వరాహపురాణమ్

బ్రాహ్మణ ఉవాచ తేషాం గతిర్భవేదేకా మథురాయాన్తు సఙ్గమే

బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: వాళ్లకు ఒక్కటే మార్గం ఉంది—మథురా సంగమంలో.

శ్రవణద్వాదశీయోగే మాసి భాద్రపదే తథా

శ్రవణ నక్షత్రం ద్వాదశి తిథి కలిసినప్పుడు, అలాగే భాద్రపద మాసంలో—

సువర్ణమన్నం వస్త్రం చ చ్ఛత్రోపానత్సుసంయుతమ్

బంగారం, అన్నం, వస్త్రాలు, గొడుగు, చెప్పులు ఇవన్నీ సమర్పించాలి—

న తే ప్రేతా భవిష్యన్తి మార్గస్థో యో నమస్యతే

ఆ మార్గంలో ఎవరు పూజించబడతారో, వారికి ఈ సమర్పణలు చేస్తే, ఆ ప్రేతలు ఇక ప్రేతలుగా ఉండరు.

తత్ర తీర్థే నరః స్నాతో హృష్టపుష్టో యథాశ్రుతః

ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఆనందంగా, ఆరోగ్యంగా, ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవాడు—

తీర్థస్యైవ తు మాహాత్మ్యం ప్రేతో భూత్వా శృణోతి యః

ప్రేతగా ఉన్నవాడు ఆ తీర్థ మహిమను వినగలిగితే—

ప్రేతా ఊచుః యేన వై క్రియమాణేన ప్రేతత్వాత్తు విముచ్యతే

ప్రేతలు అడిగారు: ఏ కార్యం వల్ల ప్రేతత్వం నుండి విముక్తి కలుగుతుందో చెప్పండి.

బ్రాహ్మణ ఉవాచ పురాణం కథితం రాజ్ఞే మాన్ధాత్రే పృచ్ఛతే పురా ।। 174.

బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రాచీన కాలంలో మాంధాతృ మహారాజు అడిగినప్పుడు ఈ పురాణాన్ని ఆయనకు వివరించారు.

వసిష్ఠేన మహాభాగాః శృణుధ్వం కథయామ్యహమ్

వసిష్ఠుడు మహాభాగుడైనవారికి ఈ కథను చెప్పాడు. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.

మాసి భాద్రపదే శుద్ధా ద్వాదశీ శ్రవణాన్వితా

భాద్రపద మాసంలో, శుద్ధ ద్వాదశి రోజున, శ్రవణ నక్షత్రం కలిసినప్పుడు,

సఙ్గమే చ పునః స్నాత్వా పూజయిత్వా తు వామనమ్

సంగమంలో మళ్లీ స్నానం చేసి, వామనుని పూజించి,

కపిలానాం శతం దత్త్వా హిరణ్యోపస్కరాఞ్చితమ్

బంగారు పాత్రలతో అలంకరించిన నూరు కపిల గోవులను దానం చేసి,

రాక్షసత్వం న గచ్ఛేత్తు శ్రవణద్వాదశీవ్రతాత్

శ్రవణ ద్వాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి రాక్షస జన్మ కలగదు.

తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టో బ్రాహ్మణో వేదపారగః

తర్వాత, స్వర్గం నుండి పడిపోయిన, వేదాలలో నిపుణుడైన ఒక బ్రాహ్మణుడు,

ధ్యానయుక్తేన భావేన ముక్తో యాత్యపునర్భవమ్

ధ్యానం లో లీనమైన మనస్సుతో ముక్తి పొందుతాడు, మళ్లీ జన్మను పొందడు.

యథాలాభోపపన్నేన సౌవర్ణో వామనః కృతః

తనకు సాధ్యమైనంత మేరకు బంగారు వామనుని విగ్రహాన్ని తయారు చేయాలి.

ఆగచ్ఛ వరదానన్త శ్రీపతే మదనుగ్రహాత్ 174.

అనంత వరదాయుడా, శ్రీపతీ, నా అనుగ్రహంతో ఇక్కడికి రా.

(ఆవాహనమ్) యత్త్వం నక్షత్రరూపేణ దవాదశ్యాం నభసి స్థితః

(ఆవాహనం) ద్వాదశి రోజున నక్షత్రరూపంలో ఆకాశంలో నిలిచినవాడవు నీవు.

( నక్షత్రమ్) నమః కమలనాభాయ కమలాలయ కేశవ

(నక్షత్రానికి) కమలనాభుడా, కమలాలయుడా, కేశవా, నీకు నమస్కారం.

సర్వవ్యాపిన్జగద్యోనే నమః సర్వమయాచ్యుత

సర్వవ్యాపకుడా, జగత్తుకు మూలమైనవాడా, సర్వమయుడా, అచ్యుతా, నీకు నమస్కారం.

ధూపోఽయం దేవదేవేశ శంఖచక్రగదాధర

దేవదేవేశ్వరా, శంఖ, చక్ర, గదా ధరించువాడా, ఈ ధూపాన్ని నీకు అర్పిస్తున్నాను.

తేజసా సర్వలోకాశ్చ వివృతాః సన్తు తేఽవ్యయాః

నీ తేజస్సుతో అన్ని లోకాలు ప్రకాశించాలి, అవి నిత్యంగా నిలిచిపోవాలి.

అదితేర్గర్భమాధాయ వైరోచనిశమాయ చ

అదితి గర్భాన్ని ధరించి, వైరోచనేశ్వర రూపాన్ని స్వీకరించి,

(నైవేద్యమ్) దేవానాం సమ్మతశ్చాపి యోగినాం పరమాం గతిః

(నైవేద్యం) దేవతలు నీను ఆమోదించారు, యోగులకు నీవే పరమ గమ్యం.

( అర్ఘ్యమ్) హవ్యభుగ్ఘవ్యకర్త్తా త్వం హోతా హవ్యం త్వమేవ చ

(అర్ఘ్యం) నీవే హవ్యాలను స్వీకరించేవాడు, నీవే హవ్యాలను సమర్పించేవాడు, నీవే హోత, నీవే హవ్యము.

(ఇతి స్వాహా హోమః) హిరణ్యమన్నం త్వం దేవ జలవస్త్రమయో భవాన్

ప్రభూ, మీరు బంగారం, మీరు అన్నం, మీరు నీటితో కూడిన వస్త్రాల రూపంలో ఉన్నవారు.

( ఛత్రాదిదానమ్) పర్జన్యో వరుణః సూర్యః సలిలం కేశవః శివః 174.

వర్షం, వరుణుడు, సూర్యుడు, నీరు, కేశవుడు, శివుడు — ఇవన్నీ ఇక్కడ ఉన్నాయి.

( వామనస్తుతిమ్) అన్నం ప్రజాపతిర్విష్ణురుద్రచన్ద్రేన్ద్రభాస్కరాః

అన్నం అంటే ప్రజాపతి, విష్ణువు, రుద్రుడు, చంద్రుడు, ఇంద్రుడు, భాస్కరుడు.

( కరకదానం) వామనో బుద్ధిదాతా చ ద్రవస్థో వామనః స్వయమ్

వామనుడు జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడు, వామనుడు తానే ద్రవ రూపంలో ఉంటాడు.