వరాహపురాణమ్

సుమన్తుర్మర్త్త్యలోకే చ మనోః ప్రకథయిష్యతి కథం పూర్వాచలే గత్వా మాంసపిణ్డోపమః ప్రభో

సుమంతుడు మానవ లోకంలో, తూర్పు పర్వతానికి వెళ్లి మాంసపు ముద్దలా అయినట్టు, ఈ కథను అందరికీ చెబుతాడు.

త్వత్ప్రసాదాన్మహద్దుఃఖం ప్రాప్తస్త్వహమకల్మషః యథోదయాచలే దేవమారాధ్య లభతే ఫలమ్

నీ అనుగ్రహంతో, నేను పాపం లేనివాడినైనా, పెద్ద బాధను అనుభవించాను. అలాగే, తూర్పు పర్వతంపై దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తే ఫలం లభిస్తుంది.

మథురాయాం తథా గత్వా షట్సూర్యే లభతే ఫలమ్

అలాగే, మథురలోని ఆరు సూర్యుల వద్దకు వెళ్లి, ఫలం పొందుతారు.

మథురాయాం చ మధ్యాహ్నే మధ్యన్దిన రవౌ తథా 177.

మథురలో మధ్యాహ్న సమయంలో, మధ్యాహ్న సూర్యుని వద్ద కూడా ఫలం లభిస్తుంది.

మథురాయాం తథా పుణ్యముదయాస్తం రవేర్జపన్

మథురలో, సూర్యోదయం మరియు సూర్యాస్తమయం సమయాల్లో జపం చేస్తే పుణ్యం లభిస్తుంది.

కృష్ణగఙ్గోద్భవే స్నాత్వా సూర్యమారాధ్య యత్నతః

కృష్ణగంగలో స్నానం చేసి, ఆ తర్వాత సూర్యునిని శ్రద్ధతో ఆరాధించాలి.

శ్రీవరాహ ఉవాచ మథురాం ముక్తిఫలదాం రవేరారాధనోత్సుకః

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: ముక్తి ఫలితాన్ని ఇచ్చే మథురా, సూర్యుని పూజ చేయాలనే ఉత్సాహాన్ని కలిగిస్తుంది.

నారదోక్తేన విధినా సాంబో జాంబవతీసుతః

నారదుడు చెప్పిన విధానం ప్రకారం, జాంబవతీ కుమారుడు సామ్బుడు,

కృత్వా యోగేన చాత్మానం సాంబస్యాగ్రే రవిస్తదా

యోగబలంతో తన మనస్సును స్థిరపరచుకొని, సామ్బుడు అప్పటికి సూర్యుని ముందుండి నిలిచాడు.

యస్తోషితో నారదేన తద్వదస్వ మమాగ్రతః

నారదుడు చేసిన పూజతో సూర్యుడు ఎలా సంతోషించాడో, నా ముందే చెప్పు.

యః స్తుతోఽహం త్వయా వీర తేన తుష్టోఽస్మి తే సదా

ఓ వీరా! నువ్వు నన్ను స్తుతించినందుకు, నేను ఎప్పుడూ నీపై సంతోషంగా ఉంటాను.

వ్యక్తాంగావయవః సాక్షాద్ద్వితీయోఽభూద్రవిర్యథా

సూర్యుడు స్పష్టమైన అవయవాలతో, ప్రత్యక్షంగా సామ్బు ముందు రెండవ సూర్యుడిలా ప్రత్యక్షమయ్యాడు.

అధ్యాపయత్సాంబయుతో రవిర్మధ్యన్దినోఽభవత్

సూర్యుడు సామ్బునితో కలిసి ఉపదేశం చేశాడు, అప్పటికి మధ్యాహ్నం సమయం.

స్నాత్వా మధ్యన్దినం దృష్ట్వా సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే 177.

మధ్యాహ్నం స్నానం చేసి, సూర్యునిని దర్శించినవాడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

సాయాహ్నే కృష్ణగంగాయా దక్షిణే సంస్థితస్తదా

సాయంత్రం, కృష్ణగంగ దక్షిణ తీరంలో నిలబడి,

సర్వపాపవిశుద్ధాత్మా పరం బ్రహ్మాధిగచ్ఛతి ఏవం సాంబస్య తుష్టేన మధ్యాహ్నే తు నభస్తలాత్

అన్ని పాపాల నుండి హృదయం శుద్ధిగా ఉంటే, పరబ్రహ్మాన్ని పొందుతాడు. ఇలానే మధ్యాహ్నం సామ్బుడు సంతోషంతో ఆకాశంలో ఉన్నాడు.

ద్విధాకృతాత్మయోగేన సాంబకుష్ఠమపోహితమ్

రెండు విధాల యోగాన్ని ఆచరించడంతో సామ్బుని కుష్టురోగం పోయింది.

సాంబస్తు సహ సూర్యేణ రథస్థేన దివానిశమ్

సామ్బుడు, రథంలో ఉన్న సూర్యునితో కలిసి, పగలు రాత్రి ఉండేవాడు.

భవిష్యమితి విఖ్యాతం ఖ్యాతం కృత్వా పునర్నవమ్

ఇది భవిష్యత్తులో జరుగుతుందని ప్రసిద్ధి, ఇది ఎప్పటికీ కొత్తదిగా చెప్పబడుతుంది.

ఉదయాచలమాశ్రిత్య యమునాయాశ్చ దక్షిణే

ఉదయాచల పర్వతాన్ని ఆశ్రయించి, యమునా దక్షిణ తీరంలో ఉండేవాడు.

మూలస్థానం తతః పశ్చాదస్తమానాచలే రవిమ్

తర్వాత, మూలస్థానంలో, సూర్యుడు పశ్చిమ పర్వతం వద్ద అస్తమిస్తాడు.

మథురాయాం తథా చైకం స్థాప్య సాంబో వసున్ధరే

అలాగే, మథురాలో ఒక విగ్రహాన్ని సామ్బుడు ప్రతిష్టించాడు, ఓ భూమాతా.

ఏవం సాంబపురం నామ మథురాయాం కులేశ్వరమ్

ఇలా మథురాలో సామ్బపురం అనే నగరం, వంశానికి అధిపతిగా ఉంది.

మాఘమాసస్య సప్తమ్యాం దివ్యం సాంబపురం నరాః 177.

మాఘమాసంలో ఏడవ తేదీన, మనుషులు దివ్యమైన సాంబపురాన్ని పొందుతారు.

గచ్ఛన్తి తత్పదం శాన్తం సూర్యమణ్డలభేదకమ్

వారు ఆ శాంతమైన స్థలాన్ని చేరుకుంటారు, అది సూర్య మండలాన్ని కూడా దాటి ఉంటుంది.

పాపప్రశమనాఖ్యానం మహాపాతక నాశనమ్

పాపాలను శాంతిపరిచే ఈ కథనం, ఎంతటి పెద్ద పాపాలైనా నశింపజేస్తుంది.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే సామ్బవచనత్రయసూర్యప్రతిష్ఠానం నామ సప్తసప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, సాంబుడు చెప్పిన మూడు సూర్య ప్రతిష్ఠానానికి సంబంధించిన నూరిఎడవ చాప్టరు ముగిసింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ ద్విజానుగ్రహకామార్థమన్నముగ్రస్వరూపిణమ్

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: ద్విజులకు ఆశీర్వాదం కలిగించేందుకు, ఉగ్ర స్వభావమున్న భోజనం ఇవ్వాలి.

ద్వాదశ్యాం మార్గశీర్షస్య ఉపోష్య నియతః శుచిః

మార్గశీర్ష మాసంలో పండుగ పక్షంలో పన్నెండవ తేదీన, ఉపవాసం చేసి, నియమంగా, పవిత్రంగా ఉండాలి.