ఏతాస్తు వరనార్యో వై క్రీడార్థం హి సురేశ్వరః। దేవయోన్యో దదుస్తుభ్యం సహస్రాణి చ షోడశ
ఈ మహానుభావురాలైన యువతులను దేవతాధిపతి క్రీడార్ధంగా నీకు ఇచ్చాడు. అలాగే, ఆరువేల దేవకన్యలను కూడా నీకు సమర్పించాడు.
సామ్బం దృష్ట్వా చ సర్వాసాం క్షుభ్యతే చ మనః ప్రభో
సాంబుడిని చూసిన వెంటనే ఆ యువతులందరి మనస్సులు కలవరపడ్డాయి, ప్రభూ.
త్వత్ప్రియార్థం సమాయాతః కథితుం తే సురోత్తమ
నీకు ఆనందం కలిగించేందుకు, దేవతలలో శ్రేష్ఠుడవైన నీకు ఈ విషయం చెప్పడానికి నేను వచ్చాను.
క్రియాతః స్వర్గవాసోస్తి నరకస్తద్విపర్యయాత్
సత్కార్యాలు చేస్తే స్వర్గంలో నివాసం లభిస్తుంది; దానికి విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే నరకంలో పడతారు.
యావత్స శబ్దో భవతి తావత్పురుష ఉచ్యతే 177.
మాట ఉండేంతవరకు మనిషిని 'పురుషుడు' అంటారు.
నరకే పురుషః ప్రోక్తో విపరీతో మనీషిభిః
నరకంలో మాత్రం, జ్ఞానులు ఆ మనిషిని దానికి విరుద్ధంగా వర్ణిస్తారు.
ఆసనేషూపవిష్టానాం తాసాం క్షోభం చ తత్త్వతః
ఆ స్త్రీలు ఆసనాలపై కూర్చున్నప్పుడు వారి కలవరము నిజంగానే కనిపించింది.
తావత్సభ్యాసనాన్యేవ స్వాస్తీర్య చ విభాగశః
సభలోని ఆసనాలు ఎంతకాలం ఉన్నాయో అంతకాలం అవి వేరువేరుగా పరచబడ్డాయి.
పశ్చాత్సామ్బః సమాయాతస్తస్యాగ్రే కరసంపుటమ్
తర్వాత సాంబుడు వచ్చి, అతని ముందర చేతులు జోడించి నమస్కరించాడు.
దృష్ట్వా రూపమతీవాస్య సామ్బస్యైవ వరస్త్రియః
సాంబుని అతి అందమైన రూపాన్ని చూసి ఆ మహాస్త్రీలు—
ఉత్తిష్ఠతః ప్రియాః సర్వా గచ్ఛత స్వనివేశనమ్
"అందరూ లేచి, మీ ఇల్లులకు తిరిగి వెళ్ళండి, ప్రియమైనవారూ."
సాంబస్తత్రైవ సంతస్థౌ వేపమానః కృతాఞ్జలిః
సాంబుడు అక్కడే నిలబడి, వణుకుతూ, చేతులు జోడించి నిలిచాడు.
కృష్ణస్తు కథయామాస నారదాయ సవిస్తరమ్
కృష్ణుడు ఆ విషయాన్ని నారదునికి విపులంగా వివరించడం ప్రారంభించాడు.
క్షణో నాస్తి రహో నాస్తి నాస్తి కృత్యే విభావనా
ఇక్కడ ఒక్క క్షణం కూడా లేదు, గోప్యత లేదు, చేసే పనిలో దాచిపెట్టడం లేదు.
ఏకవాసాస్తథా గౌరీ శ్యామా వా వరవర్ణినీ 177.
కొంతమంది ఒకే వస్త్రం ధరించారు; కొందరు తెల్లగా, మరికొందరు ముదురు వర్ణంతో, అందరూ అద్భుతమైన కాంతితో ఉన్నారు.
సురూపం పురుషం దృష్ట్వా క్షరన్తి మునిసత్తమ
ఓ మునిశ్రేష్ఠా! అందమైన పురుషుడిని చూసినప్పుడు వారు చలించిపోతారు.
అతీవ మానీ తేజస్వీ ధార్మికోఽతిగుణాన్వితః
అతడు అత్యంత గర్విష్టుడు, తేజోవంతుడు, ధార్మికుడు, అపారమైన గుణాలతో ఉన్నవాడు.
నారదస్త్వేవమేవం చ ప్రతిపూజ్య హరేర్వచః
హరి మాటలను నారదుడు గౌరవంగా ఆమోదించాడు.
యథా ఏకేన చక్రేణ రథస్య న గతిర్భవేత్
ఒకే చక్రంతో రథం నడవదు అన్నట్టు,
పుంసః సుదృష్టిపాతేన కృతకృత్యా భవన్తి తాః
అలాగే, మంచి దృష్టి ఉన్న మనిషి చూపుతో ఆ స్త్రీలు తాము కోరినది సాధించగలుగుతారు.
సాంబం దృష్ట్వైవ తాః సర్వా అనఙ్గేన ప్రపీడితాః
సాంబుని చూసిన వెంటనే, ఆ స్త్రీలు శరీరసంబంధం లేకుండానే కామంతో బాధపడ్డారు.
తస్మాత్సాంబస్తు దుష్టాత్మా తవ స్త్రీణాం వినాశకృత్
కాబట్టి, సాంబుడు చెడ్డ మనసుతో నీ స్త్రీలకు నాశనం కలిగించాడు.
మయా శ్రుతస్తు లోకేభ్యో బ్రహ్మర్షిభ్యో ముహుర్ముహుః
ఈ విషయం నేను లోకాల నుంచి, బ్రహ్మర్షుల నుంచి ఎన్నోసార్లు విన్నాను.
త్వమిహార్హస్యమేయాత్మన్మయా ను కథితం హితమ్
ఈ లోకంలో నీవు యోగ్యుడవు; నీకు ఉపయోగపడే మాటలు నేను చెప్పాను.
కృష్ణః శశాప సాంబం తు విరూపత్వం భవిష్యతి 177.
కృష్ణుడు సాంబుని శపించి, 'నీవు వికలాంగుడవుతావు' అన్నాడు.
శరీరాత్తు గలద్రక్తం పూతిగన్ధయుతం సదా
ఆయన శరీరం నుంచి ఎప్పుడూ రక్తం కారుతూ, దుర్గంధం వస్తుంది.
తతస్తు నారదేనైవ సామ్బశాపవినాశకః
తర్వాత నారదుని ద్వారా సాంబుని శాపం తొలగించబడింది.
సాంబ సాంబ మహాబాహో శృణు జాంబవతీసుత
సాంబా, మహాబాహువైన సాంబా, జాంబవతీ కుమారుడా, విను.
నమస్కురు యథాన్యాయం వేదోపనిషదాదిభిః
వేదాలు, ఉపనిషత్తులు మరియు ఇతర శాస్త్రాల ప్రకారం విధిగా నమస్కరించు.
సాంబ ఉవాచ తస్య దేవః కథం తుష్టో భవిష్యతి స వై మునే
సాంబుడు అన్నాడు: మునివరా, ఆ దేవుడు నాతో ఎలా సంతుష్టుడవుతాడు?