిరపడ్డాయి.

మమ చైవ ప్రసాదేన తస్య బుద్ధిం దదామ్యహమ్

నా అనుగ్రహంతో అతనికి జ్ఞానం ప్రసాదిస్తాను.

అవశ్యమేవ గన్తవ్యం ధర్మరాజస్య శాసనాత్

ధర్మరాజు ఆజ్ఞతో తప్పక వెళ్లాల్సిందే.

జాతస్య హి ధ్రువో మృత్యుర్ధ్రువం జన్మ మృతస్య చ

పుట్టినవానికి మరణం తప్పదు; మరణించినవానికి మళ్లీ జననం కూడా తప్పదు.

సత్త్వం రజస్తమశ్చైవ త్రయః శారీరజాః స్మృతాః

సత్త్వం, రజసం, తమసం అనే మూడు శరీరధర్మాలు అని చెబుతారు.

సాత్త్వికం నావబుద్ధ్యన్తి కర్మదోషేణ తామసః

తమసుతో ఉన్నవారు, తమ కర్మదోషం వల్ల సాత్వికతను గ్రహించలేరు.

సాత్త్వికం ముక్తియానాయ యాన్తి వేదవిదో జనాః 187.

వేదాలు తెలిసిన సాత్వికులు మోక్షమార్గాన్ని చేరుతారు.

క్రూరో భీరుర్విషాది చ హింసకో నిరపత్రపః

అతడు క్రూరుడు, భయపడే వాడు, దురాచారానికి అలవాటైన వాడు, హింసను చేస్తాడు, లజ్జా లేకుండా ఉంటాడు.

తామసం తద్విజానీయాదుచ్యమానో న బుద్ధ్యతి

అలాంటి వ్యక్తిని తామస స్వభావం కలవాడిగా తెలుసుకోవాలి; చెప్పినా, అతడు అర్థం చేసుకోడు.

ప్రబలో వాచి యుక్తశ్చాచలబుద్ధిః సదాయతః

అతడు మాటల్లో బలంగా ఉంటాడు, మనస్సు స్థిరంగా ఉండదు, ఎప్పుడూ అనుమానంతో ఉంటాడు.

క్షాన్తో దాన్తో విశుద్ధాత్మా విజ్ఞేయః శ్రద్ధయాన్వితః

ధైర్యంగా, నియమంగా, శుద్ధమైన మనస్సుతో, విశ్వాసంతో ఉన్న వాడిని అటువంటి వాడిగా గుర్తించాలి.

ఏవం సఞ్చిన్తయానస్తు న శోకం కర్తుమర్హసి

ఇలా ఆలోచిస్తూ, నీవు శోకానికి లోనవ్వకూడదు.

లజ్జా ధృతిశ్చ ధర్మశ్చ శ్రీః కీర్తిశ్చ స్మృతిర్నయః

లజ్జా, ధైర్యం, ధర్మం, ఐశ్వర్యం, కీర్తి, జ్ఞాపకం, జ్ఞానం—

త్యజన్తి సర్వధర్మశ్చ శోకేనోపహతం నరమ్

ఈ అన్ని గుణాలు, అన్ని ధర్మాలు, శోకంతో బాధపడే మనిషిని వదిలిపోతాయి.

మూఢ: స్నేహప్రభావేణ కృత్వా హింసానృతే తథా

అభిమానం ప్రభావంతో మూర్ఖుడు హింసను, అబద్ధాన్ని చేస్తాడు.

స్నేహం సర్వేషు సంయమ్య బుద్ధిం ధర్మే నియోజయేత్

అందరిపట్ల మమకారం నియంత్రించి, మనస్సును ధర్మంలో నిలిపించాలి.

చాతుర్వర్ణస్య వక్ష్యామి యశ్చ స్వాయంభువోఽబ్రవీత్ 187.

నాలుగు వర్ణాల కర్తవ్యాలను, స్వయంభువు చెప్పిన విధంగా, నేను వివరించబోతున్నాను.

కుశాస్తరణశాయీ చ దిశః సర్వా న పశ్యతి

కుశా గడ్డి మీద పడుకుని, అతడు దిక్కులను చూడడు.

వాచయేత్స్నేహభావేన భూమిదేవా ద్విజాతయః

ప్రేమతో, భూమిదేవతలు అయిన ద్విజులను పఠింపించాలి.

పరలోకహితార్థాయ గోప్రదానం విశిష్యతే

పరలోక ప్రయోజనానికి, గోవు దానం ఎంతో ప్రశంసించబడింది.

ఏతాసాం చైవ దానేన శీఘ్రం ముచ్యేత కిల్బిషాత్

ఈ దానాలు ఇచ్చినవాడు త్వరగా పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

పశ్చాఛ్రుతిపథం దివ్యముత్కర్ణేన చ శ్రావయేత్

తర్వాత, కుడి చెవిలో దివ్యధ్వని వినిపించాలి.

దృష్ట్వా సువిహ్వలం హ్యేనం మమ మార్గానుసారిణమ్

నా మార్గాన్ని అనుసరిస్తూ, అతడిని బాగా బాధపడుతూ చూసి,

మంత్రేణానేన కర్తవ్యం సర్వసంసారమోక్షణమ్

ఈ మంత్రంతో, అన్ని సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి చేయాలి.

మన్త్రః- ఓం గృహ్ణీష్వ మే సువిమలం మధుపర్కమాద్యం సంసారనాశనకరం త్వమృతేన తుల్యమ్

ఓం, నన్ను నుండి ఈ శుద్ధమైన మధుపర్కాన్ని స్వీకరించు; ఇది సంసారాన్ని నశింపజేసే ప్రధానమైనది, అమృతానికి సమానమైనది.

తత ఏతేన మన్త్రేణ దద్యాద్వై మధుపర్కకమ్ 187.

ఆ మంత్రంతో మధుపర్కాన్ని సమర్పించాలి.

ఏవం వినిస్సృతే ప్రాణే సంసారం చ న గచ్ఛతి

ఈ విధంగా ప్రాణం విడిచినవాడు మళ్లీ జనన మరణాల బంధంలో పడడు.