ఏకస్నానస్య హి ఫలం తవ దత్తం చ రాక్షస 167.
ఒక్క స్నానం చేసిన ఫలం నీకు ఇచ్చాను, ఓ రాక్షసా.
ఇతి శ్రీవరాహపురాణే మథురామాహాత్మ్యే విశ్రాన్తిమాహాత్మ్యం నామ సప్తషష్ట్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో మథురామాహాత్మ్యంలో 'విశ్రాంతి మహిమ' అనే నూరెయ్యవ అధ్యాయం ముగిసింది.
ధరణ్యువాచ తేన దృష్టేన యత్పుణ్యం కథయస్వాఖిలం ప్రభో
భూమిదేవి అడిగింది: ప్రభూ, ఆ ప్రదేశాన్ని దర్శించినవారికి కలిగే పుణ్యమంతటినీ నాకు చెప్పండి.
శ్రీవరాహ ఉవాచ తస్య దర్శనమాత్రేణ మథురాయాం ఫలం భవేత్
శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: దానిని కేవలం చూసినవారికి మథురా ఫలం లభిస్తుంది.
పురా వర్షసహస్రం తు తపస్తప్తం సుదారుణమ్
పూర్వం అక్కడ వెయ్యేళ్ళపాటు తీవ్రమైన తపస్సు చేశారు.
వరం వరయ భద్రం తే యస్తే మనసి వర్త్తతే సర్వగస్త్వం హి దేవేశ మయా జ్ఞాతం సునిశ్చితమ్
ఏ వరం కావాలో కోరుకో, శుభమయురాలా. నీ మనసులో ఉన్నది నాకు తెలుసు. దేవతలకందరికీ నీవు వ్యాపించి ఉన్నావని నేను నిశ్చయంగా గ్రహించాను.
మథురాయాం చ మే స్థానం సదా దేవ ప్రదీయతామ్
దేవా, మథురాలో నాకు స్థానం ఎప్పుడూ కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.
మథురాయాం చ దేవ త్వం క్షేత్రపాలో భవిష్యసి
దేవా, మథురాలో నీవే క్షేత్రపాలకుడవుతావు.
అన్యథా నాప్నుయాత్ సిద్ధిమేవమేతన్న సంశయః
ఇలా కాకపోతే సిద్ధి కలగదు. ఇది నిస్సందేహంగా నిజమే.
భజతే మనుజః సిద్ధిమాత్మభావేన తాదృశీమ్
మనిషి తన స్వభావంతో భక్తిగా ఆచరిస్తే అటువంటి సిద్ధిని పొందుతాడు.
వింశతిర్యోజనానాం హి మాథురం మమ మణ్డలమ్ 168.
నా మాథురా ప్రాంతం ఇరవై యోజనాల వరకు విస్తరించి ఉంది.
న మయా కథితం దేవి బ్రహ్మణశ్చ మహాత్మనః
దేవీ, నేను ఈ విషయాన్ని మహాత్ముడైన బ్రహ్మకూ చెప్పలేదు.
మయా సుగోపితం పూర్వం గుహ్యాద్గుహ్యతరం పరమ్
ఇది నేను చాలా రహస్యంగా, అత్యంత గోప్యంగా దాచుకున్నాను.
తస్యాం తిష్ఠన్తి తీర్థాని తాని వక్ష్యామి తచ్ఛృణు
ఆ ప్రాంతంలో తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటిని నేను చెబుతాను, విను.
తీర్థసంఖ్యా చ వసుధే మథురాయాం మయోదితా
వసుధే, మథురాలో ఉన్న తీర్థాల సంఖ్యను నేను నీకు వివరించాను.
ప్రస్కన్దనం చ భాణ్డీరం కురుక్షేత్రసమాని షట్
ప్రస్కందన, భాండీర, ఇంకా కురుక్షేత్రానికి సమానమైన ఆరు తీర్థాలు ఉన్నాయి.
అసికుణ్డం సవైకుణ్ఠం కోటితీర్థోత్తమం స్మృతమ్
అసికుండం, వైకుంఠంతో కలిసి, కోటి తీర్థాలలో అతి శ్రేష్ఠమైనదిగా గుర్తించబడింది.
చక్రతీర్థం తథాక్రూరం ద్వాదశాదిత్యసంజ్ఞితమ్
చక్రతీర్థం, ఆక్రూరతీర్థం, అలాగే ద్వాదశాదిత్య అనే ప్రదేశం కూడా ఉన్నాయి.
కురుక్షేత్రాచ్ఛతగుణం మథురాయాం న సంశయః
మథురలో లభించే ఫలం, కురుక్షేత్రంలో లభించేదానికంటే నూరు రెట్లు ఎక్కువ అని సందేహమే లేదు.
మథురాయాస్తు మాహాత్మ్యం తే యాన్తి పరమం పదమ్
మథుర మహిమను పొందినవారు, పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు.
ఏతన్మరణకాలే తు యః స్మరేత్ప్రయతో నరః 168.
ఈ విషయాన్ని మరణ సమయంలో శుద్ధమైన మనస్సుతో ఎవరు స్మరిస్తారో,
ఏతత్తే కథితం దేవి సర్వపాతకనాశనమ్
దేవీ, నేను నీకు చెప్పింది అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.
ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే మథురామాహాత్మ్యే అష్టషష్ట్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇంతటితో శ్రీవరాహ పురాణంలో భగవద్శాస్త్రంలో మథురామాహాత్మ్యానికి సంబంధించిన నూట అరవై ఎనిమిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.
శ్రీవరాహ ఉవాచ తస్యాం వసామ్యహం దేవి మథురాయాం చ సర్వదా
శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: దేవీ, నేను ఎప్పుడూ మథురలోనే నివసిస్తాను.
సర్వేషామేవ తీర్థానాం మథురా చ పరం మహత్
అన్ని తీర్థాలలో మథురే అత్యంత గొప్పదిగా నిలుస్తుంది.
చక్రస్థితం హి తత్సర్వం కృష్ణస్యైవ పదేన తు
అది అంతా చక్రంలో స్థితమై ఉంది, అది కృష్ణుని పాదముల వలన జరుగుతుంది.
తత్రైవ వాసినో లోకా ముక్తిం యాన్తి న సంశయః
అక్కడ నివసించే ప్రజలు తప్పకుండా ముక్తిని పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
తయోర్మధ్యే స్థితో దేవ ఆకారాత్సోమచక్రతా
ఆ ఇద్దరి మధ్యలో దేవుడు సోమచక్ర రూపంలో నిలిచివుంటాడు.
తస్మాద్ధి మరణం చాత్ర ద్వే కోటీ సర్వకర్మసు
అందువల్ల ఇక్కడ మరణించడం అన్ని కర్మలకు రెండు కోట్ల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
తేన వై చాక్షయా లోకాః ప్రాప్తాశ్చైవ న సంశయః యజ్ఞోపవీతమాత్రేణ త్రాయన్తే చ కులం బహు
దీనివల్ల అక్షయ లోకాలు లభిస్తాయి — ఇందులో సందేహమే లేదు; కేవలం యజ్ఞోపవీతం ధరించినందుకే అనేక కుటుంబాలు రక్షించబడతాయి.