వేదోపవేద ఋగ్వేద యజుర్వేద సామవేద అథర్వణవేద సంస్తుత ఇతి నమః పరమ్పరాయేతి పశ్చాన్మే ప్రాపణం దద్యాన్మన్త్రవద్విధిపూర్వకమ్
వేదాలు, ఉపవేదాలు — ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వణవేదం — ఇవన్నీ ఇలా ప్రశంసించబడతాయి: 'పరంపరకు నమస్కారం.' ఆ తరువాత, మంత్రంతో, విధిగా ప్రాపణాన్ని సమర్పించాలి.
దత్త్వా ప్రాపణకం తత్ర దద్యాదాచమనం తతః
అక్కడ ప్రాపణాన్ని ఇచ్చిన తరువాత, ఆచమనం కోసం నీళ్లు సమర్పించాలి.
విద్యాః సర్వే బ్రహ్మ చ బ్రాహ్మణాశ్చ గ్రహాః సర్వే సరితః సాగరాశ్చ
అన్ని విద్యలు, బ్రహ్మ, బ్రాహ్మణులు, అన్ని గ్రహాలు, నదులు, సముద్రాలు — ఇవన్నీ
ఆయామ యమ కామదమ వామ ఓం నమః పురుషోత్తమాయేతి సూత్రమ్ అభివాదనం స్తుతిం చాపి కృత్వా భాగవతాంశ్ఛుచీన్
సూత్రం: 'పొడవు, నియమం, కోరిక నియంత్రణ, ఎడమ, ఓం, పురుషోత్తమునికి నమస్కారం.' నమస్కారం చేసి, స్తుతి చేసి, పవిత్రమైన భక్తులను గౌరవించాలి.
సమ్పూజ్య బ్రాహ్మణాన్పశ్చాద్భోజయేత్ పాయసాదిభిః
బ్రాహ్మణులను పూజించిన తరువాత, వారిని పాయసం వంటి తినుబండారాలతో భోజనం పెట్టాలి.
దద్యాదభ్యుక్షణం మహ్యం తేనాహం పూజితోఽభవమ్
నాకు అభిషేకాన్ని సమర్పించాలి; దానివల్ల నేను పూజించబడుతాను.
అఙ్గులీయకవాసోభిర్దానసంమాననాదిభిః 185.
వేడురు ఉంగరాలు, వస్త్రాలు, దానాలు, గౌరవాలు మరియు ఇలాంటి వాటితో.
తేనాహం పూజితో దేవి ఏవమేతన్న సంశయః
దానివల్ల, ఓ దేవీ, నేను పూజించబడతాను. ఇదే సత్యం, ఎలాంటి సందేహం లేదు.
నాశయిష్యామి తం దేవి సత్యమతేద్బ్రవీమి తే
ఆయనను నేను నాశనం చేస్తాను, ఓ దేవీ. ఇది నిజమని నీకు చెబుతున్నాను.
తావద్వర్షసహస్రాణి మమ లోకేషు తిష్ఠతి
ఆయన నా లోకాలలో వేల సంవత్సరాలు ఉంటాడు.
తారితం చ కులం తేన పితృజం మాతృజం తథా
దానివల్ల, అతని తండ్రి వంశం, తల్లి వంశం రెండూ విముక్తి పొందుతాయి.
కథయిష్యామి తే హ్యేవం రౌప్యేణ స్థాపనం మమ
రజతంతో నా ప్రతిష్ఠ గురించి ఇప్పుడు నీకు చెబుతాను.
ఇతి శ్రీవరాహపురాణే కాంస్యప్రతిమాస్థాపనవిధిర్నామ పంచాశీత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో కాంస్య విగ్రహ ప్రతిష్ఠా విధి అనే నూరయాభై ఐదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రీవరాహ ఉవాచ అశ్లిష్టాం చైవ నిర్దోషాం సర్వతః పరినిష్ఠితామ్
శ్రీవరాహుడు ఇలా చెప్పారు: బాగా కలిపినది, లోపం లేనిది, అన్ని విధాలా సంపూర్ణంగా తయారైనదిగా ఉండాలి.
చన్ద్రపాణ్డురసఙ్కాశాం సుశ్లక్ష్ణాం నిర్వ్రణాం శుభామ్
చంద్రుడిలా వెలిగే, మృదువైన, మచ్చలేని, శుభప్రదమైన రూపంగా ఉండాలి.
ఈదృశీం ప్రతిమాం కృత్వా మమ కర్మపరాయణః
ఇలాంటి విగ్రహాన్ని తయారు చేసి, నా కార్యాలకు అంకితమై ఉండాలి.
స్తుతిభిర్మఙ్గలైశ్చైవ మమ వేశ్మన్యుపానయేత్
మంగళకరమైన స్తుతులతో నన్ను ఇంటిలోకి తీసుకురావాలి.
మన్త్రః- ఓం యః సర్వలోకేష్వపి సర్వమర్ఘ్యం పూజ్యశ్చ మాన్యశ్చ దివౌకసామపి యో రాజతే యజ్ఞపతిశ్చ యజ్ఞే సూర్యోదయే మమ కర్మాగ్నిహోత్రమ్
ఓం. అన్ని లోకాలలో అందరికీ ఆర్జ్యం, పూజ, గౌరవానికి అర్హుడు, దేవతలకైనా పూజ్యుడు, యజ్ఞ సమయంలో సూర్యోదయానికి యజ్ఞపతి వలె ప్రకాశించే వాడు, నా యజ్ఞం అగ్నిహోత్రమే.
మన్దశ్చేతి ఆదిమధ్యస్వరూపాయేతి సుస్నాతోఽలంకృతశ్చైవ స్థాపయేత్తాముదడ్ముఖః
'మంద' అనే మంత్రంతో, 'ఆది, మధ్య, అంత్య రూపుడైనవాడికి' అని ఉద్దేశించి, స్నానం చేసి అలంకరించుకుని, తూర్పు దిశగా ఆ ప్రతిమను ఉంచాలి.
ఆశ్లేషాసు చ నక్షత్రే రాశౌ కర్కటకే స్థితే
ఆశ్లేష నక్షత్రం ఉన్నప్పుడు, కర్కాటక రాశిలో ఉన్నప్పుడు,
తత్రాధివాసనం కుర్యాద్విధివన్మన్త్రపూర్వకమ్
అక్కడ మంత్రపూర్వకంగా, నియమించిన విధంగా ఆ ప్రతిష్ఠను నిర్వహించాలి.
సర్వౌషధీసమాయుక్తాః సహకారవిభూషితాః
అన్ని ఔషధులతో అలంకరించి, మామిడి ఆకులతో అలంకరించాలి.
గురోస్తు వచనాద్దేవి మనోజ్ఞాన్సుఖశీతలాన్ 186.
దేవి, గురువు చెప్పినట్లు, అవి మనసుకు హాయిగా, ఆకర్షణీయంగా, చల్లగా ఉండాలి.
మన్త్రః - యోఽసౌ భవాన్ సర్వలోకైకకర్త్తా సర్వాధ్యక్షః సర్వరూపైకరూపః
మంత్రం: అన్ని లోకాలకూ ఏకైక సృష్టికర్త, అన్నింటిని పర్యవేక్షించే వాడు, అన్ని రూపాల్లో ఒకే రూపమైన వాడు.
నమోఽనన్తాయేతి దిశాసు చ ప్రసన్నాసు ద్వారమూలముపానయేత్
'అనంతాయ నమః' అని మంత్రం పలికి, దిక్కులు శుభంగా ఉన్నప్పుడు, ద్వారం వద్దకు తీసుకురావాలి.
ఏవం సంస్థాపనం కృత్వా మమ కర్మానుసారిణః
ఇలా నా ఆదేశించిన విధంగా ప్రతిష్ఠను నిర్వహించిన తరువాత,
అభిషిచ్య తతః పశ్చాత్స్థాపయేత విధానతః
తరువాత అభిషేకం చేసి, నియమించిన ప్రకారం అక్కడ ఉంచాలి.
మన్త్రః - గఙ్గాదిభ్యో నదీభ్యశ్చ సాగరేభ్యో మయా హృతమ్
మంత్రం: గంగాదీ నదుల నుంచి, సముద్రాల నుంచి ఈ నీటిని నేను తీసుకున్నాను.
ఏవం స్నాప్య విధానేన గృహస్యాభ్యన్తరం నయేత్
ఇలా నియమించిన విధంగా స్నానం చేయించి, ఇంటి లోపలికి తీసుకెళ్లాలి.
మన్త్రః – వేదైర్వేద్యో వేదవిద్భిశ్చ పూజ్యో యజ్ఞాత్మకో యజ్ఞఫలప్రదాతా
మంత్రం: వేదాల ద్వారా తెలిసిన వాడు, వేదజ్ఞులచే పూజింపబడే వాడు, యజ్ఞస్వరూపుడు, యజ్ఞఫలాన్ని ప్రసాదించే వాడు.