వరాహపురాణమ్

తేనైవ చోదరస్థేన స ప్రేతో జాయతే ధ్రువమ్

ఆ అన్నం కడుపులో ఉండగానే, అతడు తప్పకుండా ప్రేతంగా మారిపోతాడు.

మనుష్యః ప్రేతతాం యాతి స్పర్శేన సుతరాం తథా

ఒక మనిషి కేవలం ప్రేతాన్ని తాకినంత మాత్రాన కూడా ప్రేతంగా మారిపోతాడు, అది మరింత ప్రమాదకరం.

పాషణ్డాశ్రమసంస్థశ్చ మద్యపః పారదారికః

పాశండ ఆశ్రమంలో నివసించేవాడు, మద్యపుడు, పరస్త్రీతో సంబంధం పెట్టుకునేవాడు—

దేవస్వం బ్రాహ్మణస్వం చ గురోర్ద్రవ్యం హరేత్తు యః

దేవతల సంపదను, బ్రాహ్మణులదాన్ని, గురువు దానిని దొంగిలించేవాడు—

మాతరం పితరం భ్రాతృభగిన్యౌ చ స్త్రియం సుతమ్

తల్లి, తండ్రి, అన్న, అక్కచెల్లెలు, భార్య లేదా కుమారునికి హాని చేసేవాడు—

అయాజ్యయాజనాచ్చైవ యాజ్యానాం పరివర్జనాత్

విధిగా చేయాల్సిన యజ్ఞాలను చేయకపోవడం, పూజించవలసినవారిని నిర్లక్ష్యం చేయడం—

బ్రహ్మహా చ కృతఘ్నశ్చ గోఘ్నో వై పఞ్చపాతకీ

బ్రాహ్మణ హంతకుడు, కృతఘ్నుడు, ఆవును చంపేవాడు, ఐదు ఘోర పాపాలు చేసినవాడు—

గురోర్ధర్మ్మోపదేష్టుశ్చ నిత్యం హితమభీప్సతః 174.

ధర్మాన్ని బోధించే గురువు శ్రేయస్సు ఎల్లప్పుడూ కోరుకునేవాడు—

అసద్భ్యః ప్రతిగృహ్ణాతి నాస్తికేభ్యో విశేషతః

దుష్టుల దగ్గర నుండి, ముఖ్యంగా నాస్తికుల నుండి దానం స్వీకరించేవాడు—

ప్రేతా ఊచుః విరుద్ధకారిణః పాపాస్తేషాం కాంచిద్గతిం వద

ప్రేతలు ఇలా అడిగారు: ధర్మానికి విరుద్ధంగా పాపాలు చేసే వాళ్లకు ఎలాంటి ఫలితం వస్తుందో చెప్పండి.

బ్రాహ్మణ ఉవాచ తేషాం గతిర్భవేదేకా మథురాయాన్తు సఙ్గమే

బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: వాళ్లకు ఒక్కటే మార్గం ఉంది—మథురా సంగమంలో.

శ్రవణద్వాదశీయోగే మాసి భాద్రపదే తథా

శ్రవణ నక్షత్రం ద్వాదశి తిథి కలిసినప్పుడు, అలాగే భాద్రపద మాసంలో—

సువర్ణమన్నం వస్త్రం చ చ్ఛత్రోపానత్సుసంయుతమ్

బంగారం, అన్నం, వస్త్రాలు, గొడుగు, చెప్పులు ఇవన్నీ సమర్పించాలి—

న తే ప్రేతా భవిష్యన్తి మార్గస్థో యో నమస్యతే

ఆ మార్గంలో ఎవరు పూజించబడతారో, వారికి ఈ సమర్పణలు చేస్తే, ఆ ప్రేతలు ఇక ప్రేతలుగా ఉండరు.

తత్ర తీర్థే నరః స్నాతో హృష్టపుష్టో యథాశ్రుతః

ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఆనందంగా, ఆరోగ్యంగా, ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవాడు—

తీర్థస్యైవ తు మాహాత్మ్యం ప్రేతో భూత్వా శృణోతి యః

ప్రేతగా ఉన్నవాడు ఆ తీర్థ మహిమను వినగలిగితే—

ప్రేతా ఊచుః యేన వై క్రియమాణేన ప్రేతత్వాత్తు విముచ్యతే

ప్రేతలు అడిగారు: ఏ కార్యం వల్ల ప్రేతత్వం నుండి విముక్తి కలుగుతుందో చెప్పండి.

బ్రాహ్మణ ఉవాచ పురాణం కథితం రాజ్ఞే మాన్ధాత్రే పృచ్ఛతే పురా ।। 174.

బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రాచీన కాలంలో మాంధాతృ మహారాజు అడిగినప్పుడు ఈ పురాణాన్ని ఆయనకు వివరించారు.

వసిష్ఠేన మహాభాగాః శృణుధ్వం కథయామ్యహమ్

వసిష్ఠుడు మహాభాగుడైనవారికి ఈ కథను చెప్పాడు. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.

మాసి భాద్రపదే శుద్ధా ద్వాదశీ శ్రవణాన్వితా

భాద్రపద మాసంలో, శుద్ధ ద్వాదశి రోజున, శ్రవణ నక్షత్రం కలిసినప్పుడు,

సఙ్గమే చ పునః స్నాత్వా పూజయిత్వా తు వామనమ్

సంగమంలో మళ్లీ స్నానం చేసి, వామనుని పూజించి,

కపిలానాం శతం దత్త్వా హిరణ్యోపస్కరాఞ్చితమ్

బంగారు పాత్రలతో అలంకరించిన నూరు కపిల గోవులను దానం చేసి,

రాక్షసత్వం న గచ్ఛేత్తు శ్రవణద్వాదశీవ్రతాత్

శ్రవణ ద్వాదశి వ్రతాన్ని ఆచరించినవారికి రాక్షస జన్మ కలగదు.

తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టో బ్రాహ్మణో వేదపారగః

తర్వాత, స్వర్గం నుండి పడిపోయిన, వేదాలలో నిపుణుడైన ఒక బ్రాహ్మణుడు,

ధ్యానయుక్తేన భావేన ముక్తో యాత్యపునర్భవమ్

ధ్యానం లో లీనమైన మనస్సుతో ముక్తి పొందుతాడు, మళ్లీ జన్మను పొందడు.

యథాలాభోపపన్నేన సౌవర్ణో వామనః కృతః

తనకు సాధ్యమైనంత మేరకు బంగారు వామనుని విగ్రహాన్ని తయారు చేయాలి.

ఆగచ్ఛ వరదానన్త శ్రీపతే మదనుగ్రహాత్ 174.

అనంత వరదాయుడా, శ్రీపతీ, నా అనుగ్రహంతో ఇక్కడికి రా.

(ఆవాహనమ్) యత్త్వం నక్షత్రరూపేణ దవాదశ్యాం నభసి స్థితః

(ఆవాహనం) ద్వాదశి రోజున నక్షత్రరూపంలో ఆకాశంలో నిలిచినవాడవు నీవు.

( నక్షత్రమ్) నమః కమలనాభాయ కమలాలయ కేశవ

(నక్షత్రానికి) కమలనాభుడా, కమలాలయుడా, కేశవా, నీకు నమస్కారం.