వరాహపురాణమ్

యః స్తుతోఽహం త్వయా వీర తేన తుష్టోఽస్మి తే సదా

ఓ వీరా! నువ్వు నన్ను స్తుతించినందుకు, నేను ఎప్పుడూ నీపై సంతోషంగా ఉంటాను.

వ్యక్తాంగావయవః సాక్షాద్ద్వితీయోఽభూద్రవిర్యథా

సూర్యుడు స్పష్టమైన అవయవాలతో, ప్రత్యక్షంగా సామ్బు ముందు రెండవ సూర్యుడిలా ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

అధ్యాపయత్సాంబయుతో రవిర్మధ్యన్దినోఽభవత్

సూర్యుడు సామ్బునితో కలిసి ఉపదేశం చేశాడు, అప్పటికి మధ్యాహ్నం సమయం.

స్నాత్వా మధ్యన్దినం దృష్ట్వా సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే 177.

మధ్యాహ్నం స్నానం చేసి, సూర్యునిని దర్శించినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

సాయాహ్నే కృష్ణగంగాయా దక్షిణే సంస్థితస్తదా

సాయంత్రం, కృష్ణగంగ దక్షిణ తీరంలో నిలబడి,

సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా పరం బ్రహ్మాధిగచ్ఛతి ఏవం సాంబస్య తుష్టేన మధ్యాహ్నే తు నభస్తలాత్

అన్ని పాపాల నుండి హృదయం శుద్ధిగా ఉంటే, పరబ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. ఇలానే మధ్యాహ్నం సామ్బుడు సంతోషంతో ఆకాశంలో ఉన్నాడు.

ద్విధాకృతాత్మయోగేన సాంబకుష్ఠమపోహితమ్

రెండు విధాల యోగాన్ని ఆచరించడంతో సామ్బుని కుష్టురోగం పోయింది.

సాంబస్తు సహ సూర్యేణ రథస్థేన దివానిశమ్

సామ్బుడు, రథంలో ఉన్న సూర్యునితో కలిసి, పగలు రాత్రి ఉండేవాడు.

భవిష్యమితి విఖ్యాతం ఖ్యాతం కృత్వా పునర్నవమ్

ఇది భవిష్యత్తులో జరుగుతుందని ప్రసిద్ధి, ఇది ఎప్పటికీ కొత్తదిగా చెప్పబడుతుంది.

ఉదయాచలమాశ్రిత్య యమునాయాశ్చ దక్షిణే

ఉదయాచల పర్వతాన్ని ఆశ్రయించి, యమునా దక్షిణ తీరంలో ఉండేవాడు.

మూలస్థానం తతః పశ్చాదస్తమానాచలే రవిమ్

తర్వాత, మూలస్థానంలో, సూర్యుడు పశ్చిమ పర్వతం వద్ద అస్తమిస్తాడు.

మథురాయాం తథా చైకం స్థాప్య సాంబో వసున్ధరే

అలాగే, మథురాలో ఒక విగ్రహాన్ని సామ్బుడు ప్రతిష్టించాడు, ఓ భూమాతా.

ఏవం సాంబపురం నామ మథురాయాం కులేశ్వరమ్

ఇలా మథురాలో సామ్బపురం అనే నగరం, వంశానికి అధిపతిగా ఉంది.

మాఘమాసస్య సప్తమ్యాం దివ్యం సాంబపురం నరాః 177.

మాఘమాసంలో ఏడవ తేదీన, మనుషులు దివ్యమైన సాంబపురాన్ని పొందుతారు.

గచ్ఛన్తి తత్పదం శాన్తం సూర్యమణ్డలభేదకమ్

వారు ఆ శాంతమైన స్థలాన్ని చేరుకుంటారు, అది సూర్య మండలాన్ని కూడా దాటి ఉంటుంది.

పాపప్రశమనాఖ్యానం మహాపాతక నాశనమ్

పాపాలను శాంతిపరిచే ఈ కథనం, ఎంతటి పెద్ద పాపాలైనా నశింపజేస్తుంది.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే సామ్బవచనత్రయసూర్యప్రతిష్ఠానం నామ సప్తసప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, సాంబుడు చెప్పిన మూడు సూర్య ప్రతిష్ఠానానికి సంబంధించిన నూరిఎడవ చాప్టరు ముగిసింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ ద్విజానుగ్రహకామార్థమన్నముగ్రస్వరూపిణమ్

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: ద్విజులకు ఆశీర్వాదం కలిగించేందుకు, ఉగ్ర స్వభావమున్న భోజనం ఇవ్వాలి.

ద్వాదశ్యాం మార్గశీర్షస్య ఉపోష్య నియతః శుచిః

మార్గశీర్ష మాసంలో పండుగ పక్షంలో పన్నెండవ తేదీన, ఉపవాసం చేసి, నియమంగా, పవిత్రంగా ఉండాలి.

ద్విజానాం ప్రీణనం కృత్వా స్వధాన్నపటుభోజనైః

తన స్వంత అన్నంతో, మంచి భోజనాలు పెట్టి ద్విజులను సంతుష్టిపర్చాలి.

హర్షస్తు సుమహాఞ్జాతో రామస్యాక్లిష్టకర్మణః

పాపం లేని రామునికి ఎంతో ఆనందం కలుగుతుంది.

మహోత్సవం చ కర్తుం స శత్రుఘ్నస్య మహాత్మనః

మహాత్ముడైన శత్రుఘ్నునికి ఒక గొప్ప పండుగను నిర్వహించాలి.

ఏకాదశ్యాం సోపవాసః స్నాత్వా విశ్రాన్తిసంజ్ఞకే

పదకొండవ తేదీన ఉపవాసంతో, విశ్రాంతి అనే స్థలంలో స్నానం చేసి,

తస్మిన్ముక్త్వా యథాకామం బ్రాహ్మణాన్వై ప్రతర్ప్య చ

అక్కడ, తనకు ఇష్టమైన విధంగా బ్రాహ్మణులను తృప్తిపర్చిన తరువాత,

సర్వపాపవినిర్ముక్తః పితృభిః సహ మోదతే

అన్ని పాపాల నుండి విముక్తుడై, తన పితృదేవతలతో కలిసి సంతోషంగా ఉంటాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే మథురామాహాత్మ్యే శత్రుఘ్నలావణే రామతీర్థయాత్రాయామష్టసప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, మథురా మహాత్మ్యంలో, శత్రుఘ్నుడు లవణాసురుడిని సంహరించిన రామతీర్థ యాత్రకు సంబంధించిన నూరి ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

ధరణ్యువాచ వినాపరాధో మనుజః సాపరాధశ్చ జాయతే

భూమిదేవి ఇలా అన్నది: ఒక మనిషి తప్పు లేకుండా, తప్పుతో కూడినవాడిగా కూడా జన్మిస్తాడు.

కర్మణాచరణేనైవ కరణేన జుగుప్సితః

తను చేసే పనుల వల్లే, అతడు నిందించదగినవాడవుతాడు.

శ్రీవరాహ ఉవాచ భక్షణం దన్తకాష్ఠస్య రాజాన్నస్య తు భోజనమ్

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: దంత కష్టం ఉపయోగించి తినడం, రాజు ఇచ్చిన అన్నాన్ని భోజనం చేయడం,