వరాహపురాణమ్

అభాష్య భాషణం చైవ పిణ్యాకస్య చ భక్షణమ్

ఎవరూ అడగకపోయినా మాట్లాడటం, పింయాకాన్ని తినడం,

గురోశ్చాలీకనిర్బన్ధః పతితాన్నస్య భక్షణమ్

గురువు ఇచ్చిన అన్నాన్ని బలవంతంగా అడగడం, నేలపై పడిపోయిన అన్నాన్ని తినడం తప్పు.

అదానం తువరాన్నస్య జాలపాదవరాకయోః

పేదవారికీ, చిక్కుల్లో ఉన్నవారికీ పచ్చ అన్నం లేదా వండని అన్నం ఇవ్వకపోవడం కూడా తప్పే.

తథైవ దేవ పూజాయాం నిషిద్ధకుసుమార్చ్చనమ్

దేవతల పూజలో నిషిద్ధమైన పువ్వులు సమర్పించడం కూడా తప్పు.

పానం సురాయా దేవస్య అన్ధకారే ప్రబోధనమ్

దేవుని కోసం మద్యం తాగడం, లేదా చీకటిలో ఎవ్వరినైనా లేపడం కూడా అపరాధమే.

అపరాధాస్త్రయస్త్రింశత్సమాఖ్యాతా మయా ధరే 179.

ఓ భూమాతా! ఇలాంటి ముప్పై మూడు అపరాధాలు నేను వివరించాను.

దూరస్థో న నమస్కారం కుర్యాత్పూజా తు రాక్షసీ సవాసాః పంచగవ్యాశీ మలసంవస్త్రకం క్రమాత్ ప్రాజాపత్యేన శుద్ధిః స్యాన్నీలీవస్త్రస్య ధారణాత్

దూరంలో ఉన్నవాడు నమస్కారం చేయకపోతే ఆ పూజ రాక్షస స్వభావంగా మారుతుంది. దుస్తులు వేసుకోవడం, పంచగవ్యాన్ని సేవించడం, మలినమైన వస్త్రాలు ధరించడం ఇలా వరుసగా జరిగితే, ప్రాజాపత్య వ్రతం లేదా నీలి వస్త్రాలు ధరించడం ద్వారా పవిత్రత లభిస్తుంది.

చాన్ద్రాయణద్వయం కుర్యాద్గురోః క్షయితముత్తమమ్

గురువుకు చేసిన పెద్ద తప్పుకు రెండు చాంద్రాయణ వ్రతాలు చేయాలి.

చాన్ద్రాయణం పరాకం చ ప్రాజాపత్యం తథైవ చ

చాంద్రాయణం, పరాక వ్రతం, అలాగే ప్రాజాపత్య వ్రతం చేయాలి.

ఉపవాసస్తు పంచాహం పంచగవ్యేన శుద్ధ్యతి

ఐదు రోజులు ఉపవాసం ఉండి, పంచగవ్యాన్ని సేవిస్తే పవిత్రత లభిస్తుంది.

పుష్పాభావేఽర్చ్చనం స్నానం దేవస్పర్శం చ కారయన్

పువ్వులు లేకపోతే, పూజ, స్నానం, దేవుని స్పర్శ చేయడం చేయాలి.

సురాపానే ద్విజాతీనాం చాన్ద్రాయణచతుష్టయమ్

మద్యం తాగిన ద్విజులకు నాలుగు చాంద్రాయణ వ్రతాలు చేయాలని నియమం.

బ్రహ్మకూర్చ్చేన శుద్ధిః స్యాద్గోప్రదానత్రయేణ చ

బ్రహ్మకూర్చ వ్రతం చేయడం లేదా మూడు ఆవులను దానం చేయడం ద్వారా పవిత్రత లభిస్తుంది.

ముచ్యతే త్వపరాధైస్తు తథా విష్ణోః స్తవం పఠన్

అపరాధాల నుండి విముక్తి విష్ణువు స్తోత్రాన్ని పఠించడం ద్వారా కూడా లభిస్తుంది.

పునః పునరువాచేదం దేవదేవో జనార్దనః 179.

దేవదేవుడు జనార్దనుడు ఈ మాటలను మళ్లీ మళ్లీ చెప్పారు.

ముహుర్త్తమాత్రే సా దేవీ సంజ్ఞాం ప్రాప్యేదమబ్రవీత్

ఆ దేవీ క్షణకాలం హుషారుగా వచ్చి ఇలా చెప్పింది.

ప్రాయశ్చిత్తాని భూరీణి కృతాని తు నరైః సదా

చాలా మంది ఎప్పుడూ అనేక ప్రాయశ్చిత్తాలు చేస్తూనే ఉంటారు.

అస్తి కశ్చిదుపాయోఽత్ర యేన త్వం నృషు తుష్యసి

ప్రజలు నిన్ను సంతుష్టిపర్చే మార్గం ఏదైనా ఉందా?

శ్రీవరాహ ఉవాచ కృతోపవాసః స్నానేన గంగాయాం శుద్ధిమాప్నుయాత్

శ్రీ వరాహుడు ఇలా అన్నాడు: ఉపవాసం చేసి గంగాలో స్నానం చేసినవారు పవిత్రతను పొందుతారు.

మథురాయాం తథాప్యేవం సాపరాధః శుచిర్భవేత్

మథురలో తప్పు చేసినా, అక్కడ ఉన్నవారు పవిత్రులుగానే ఉంటారు.

సహస్రజన్మసు కృతానపరాధాఞ్జహాతి సః

వెయ్యి జన్మల్లో చేసిన పాపాలనూ అక్కడ విడిచిపెట్టవచ్చు.

శ్రవణాన్మననాచ్చైవ దర్శనాద్యాతి పాతకమ్ మథురా సూకరం చైవ ద్వావేతౌ తవ వల్లభౌ

వినడం, ఆలోచించడం, దర్శనం చేయడం వల్ల పాపం పోతుంది. మథురా, వరాహ స్వరూపం రెండూ నీకు ఎంతో ప్రియమైనవి.

విశిష్టమనయోః కిం చ సత్యం బ్రూహి సురేశ్వర పృథివ్యాం యాని తీర్థాని ఆసముద్రసరాంసి చ

ఈ రెండింటిలో ఏది గొప్పదో నిజంగా చెప్పు, దేవతాధిపతీ. భూమిపై సముద్రం వరకు ఉన్న అన్ని తీర్థాలు, సరస్సులు ఏమిటో చెప్పు.

కుబ్జామ్రకం ప్రశంసన్తి సదా మద్భావభావితాః

నా స్వరూపాన్ని ప్రేమించే వారు ఎప్పుడూ కుబ్జామ్రాన్ని ప్రశంసిస్తారు.

ఏకాహం మార్గశీర్ష్యాం చ ద్వాదశ్యాం సితవైష్ణవమ్ 179.

మార్గశిర మాసంలో, విష్ణువుకు ప్రీతికరమైన ద్వాదశి రోజున—

గుహ్యాద్గుహ్యతరం పుణ్యం మాథురం మమ మణ్డలమ్

నా మథురా ప్రాంతం, రహస్యాల్లోకన్నా గొప్ప రహస్యమైన పుణ్యక్షేత్రం.

అటిత్వా సర్వతీర్థాని కుబ్జామ్రాదీని నిత్యశః

కుబ్జామ్రం మొదలైన అన్ని తీర్థాలను ఎప్పుడూ సందర్శించినవాడు—

విశ్రమణాచ్చ విశ్రాన్తిస్తేన సంజ్ఞా వరా మమ

విశ్రాంతి వల్లే విశ్రాంతి కలుగుతుంది. అందుకే నాకు 'వరా' అనే పేరు వచ్చింది.

గతిరన్వేషణీయానాం మథురా పరమా గతిః

అన్ని గమ్యాల్లో మథురానే అత్యుత్తమమైన గమ్యం.