వరాహపురాణమ్

ఏతత్పాపతరం చాన్యద్భోజనం దుష్టకర్మిణామ్

దుష్టుల భోజనం ఇంకా ఎక్కువ పాపమయంగా ఉంటుంది.

ప్రేతో యథా న భవతి తథా బ్రూహి తపోధన ఏకరాత్రత్రిరాత్రేణ కృచ్ఛ్రచాన్ద్రాయణాదిభిః

తపస్సు చేయువాడా, ఎవరికి పితృదేవతగా మారకుండా ఉండాలంటే ఎలా చేయాలో చెప్పు. ఒక రాత్రి లేదా మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయడం, కఠినమైన చంద్రాయణ వ్రతాలు చేయడం వంటివి.

వ్రతైరభ్యుద్యతః పూతో న ప్రేతో జాయతే నరః

వ్రతాలలో నిబద్ధతతో ఉండి పవిత్రుడైనవాడు పితృదేవతగా మారడు.

యతీనాం పూజకో నిత్యం న ప్రేతో జాయతే నరః

యతులను ఎప్పుడూ గౌరవించే వాడు పితృదేవతగా మారడు.

సర్వభూతదయాలుశ్చ న ప్రేతో జాయతే నరః

అన్ని జీవుల పట్ల దయ చూపే వాడు పితృదేవతగా మారడు.

రతో వై పితృపూజాయాం న ప్రేతో జాయతే నరః

పితృదేవతల పూజలో ఆనందించే వాడు పితృదేవతగా మారడు.

క్షమాయుక్తో దానశీలో న ప్రేతో జాయతే నరః

క్షమతో కూడి, దానం చేయడంలో అలవాటు ఉన్నవాడు పితృదేవతగా మారడు.

ఉపవాసపరో నిత్యం న స ప్రేతోఽభిజాయతే 174.

ఎప్పుడూ ఉపవాసంలో నిబద్ధతతో ఉండేవాడు పితృదేవతగా మారడు.

దేవాంశ్చ వన్దతే నిత్యం న ప్రేతో జాయతే హి సః త్వత్తస్తచ్ఛ్రుతమస్మాభిర్యో న ప్రేతోఽభిజాయతే

ఎప్పుడూ దేవతలను పూజించే వాడు పితృదేవతగా మారడు. నువ్వు చెప్పినదానివల్ల, ఎవరు పితృదేవతగా మారరని మేము తెలుసుకున్నాము.

ప్రేతస్తు జాయతే కేన తద్వద త్వం మహామునే శూద్రాన్నేన తు భుక్తేన బ్రాహ్మణో మ్రియతే యది

మహామునీ, ఒకడు ప్రేతంగా ఎందుకు అవుతాడో చెప్పండి. ఒక బ్రాహ్మణుడు శూద్రుడు ఇచ్చిన అన్నం తిని మరణిస్తే ఏమవుతుందో వివరించండి.

తేనైవ చోదరస్థేన స ప్రేతో జాయతే ధ్రువమ్

ఆ అన్నం కడుపులో ఉండగానే, అతడు తప్పకుండా ప్రేతంగా మారిపోతాడు.

మనుష్యః ప్రేతతాం యాతి స్పర్శేన సుతరాం తథా

ఒక మనిషి కేవలం ప్రేతాన్ని తాకినంత మాత్రాన కూడా ప్రేతంగా మారిపోతాడు, అది మరింత ప్రమాదకరం.

పాషణ్డాశ్రమసంస్థశ్చ మద్యపః పారదారికః

పాశండ ఆశ్రమంలో నివసించేవాడు, మద్యపుడు, పరస్త్రీతో సంబంధం పెట్టుకునేవాడు—

దేవస్వం బ్రాహ్మణస్వం చ గురోర్ద్రవ్యం హరేత్తు యః

దేవతల సంపదను, బ్రాహ్మణులదాన్ని, గురువు దానిని దొంగిలించేవాడు—

మాతరం పితరం భ్రాతృభగిన్యౌ చ స్త్రియం సుతమ్

తల్లి, తండ్రి, అన్న, అక్కచెల్లెలు, భార్య లేదా కుమారునికి హాని చేసేవాడు—

అయాజ్యయాజనాచ్చైవ యాజ్యానాం పరివర్జనాత్

విధిగా చేయాల్సిన యజ్ఞాలను చేయకపోవడం, పూజించవలసినవారిని నిర్లక్ష్యం చేయడం—

బ్రహ్మహా చ కృతఘ్నశ్చ గోఘ్నో వై పఞ్చపాతకీ

బ్రాహ్మణ హంతకుడు, కృతఘ్నుడు, ఆవును చంపేవాడు, ఐదు ఘోర పాపాలు చేసినవాడు—

గురోర్ధర్మ్మోపదేష్టుశ్చ నిత్యం హితమభీప్సతః 174.

ధర్మాన్ని బోధించే గురువు శ్రేయస్సు ఎల్లప్పుడూ కోరుకునేవాడు—

అసద్భ్యః ప్రతిగృహ్ణాతి నాస్తికేభ్యో విశేషతః

దుష్టుల దగ్గర నుండి, ముఖ్యంగా నాస్తికుల నుండి దానం స్వీకరించేవాడు—

ప్రేతా ఊచుః విరుద్ధకారిణః పాపాస్తేషాం కాంచిద్గతిం వద

ప్రేతలు ఇలా అడిగారు: ధర్మానికి విరుద్ధంగా పాపాలు చేసే వాళ్లకు ఎలాంటి ఫలితం వస్తుందో చెప్పండి.

బ్రాహ్మణ ఉవాచ తేషాం గతిర్భవేదేకా మథురాయాన్తు సఙ్గమే

బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: వాళ్లకు ఒక్కటే మార్గం ఉంది—మథురా సంగమంలో.

శ్రవణద్వాదశీయోగే మాసి భాద్రపదే తథా

శ్రవణ నక్షత్రం ద్వాదశి తిథి కలిసినప్పుడు, అలాగే భాద్రపద మాసంలో—

సువర్ణమన్నం వస్త్రం చ చ్ఛత్రోపానత్సుసంయుతమ్

బంగారం, అన్నం, వస్త్రాలు, గొడుగు, చెప్పులు ఇవన్నీ సమర్పించాలి—

న తే ప్రేతా భవిష్యన్తి మార్గస్థో యో నమస్యతే

ఆ మార్గంలో ఎవరు పూజించబడతారో, వారికి ఈ సమర్పణలు చేస్తే, ఆ ప్రేతలు ఇక ప్రేతలుగా ఉండరు.

తత్ర తీర్థే నరః స్నాతో హృష్టపుష్టో యథాశ్రుతః

ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, ఆనందంగా, ఆరోగ్యంగా, ఆచారాన్ని పాటిస్తూ ఉండేవాడు—

తీర్థస్యైవ తు మాహాత్మ్యం ప్రేతో భూత్వా శృణోతి యః

ప్రేతగా ఉన్నవాడు ఆ తీర్థ మహిమను వినగలిగితే—

ప్రేతా ఊచుః యేన వై క్రియమాణేన ప్రేతత్వాత్తు విముచ్యతే

ప్రేతలు అడిగారు: ఏ కార్యం వల్ల ప్రేతత్వం నుండి విముక్తి కలుగుతుందో చెప్పండి.

బ్రాహ్మణ ఉవాచ పురాణం కథితం రాజ్ఞే మాన్ధాత్రే పృచ్ఛతే పురా ।। 174.

బ్రాహ్మణుడు ఇలా చెప్పాడు: ప్రాచీన కాలంలో మాంధాతృ మహారాజు అడిగినప్పుడు ఈ పురాణాన్ని ఆయనకు వివరించారు.

వసిష్ఠేన మహాభాగాః శృణుధ్వం కథయామ్యహమ్

వసిష్ఠుడు మహాభాగుడైనవారికి ఈ కథను చెప్పాడు. మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి.