వరాహపురాణమ్

తస్య దుఃఖేన సంయుక్తో విప్రోఽసౌ వాక్యమబ్రవీత్ మిత్రత్వే వర్త్తసే రక్షస్తవ దాస్యామి కిం వద

అతని బాధను చూసి ఆ బ్రాహ్మణుడు ఇలా అన్నాడు: 'రాక్షసా! నీవు స్నేహితుడిగా ప్రవర్తిస్తున్నావు. నీకు ఏమివ్వాలని చెప్పు.'

ఆత్మనా చోపకారేణ ప్రియం కిం కరవాణి తే దదాసి యది తద్విప్ర యన్మే మనసి వర్త్తతే

'నేను నా వంతుగా నీకు ఏం చేయగలను? బ్రాహ్మణా! నా మనసులో ఉన్నదాన్ని నువ్వు ఇస్తే—'

మథురాయాం చ యత్స్నాతం కృతం విశ్రాన్తిసంజ్ఞకే

'మధురలో స్నానం చేసి విశ్రాంతి అనే తీర్థంలో చేసిన కార్యాన్ని కూడా—'

తేన దుఃఖేన సంయుక్తో విప్రో వాక్యమథాబ్రవీత్ కథం జానాసి రక్షస్త్వం తీర్థం విశ్రాన్తిసంజ్ఞకమ్

ఆ బాధతో బ్రాహ్మణుడు ఇలా అడిగాడు: 'రాక్షసా! విశ్రాంతి అనే తీర్థాన్ని నువ్వు ఎలా తెలుసుకున్నావు?'

కథం చ సంజ్ఞా తస్యాభూత్కథయ త్వం హి రాక్షస పురీ ఉజ్జయినీ నామ్నా తస్యాం వాసో హి మే సదా

'దానికి ఆ పేరు ఎలా వచ్చిందో కూడా చెప్పు రాక్షసా. ఉజ్జయినీ అనే పట్టణంలో నేను ఎప్పుడూ నివసించేవాడిని.'

కస్మింశ్చిదథ కాలేన గతోఽహం విష్ణుమన్దిరమ్

'ఒక సందర్భంలో నేను విష్ణుమందిరానికి వెళ్లాను.'

విశ్రాన్తితీర్థమాహాత్మ్యం శ్రావయన్స దినేదినే

'ప్రతి రోజూ విశ్రాంతి తీర్థ మహిమను నేను అందరికీ చెప్పేవాడిని.'

సా సంజ్ఞా చ శ్రుతా తత్ర విశ్రాన్తేశ్చ మయాఽనఘ

అక్కడ ఆ ప్రదేశాన్ని 'విశ్రాంతి' అని పిలుస్తారు. నేను కూడా ఆ పేరు వినాను, ఓ నిష్కళంకుడా.

విశ్రామం కురుతే తత్ర తేన విశ్రాన్తిసంజ్ఞితా

అక్కడ విశ్రాంతి పొందుతారు. అందుకే దానిని 'విశ్రాంతి' అని అంటారు.

ఏకస్నానస్య హి ఫలం తవ దత్తం చ రాక్షస 167.

ఒక్క స్నానం చేసిన ఫలం నీకు ఇచ్చాను, ఓ రాక్షసా.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే మథురామాహాత్మ్యే విశ్రాన్తిమాహాత్మ్యం నామ సప్తషష్ట్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో మథురామాహాత్మ్యంలో 'విశ్రాంతి మహిమ' అనే నూరెయ్యవ అధ్యాయం ముగిసింది.

ధరణ్యువాచ తేన దృష్టేన యత్పుణ్యం కథయస్వాఖిలం ప్రభో

భూమిదేవి అడిగింది: ప్రభూ, ఆ ప్రదేశాన్ని దర్శించినవారికి కలిగే పుణ్యమంతటినీ నాకు చెప్పండి.

శ్రీవరాహ ఉవాచ తస్య దర్శనమాత్రేణ మథురాయాం ఫలం భవేత్

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: దానిని కేవలం చూసినవారికి మథురా ఫలం లభిస్తుంది.

పురా వర్షసహస్రం తు తపస్తప్తం సుదారుణమ్

పూర్వం అక్కడ వెయ్యేళ్ళపాటు తీవ్రమైన తపస్సు చేశారు.

వరం వరయ భద్రం తే యస్తే మనసి వర్త్తతే సర్వగస్త్వం హి దేవేశ మయా జ్ఞాతం సునిశ్చితమ్

ఏ వరం కావాలో కోరుకో, శుభమయురాలా. నీ మనసులో ఉన్నది నాకు తెలుసు. దేవతలకందరికీ నీవు వ్యాపించి ఉన్నావని నేను నిశ్చయంగా గ్రహించాను.

మథురాయాం చ మే స్థానం సదా దేవ ప్రదీయతామ్

దేవా, మథురాలో నాకు స్థానం ఎప్పుడూ కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.

మథురాయాం చ దేవ త్వం క్షేత్రపాలో భవిష్యసి

దేవా, మథురాలో నీవే క్షేత్రపాలకుడవుతావు.

అన్యథా నాప్నుయాత్ సిద్ధిమేవమేతన్న సంశయః

ఇలా కాకపోతే సిద్ధి కలగదు. ఇది నిస్సందేహంగా నిజమే.

భజతే మనుజః సిద్ధిమాత్మభావేన తాదృశీమ్

మనిషి తన స్వభావంతో భక్తిగా ఆచరిస్తే అటువంటి సిద్ధిని పొందుతాడు.

వింశతిర్యోజనానాం హి మాథురం మమ మణ్డలమ్ 168.

నా మాథురా ప్రాంతం ఇరవై యోజనాల వరకు విస్తరించి ఉంది.

న మయా కథితం దేవి బ్రహ్మణశ్చ మహాత్మనః

దేవీ, నేను ఈ విషయాన్ని మహాత్ముడైన బ్రహ్మకూ చెప్పలేదు.

మయా సుగోపితం పూర్వం గుహ్యాద్గుహ్యతరం పరమ్

ఇది నేను చాలా రహస్యంగా, అత్యంత గోప్యంగా దాచుకున్నాను.

తస్యాం తిష్ఠన్తి తీర్థాని తాని వక్ష్యామి తచ్ఛృణు

ఆ ప్రాంతంలో తీర్థాలు ఉన్నాయి. వాటిని నేను చెబుతాను, విను.

తీర్థసంఖ్యా చ వసుధే మథురాయాం మయోదితా

వసుధే, మథురాలో ఉన్న తీర్థాల సంఖ్యను నేను నీకు వివరించాను.

ప్రస్కన్దనం చ భాణ్డీరం కురుక్షేత్రసమాని షట్

ప్రస్కందన, భాండీర, ఇంకా కురుక్షేత్రానికి సమానమైన ఆరు తీర్థాలు ఉన్నాయి.

అసికుణ్డం సవైకుణ్ఠం కోటితీర్థోత్తమం స్మృతమ్

అసికుండం, వైకుంఠంతో కలిసి, కోటి తీర్థాలలో అతి శ్రేష్ఠమైనదిగా గుర్తించబడింది.

చక్రతీర్థం తథాక్రూరం ద్వాదశాదిత్యసంజ్ఞితమ్

చక్రతీర్థం, ఆక్రూరతీర్థం, అలాగే ద్వాదశాదిత్య అనే ప్రదేశం కూడా ఉన్నాయి.

కురుక్షేత్రాచ్ఛతగుణం మథురాయాం న సంశయః

మథురలో లభించే ఫలం, కురుక్షేత్రంలో లభించేదానికంటే నూరు రెట్లు ఎక్కువ అని సందేహమే లేదు.

మథురాయాస్తు మాహాత్మ్యం తే యాన్తి పరమం పదమ్

మథుర మహిమను పొందినవారు, పరమ పదాన్ని చేరుకుంటారు.