వరాహపురాణమ్

ద్వాదశ్యాం చ చతుర్దశ్యాం శ్రద్దధానా జితేన్ద్రియాః

ద్వాదశి, చతుర్దశి రోజుల్లో, విశ్వాసంతో, ఇంద్రియాలను జయించినవారు—

తస్మిన్కాలే హ్యహం దేవి మథురాయాం సమాగతః

ఆ సమయంలో, ఓ దేవి, నేను మథురలోకి వచ్చాను.

తత్ర కృత్వా చ హైరణ్యా మూర్త్తయశ్చ చతుర్విధాః

అక్కడ నేను బంగారు తో నాలుగు రకాల విగ్రహాలను ప్రతిష్ఠించాను.

సుదృఢాః సుదృశః సుభ్రూ యః పశ్యతి స ముచ్యతే

ఆ విగ్రహాలు బలంగా, అందంగా, ముద్దైన కనుబొమ్మలతో ఉంటాయి. వాటిని ఎవరు దర్శిస్తారో వారు విముక్తి పొందుతారు.

వామనస్య తృతీయా వై చతుర్థీ రాఘవస్య చ

మూడవది వామనునిది, నాలుగవది రాఘవునిది.

చతుఃసాగరపర్యన్తా క్రాన్తా తేన ధరా ధ్రువమ్

ఆయన వల్ల నాలుగు సముద్రాల వరకు విస్తరించిన భూమంతా తప్పక పరిభ్రమించబడింది.

తత్ర సర్వేషు తీర్థేషు అసికుణ్డం మహత్తరమ్

అక్కడ ఉన్న అన్ని తీర్థాలలో ఆసికుండం అత్యంత గొప్పది.

అసికుణ్డం సమారభ్య తీర్థానుక్రమణికా వరా

ఓ ఉత్తమురాలా, ఆసికుండం నుండి ప్రారంభించి తీర్థాల క్రమాన్ని చెప్పబడింది.

మూర్త్తీః పశ్యతి యస్తాస్తు బ్రహ్మభూయాయ కల్పతే 166.

ఎవరైనా అక్కడ ఆ విగ్రహాలను దర్శిస్తే వారు బ్రహ్మతో ఐక్యమవడానికి యోగ్యులు అవుతారు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే అసికుణ్డప్రభావో నామ షట్షష్ట్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహ పురాణంలో ఆసికుండ మహిమ అనే నూట అరవై ఆరు వ అధ్యాయం ముగిసింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ రాక్షసేన పురా ప్రోక్తా బ్రాహ్మణాయ మహాత్మనే

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నారు: ఒకప్పుడు ఒక రాక్షసుడు మహాత్ముడైన బ్రాహ్మణునితో మాట్లాడాడు.

పృథివ్యువాచ కిమర్థం పృష్టవాన్విప్రః సర్వం కథయ మే ప్రభో

భూమి ఇలా అడిగింది: ఆ బ్రాహ్మణుడు ఏ కారణంగా అడిగాడు? ప్రభూ, నాకు అన్నీ చెప్పండి.

శ్రీవరాహ ఉవాచ న స పూజయతే దేవాన్న స సాధూన్నమస్యతి

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నారు: అతను దేవతలను పూజించడు, సద్గుణులకి నమస్కరించడు.

పుణ్యతీర్థం సమాసాద్య న చ స్నానం కరోతి సః

పవిత్రమైన తీర్థానికి వెళ్లినా, అక్కడ స్నానం చేయడు.

సన్ధ్యే ద్వే శయనే చైవ నిత్యం మూఢః స తిష్ఠతి

రెండు సంధ్యాకాలాల్లో, పడుకునేటప్పుడు కూడా, ఆ మూర్ఖుడు ఎప్పుడూ అలాగే ఉంటాడు.

పాపాచారరతో నిత్యం పాపసఙ్గః సుదుర్మతిః

పాపకార్యాలలో ఎప్పుడూ ఆనందిస్తూ, దుష్టులతో కలిసి, అతని మనస్సు చాలా చెడ్డది.

గార్హస్థ్యం సర్వధర్మాణాం శ్రేష్ఠముక్తం స్వయంభువా

అన్ని ధర్మాలలో గృహస్థాశ్రమమే శ్రేష్ఠమని స్వయంభువు ప్రకటించాడు.

యథా మాతరమాశ్రిత్య సర్వే జీవన్తి జన్తవః

ఎలా అన్ని ప్రాణులు తల్లిని ఆధారపడుతూ జీవిస్తారో,

తతః స చౌర్యం కుర్వాణః పాపైః సహ నరాధమః

అలాగే ఆ అత్యంత దుర్మార్గుడు దొంగతనాలు చేస్తూ పాపాలతో కలిసిపోతాడు.

పలాయమానః స పరమన్ధకూపేఽపతత్తదా 167.

ఆ వ్యక్తి పారిపోతూ, ఆ సమయంలో లోతైన చీకటి గుంతలో పడిపోయాడు.

అన్ధకూపే స పతితో ఘోరరూపోఽవసత్తదా

ఆ గుహలో పడిపోయిన వాడు భయంకరమైన రూపంతో అక్కడే ఉండిపోయాడు.

తేషాం మధ్యే ద్విజః కశ్చిద్రక్షాం కృత్వా వసున్ధరే

వారిలో ఒక బ్రాహ్మణుడు మంత్రబలం ద్వారా భూమిని రక్షించాడు.

తత్రాగత్య చ రక్షస్తు బ్రాహ్మణం వాక్యమబ్రవీత్ అహం దాస్యామి తే విప్ర యత్తే మనసి వర్త్తతే

అప్పుడు అక్కడికి ఒక రాక్షసుడు వచ్చి ఆ బ్రాహ్మణుడితో ఇలా అన్నాడు: 'బ్రాహ్మణా! నీ మనసులో ఉన్నది ఏదైనా నేను నీకు ఇస్తాను.'

బహుకాలేన సంప్రాప్తం భోజనం చ యథేప్సితమ్

'నీకెంతోకాలంగా ఎదురుచూసిన తినుబండారాన్ని, నీకు నచ్చినంత ఇస్తాను.'

యేనాహం భక్షయే సార్థం యావత్తృప్తిర్భవేన్మమ

'దీనివల్ల నేను ఈ వాణిజ్యబృందాన్ని తినిపట్టి, నాకెంత తృప్తి కలుగుతుందో అంతవరకు తినగలను.'

ఏకః సార్థం ప్రయాతోఽహం నోత్సృజామి కథంచన

'నేను ఒక్కడే ఈ వాణిజ్యబృందం కోసం వచ్చాను; ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ వీరిని వదిలిపెట్టను.'

నిరీక్షితుం న శక్తోఽసి మమ మన్త్రబలేన హి మమ భక్ష్యే హతే విప్ర దోషస్తవ భవిష్యతి

'నువ్వు నన్ను చూడలేవు, ఎందుకంటే నా మంత్రబలం వల్ల నా భోజనాన్ని ఎవరైనా చంపితే, బ్రాహ్మణా, ఆ పాపం నీదే అవుతుంది.'

దయాం కురు త్వం విప్రర్షే భోజనం మమ దీయతామ్

'బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! నాపై దయ చూపి నాకు తినుబండారం ఇవ్వండి.'

కేన త్వం కర్మదోషేణ రాక్షసత్వముపాగతః

'ఏ పాపకర్మ వల్ల నువ్వు రాక్షసుడివిగా జన్మించావు?'