వరాహపురాణమ్

ఏవం వసన్సుఖం తత్ర గోకర్ణః సహ బన్ధుభిః

అలా గోకర్ణుడు తన బంధువులతో కలిసి అక్కడ ఆనందంగా జీవించాడు.

శుకేశ్వరం ప్రతిష్ఠాప్య దివ్యం సత్రం చకార హ

అతడు శుకేశ్వరాన్ని ప్రతిష్ఠించి, దివ్యమైన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాడు.

శుకసత్రమితి ఖ్యాతం మృతో ముక్తిమవాప సః 173.

ఆ యజ్ఞం 'శుకసత్రం'గా ప్రసిద్ధి చెందింది; మరణించిన తరువాత అతడు మోక్షాన్ని పొందాడు.

శుకప్రదానే గోకర్ణః ఫలం స్నానస్య సంగమాత్

శుకపక్షిని దానం చేయడం వల్ల గోకర్ణుడు సంగమంలో స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని పొందాడు.

శబరాయ సభార్యాయ తేన స్వర్గం గతశ్చ హ

తన భార్యతో కలిసి ఆ శుకపక్షిని శబరునికి ఇచ్చి, ఆ తరువాత స్వర్గానికి వెళ్లాడు.

ఏతత్తే కథితం సర్వం మథురాయాం మహత్ఫలమ్

మథురలో మహాఫలాన్ని ఇచ్చే ఈ కథ అంతా నీకు చెప్పబడింది.

గోకర్ణస్య తు సన్తానమక్షయం ధర్మతోఽవ్యయమ్

గోకర్ణుని వంశం ధర్మబలంతో ఎప్పటికీ నశించదు, తరగదు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే గోకర్ణమాహాత్మ్యే త్రయస్సప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో గోకర్ణ మహాత్మ్యంలోని నూరియేడు పదమూడవ అధ్యాయం ముగిసింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ సంగమస్య ప్రభావం హి పాపినామపి ముక్తిదమ్

శ్రీవరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: సంగమానికి ఉన్న మహిమ వల్ల పాపులు కూడా మోక్షాన్ని పొందగలరు.

అత్రైవ శ్రూయతే పూర్వం బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః

ఇక్కడే ఒకప్పుడు కఠినవ్రతాలు పాటించే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉన్నాడని చెబుతారు.

స్వాధ్యాయయుక్తో హోమే చ నిత్యయుక్తః సః యోగవిత్

అతడు నిత్యం స్వాధ్యాయంలో, హోమంలో నిమగ్నంగా ఉండేవాడు; యోగంలో నిపుణుడు.

ఏవం కర్మాణి కుర్వన్స బ్రహ్మలోకజిగీషయా

అతడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందాలనే ఆకాంక్షతో అలాంటి కర్మలు చేసేవాడు.

తస్య బుద్ధిరియం జాతా తీర్థాభిగమనం ప్రతి

అతని మనసు తీర్థయాత్ర చేయాలనే కోరికతో నిండిపోయింది.

ప్రయాతో విధివత్సాక్షాత్ సూర్యస్యోదయనం ప్రతి

ఆచారానుసారం, అతను నేరుగా సూర్యుడు ఉదయించే దిక్కు వైపు ప్రయాణమయ్యాడు.

తథా చోత్తరకోట్యాం తు తథా మన్మాథురం చ యత్

అలాగే ఉత్తర శిఖరంలోను, మन्मథుర నగరంలోను కూడా అతను అదే విధంగా చేశాడు.

గత్వా సర్వాణి తీర్థాని స్నాత్వా పూతో భవామ్యహమ్

అన్ని పవిత్ర నదుల దగ్గరకు వెళ్లి, స్నానం చేసి, నేను పవిత్రుడనవుతాను.

కృతపూజానమస్కారః అధ్వానం ప్రత్యపద్యత

పూజలు చేసి, నమస్కారం చేసిన తరువాత, అతను తిరిగి తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించాడు.

అరణ్యే కణ్టకవృతే నిర్జనే శబ్దవర్జితే 174.

ముల్లు మొక్కలతో నిండిన, ఎవరూ లేని, శబ్దం లేని అడవిలో,

ఈషదుత్త్రస్తహృదయస్తిష్ఠదున్మీల్య చక్షుషీ

హృదయం కొంత భయంతో, కళ్లను తెరిచి అక్కడ నిలబడ్డాడు.

పప్రచ్ఛ మధురాలాపః కే యూయం రౌద్రమూర్త్తయః

తీయగా మాట్లాడుతూ, 'మీరు ఎవరు, భయంకరమైన రూపాలు?' అని అడిగాడు.

ఏకస్థానాత్సదా యూయం ప్రస్థితాః కుత్ర వా సదా క్షుత్పిపాసాతురా నిత్యం బహుదుఃఖసమన్వితాః

'మీరు ఎప్పుడూ ఒకే చోటే ఉంటారు—ఎక్కడికి ఎప్పుడూ వెళ్తారు? ఎప్పటికీ ఆకలి దప్పులతో బాధపడుతూ, ఎన్నో కష్టాలతో ఉంటారు.'

దుర్బుద్ధ్యా చ వృతాః సర్వే హీనజ్ఞానా విచేతసః

'మీ అందరినీ తక్కువ బుద్ధి, జ్ఞానం లేని వారు చుట్టుముట్టారు.'

నాన్తరిక్షం మహీం చాపి జానీమో దివసం తథా

'మేము ఆకాశాన్ని, భూమిని, దినాన్ని కూడా తెలియదు.'

అప్రకామమిదం భాతి భాస్కరోదయనం ప్రతి

'ఈ సూర్యోదయ దిశగా ప్రయాణం మనకు ఇష్టం అనిపించదు.'

శీఘ్రగో రోధకశ్చైవ పంచమో లేఖకస్తథా ప్రేతానాం కర్మజాతానాం నామ్నాం వై సమ్భవః కుతః

'వేగంగా వెళ్లేవాడు, ఆపేవాడు, ఐదవ వాడు లేఖనుడు—పోయిన వారి పేర్లు, వారి పనుల ఉద్భవం ఎలా వస్తుంది?'

కిం తత్కారణమేతద్ధి యూయం సర్వే సనామకాః అహం స్వాదు సదాశ్నామి దద్మి పర్యుషితం ద్విజే

'దీనికి కారణం ఏమిటంటే, మీరు అందరూ పేరుల్లేవారు? నేను ఎప్పుడూ తాజా ఆహారం తింటాను, పాతది ద్విజులకు ఇస్తాను.'

ఏతత్కారణముద్దిశ్య నామ పర్యుషితం ద్విజ

'ఈ కారణంతోనే, ద్విజుడా, నాకు 'పాత ఆహారం ఇచ్చేవాడు' అనే పేరు వచ్చింది.'

ఏతత్కారణముద్దిశ్య పరః సూచీముఖస్తతః 174.

'ఈ కారణంతోనే, తరువాతివాడు 'సూచి ముఖుడు' అని పిలవబడతాడు.'

ఏతత్కారణముద్దిశ్య శీఘ్రగస్తేన సోచ్యతే

'ఈ కారణంతోనే, వేగంగా వెళ్లేవాడిని అలా అంటారు.'