వరాహపురాణమ్

మాథురాణాం చ యద్రూపం తద్రూపం మే వసున్ధరే 169.

ఓ vasundhara, మథురావాసులలో కనిపించే రూపమే నా రూపం కూడా.

శృణు దేవి యథావృత్తం గరుడస్య మహాత్మనః మథురాయాం స్థితం దేవం భిన్నరూపం న పశ్యతి

దేవీ, మహాత్ముడైన గరుడుని గురించి జరిగిన సంగతిని విను. మథురలో ఉన్న దేవుని ప్రత్యేకమైన రూపాన్ని అతడు చూడలేకపోయాడు.

తదా గతోఽసౌ వసుధే దేవస్యాగ్రే విహంగమః

అప్పుడు, ఓ vasudhe, ఆ పక్షి దేవుని ఎదుటికి వెళ్లాడు.

గరుడ ఉవాచ జయ కేశవ ఈశాన జయ కృష్ణ నమోఽస్తు తే

గరుడుడు పలికాడు: జయహో కేశవా, ఈశానా! జయహో కృష్ణా, నీకు నమస్కారం.

జయ మూర్త జయాచిన్త్య జయ లోకవిభూషణ

జయహో మూర్తిమంతుడా! జయహో అవిచార్యుడా! జయహో లోకాలకు అలంకారమైనవాడా!

గరుడస్య పురస్తత్ర స్థితో దేవః శరీరవాన్

ఆ సమయంలో గరుడుని ముందే దేవుడు శరీరంతో నిలిచాడు.

కిం కుర్యాత్స్తోత్రమేతన్మే కిం వా తవ చికీర్షితమ్

అతడు ఇలా అడిగాడు: "నేను ఏమి చేయాలి? ఈ స్తోత్రమేనా, లేక నీకు ఇంకేదైనా కావాలా?"

గరుడ ఉవాచ ఆగతే తు మయా దేవ న దృష్టం తవ రూపకమ్

గరుడుడు పలికాడు: ప్రభూ, నేను వచ్చాను గాని, నీ రూపాన్ని చూడలేకపోయాను.

మాథురైరేవ లోకైస్తు సమం దృష్టం హి రూపకమ్

నీ రూపాన్ని మథురావాసులతో పాటు లోకమే చూసింది.

తస్మాత్స్తుతిస్తు దేవేశ కృతానుగ్రహకామ్యయా

కాబట్టి, దేవతాధిపతీ, నీ అనుగ్రహం కోసం ఈ స్తోత్రాన్ని అర్పించాను.

ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా గరుడం ప్రతి భావిని మాథురాణాం చ యద్రూపం తద్రూపం మే విహంగమ ।।169.

అతడు మృదువుగా గరుడునితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ పక్షీ, మథురావాసులలో ఉన్న రూపమే నా రూపం కూడా."

యే పాపాస్తే న పశ్యన్తి మద్రూపా మాథురా ద్విజాః

ఓ ద్విజులారా, పాపులు మధురలో నా రూపాన్ని చూడలేరు.

గరుడోఽపి తతః స్థానాద్గతో దేవి యథాసుఖమ్

అమ్మా, ఆ స్థలాన్ని గరుడుడు కూడా తన ఇష్టం వచ్చినట్టు వదిలి వెళ్ళిపోయాడు.

యేషాం పూజితమాత్రేణ తుష్టోఽహం చైవ సర్వదా

వారు నన్ను పూజించినంత మాత్రాన నేను ఎప్పుడూ సంతోషిస్తాను.

అపి కీటః పతంగో వా తిర్యగ్యోనిగతోఽపి వా

కీటకమై ఉన్నా, చిమ్మటగింజ అయినా, జంతువులలో పుట్టినవాడైనా,

యః పశ్యేత్పద్మనాభం తు ద్వాదశ్యామాశ్వినస్య తు

ఆశ్వయుజ మాసంలో ద్వాదశి రోజున పద్మనాభుని దర్శించినవాడు,

ఏకాదశ్యాం చోపవాసీ కృతశౌచః సమాహితః

లేదా ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, శుద్ధంగా, ఏకాగ్రంగా ఉన్నవాడు,

చైత్రస్య శుక్లద్వాదశ్యాముపోష్య స్నానమాచరేత్

చైత్రమాసం శుక్ల ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, స్నానం చేయాలి.

యః కరోతి స ముచ్యేత నాత్ర కార్యా విచారణా

ఇలా చేసే వాడు విముక్తి పొందుతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.

మహావిద్యేశ్వరీం దేవి ముచ్యతే బ్రహ్మహత్యయా

అమ్మా, మహావిద్యేశ్వరీని దర్శించినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

స్నానం కరోతి తస్యాం తు గ్రహదాషైర్న లిప్యతే 169.

అక్కడ స్నానం చేసినవాడికి గ్రహాల బాధలు అంటవు.

విశ్రాన్తిసంజ్ఞకం దృష్ట్వా దీర్ఘవిష్ణుం చ కేశవమ్

విశ్రాంతి అని పిలవబడే, దీర్ఘమైన విష్ణువును, కేశవుని దర్శించినవాడు,

ఇతి జపవిధిహోమధ్యానకాలే స సమ్యక్సతతమభిసమీక్ష్య బ్రహ్మణా యత్ప్రయుక్తమ్

ఇలా జపం, హోమం, ధ్యానం చేసే సమయంలో, బ్రహ్మ ఆజ్ఞ ప్రకారం సరిగ్గా, నిరంతరం ఆచరించాలి.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే ప్రాగితిహాసే మథురామాహాత్మ్యం నామైకోనసప్తత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో ప్రాచీన ఇతిహాసంగా మధురామాహాత్మ్యం అనే డెబ్బై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ మథురాయాం పురా వృత్తం గోకర్ణస్య మహాత్మనః

శ్రీవరాహుడు ఇలా చెప్పాడు: మధురలో గోకర్ణుడు అనే మహాత్ముడి గురించి ఒక సంఘటన జరిగింది.

తస్య భార్యా సుశీలా తు నామ్నా గుణసమన్వితా

ఆయన భార్యకు సుశీల అని పేరు, ఆమె మంచి లక్షణాలతో ఉండేది.

విలలాప చ సుశ్రోణి చైకాన్తే దీనమానసా

ఆ అందమైన నడుముతో ఉన్న స్త్రీ ఒంటరిగా, మనసు బాధతో విలపించింది.

వృక్షమూలే తు తత్రైవ మునిరేకః సమాస్థితః

అక్కడే ఒక వృక్షమూలంలో ఒక ఋషి కూర్చున్నాడు.

జాత హార్దః ప్రియం చేష్టం శనైః స్త్రియమథాబ్రవీత్

హృదయంలో కరుణ కలిగి, తనకు ప్రియమైన ఆ స్త్రీతో మెల్లగా మాట్లాడాడు.