వరాహపురాణమ్

దక్షిణస్యాం సమారభ్య ఉత్తరస్యాం సమాపయేత్ 169.

దక్షిణ దిశ నుంచి ప్రారంభించి, ఉత్తర దిశలో పూర్తి చేయాలి.

మనుజా యేన విధినా ముక్తిం యాన్తి న సంశయః గృహాన్నిఃసృత్య మౌనేన యావత్స్నానం సమాచరేత్

ఎలా చేసినా మనుషులు ముక్తిని పొందగలుగుతారు — ఇందులో సందేహం లేదు; ఇంటి నుంచి బయటకు వచ్చి మౌనంగా స్నానం చేయాలి.

పూజాం కృష్ణస్య కృత్వా వై తతో బ్రూయాద్వసున్ధరే

ముందుగా కృష్ణుని పూజ చేసి, ఆ తరువాత భూమిని సంబోధించాలి.

కృష్ణస్య కృత్వా తు మఖం స్నానాదీని యథాక్రమమ్

కృష్ణుని కోసం యాగం నిర్వహించి, స్నానం మొదలైన కర్మలు క్రమంగా పూర్తిచేసిన తర్వాత,

బ్రాహ్మణాన్భోజయేత్పశ్చాద్విధిరేష ఉదాహృతః

తర్వాత బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి. ఇదే విధానం అని చెప్పబడింది.

న తస్య పునరావృత్తిర్మమ లోకే మహీయతే

అతడు మళ్లీ నా లోకానికి రాడు — అతనికి ఎంతో గౌరవం లభిస్తుంది.

అన్యత్ర తు మృతా యే చ అర్ధచన్ద్రకృతక్రియాః

ఇంకా, ఎవరైనా వేరే చోట మరణించినా, లేదా వారి క్రియలు అర్ధచంద్రాకారంలో చేసినా,

యావదస్థీన్యర్ద్ధచన్ద్రం యస్య తిష్ఠన్తి దేహినః

ఒకరి ఎముకలు అర్ధచంద్రాకారంగా ఉన్నంతకాలం,

అర్ద్ధచన్ద్రే విశేషోఽస్తి తీర్థే విశ్రాన్తిసంజ్ఞకే

విశ్రాంతి అని పిలవబడే పవిత్రస్థలంలో అర్ధచంద్రాకారానికి ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది.

గర్త్తేశ్వరోఽథ భూతేశో ద్వే కోటీ తు వసున్ధరే

ఓ vasundhara, గర్త్తేశ్వరుడు, భూతేశుడు అనే తీర్థాలలో రెండు కోట్ల స్థలాలు ఉన్నాయి.

మాథురాణాం చ యద్రూపం తద్రూపం మే వసున్ధరే 169.

ఓ vasundhara, మథురావాసులలో కనిపించే రూపమే నా రూపం కూడా.

శృణు దేవి యథావృత్తం గరుడస్య మహాత్మనః మథురాయాం స్థితం దేవం భిన్నరూపం న పశ్యతి

దేవీ, మహాత్ముడైన గరుడుని గురించి జరిగిన సంగతిని విను. మథురలో ఉన్న దేవుని ప్రత్యేకమైన రూపాన్ని అతడు చూడలేకపోయాడు.

తదా గతోఽసౌ వసుధే దేవస్యాగ్రే విహంగమః

అప్పుడు, ఓ vasudhe, ఆ పక్షి దేవుని ఎదుటికి వెళ్లాడు.

గరుడ ఉవాచ జయ కేశవ ఈశాన జయ కృష్ణ నమోఽస్తు తే

గరుడుడు పలికాడు: జయహో కేశవా, ఈశానా! జయహో కృష్ణా, నీకు నమస్కారం.

జయ మూర్త జయాచిన్త్య జయ లోకవిభూషణ

జయహో మూర్తిమంతుడా! జయహో అవిచార్యుడా! జయహో లోకాలకు అలంకారమైనవాడా!

గరుడస్య పురస్తత్ర స్థితో దేవః శరీరవాన్

ఆ సమయంలో గరుడుని ముందే దేవుడు శరీరంతో నిలిచాడు.

కిం కుర్యాత్స్తోత్రమేతన్మే కిం వా తవ చికీర్షితమ్

అతడు ఇలా అడిగాడు: "నేను ఏమి చేయాలి? ఈ స్తోత్రమేనా, లేక నీకు ఇంకేదైనా కావాలా?"

గరుడ ఉవాచ ఆగతే తు మయా దేవ న దృష్టం తవ రూపకమ్

గరుడుడు పలికాడు: ప్రభూ, నేను వచ్చాను గాని, నీ రూపాన్ని చూడలేకపోయాను.

మాథురైరేవ లోకైస్తు సమం దృష్టం హి రూపకమ్

నీ రూపాన్ని మథురావాసులతో పాటు లోకమే చూసింది.

తస్మాత్స్తుతిస్తు దేవేశ కృతానుగ్రహకామ్యయా

కాబట్టి, దేవతాధిపతీ, నీ అనుగ్రహం కోసం ఈ స్తోత్రాన్ని అర్పించాను.

ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా గరుడం ప్రతి భావిని మాథురాణాం చ యద్రూపం తద్రూపం మే విహంగమ ।।169.

అతడు మృదువుగా గరుడునితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ పక్షీ, మథురావాసులలో ఉన్న రూపమే నా రూపం కూడా."

యే పాపాస్తే న పశ్యన్తి మద్రూపా మాథురా ద్విజాః

ఓ ద్విజులారా, పాపులు మధురలో నా రూపాన్ని చూడలేరు.

గరుడోఽపి తతః స్థానాద్గతో దేవి యథాసుఖమ్

అమ్మా, ఆ స్థలాన్ని గరుడుడు కూడా తన ఇష్టం వచ్చినట్టు వదిలి వెళ్ళిపోయాడు.

యేషాం పూజితమాత్రేణ తుష్టోఽహం చైవ సర్వదా

వారు నన్ను పూజించినంత మాత్రాన నేను ఎప్పుడూ సంతోషిస్తాను.

అపి కీటః పతంగో వా తిర్యగ్యోనిగతోఽపి వా

కీటకమై ఉన్నా, చిమ్మటగింజ అయినా, జంతువులలో పుట్టినవాడైనా,

యః పశ్యేత్పద్మనాభం తు ద్వాదశ్యామాశ్వినస్య తు

ఆశ్వయుజ మాసంలో ద్వాదశి రోజున పద్మనాభుని దర్శించినవాడు,

ఏకాదశ్యాం చోపవాసీ కృతశౌచః సమాహితః

లేదా ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, శుద్ధంగా, ఏకాగ్రంగా ఉన్నవాడు,

చైత్రస్య శుక్లద్వాదశ్యాముపోష్య స్నానమాచరేత్

చైత్రమాసం శుక్ల ద్వాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, స్నానం చేయాలి.

యః కరోతి స ముచ్యేత నాత్ర కార్యా విచారణా

ఇలా చేసే వాడు విముక్తి పొందుతాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.