వరాహపురాణమ్

తస్మిన్కాలే తు మిత్రేణ నీతోఽహం విష్ణుమన్దిరమ్। అత్యాదరేణ మహతా సన్తోష్య చ పునః పునః

ఆ సమయంలో నా మిత్రుడు నన్ను ఎంతో భక్తితో, మళ్లీ మళ్లీ సంతోషపరుచుతూ విష్ణుమందిరానికి తీసుకెళ్లాడు.

మిత్రేణ సహ తత్రైవ తస్య పార్శ్వే వ్యవస్థితః

ఆ మిత్రునితో కలిసి, నేను అక్కడే అతని పక్కన నిలిచాను.

సముద్రాః కిల తిష్ఠన్తి చత్వారోఽత్ర సమాగతాః

అక్కడ నాలుగు సముద్రాలు కూడిపోయాయని చెబుతారు.

వాచకాయ తతో దానం దత్తం సర్వైర్మహాజనైః

ఆ తరువాత, అందరు గొప్పవారు వాచకునికి దానం ఇచ్చారు.

మిత్రేణ చ పునః ప్రోక్తం యథాశక్త్యా ప్రదీయతామ్

మళ్లీ నా మిత్రుడు, 'మీ శక్తికొద్దీ దానం చేయండి' అని చెప్పాడు.

తతః కాలేన మహతా గతో వైవస్వతక్షయమ్

ఆ తరువాత, చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, నేను వైవస్వతుని విధిని చేరుకున్నాను.

ప్రేతత్వం సమనుప్రాప్తో దుస్తరం దుర్గమం మహత్

నేను ప్రేతత్వాన్ని పొందాను; అది విస్తారంగా, దాటి వెళ్లడం చాలా కష్టమైనది.

న తర్పితాస్తు పితరః ప్రాప్తోఽహం ప్రేతతాం తతః

నా పితృదేవతలు తృప్తి చెందలేదు కనుక, నేను ప్రేతావస్థను పొందాను.

గచ్ఛ త్వం సమ్ముఖస్తత్ర యత్ర సా మథురా పురీ

నీవు వెళ్లి, అక్కడే ఉన్న మథురా నగరాన్ని ఎదురుగా చూడాలి.

కథం ధారయసే ప్రాణాన్వృక్షమూలం సమాశ్రితః ।। 165.

వృక్షమూలంలో ఆశ్రయం తీసుకుని, నీవు ఎలా ప్రాణాలు నిలుపుకుంటున్నావు?

ప్రేత ఉవాచ వాచకాయ తు యద్దత్తం సువర్ణస్య చ మాషకమ్

ప్రేతుడు ఇలా అన్నాడు: 'వాచకునికి ఇచ్చిన బంగారు మాశకం,'

తద్దానస్య ప్రభావేణ నిత్యం తృప్తోఽస్మి వై విభో

ఆ దానశక్తివల్ల, ప్రభూ, నేను ఎప్పుడూ తృప్తిగా ఉంటున్నాను.

ప్రేతభావం గతస్యాపి న మే జ్ఞానస్య విభ్రమః

ప్రేతావస్థను పొందినప్పటికీ, నాకు జ్ఞానం లోపించలేదు.

కృతం తేన చ తత్సర్వం యథా ప్రేతేన భాషితమ్

ప్రేతుడు చెప్పినట్లుగా, ఆ కార్యాలన్నీ చేయబడ్డాయి.

ఏతత్తే కథితం భూమే మాహాత్మ్యం మథురాభవమ్

భూమిదేవీ, మథురా మహాత్మ్యం నీకు ఇలా వివరించబడింది.

తీర్థే చైవ గృహే వాపి దేవస్థానేఽపి చత్వరే

తీర్థంలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, దేవాలయంలోనైనా, వీధి మధ్యలోనైనా,

అన్యత్ర హి కృతం పాపం తీర్థమాసాద్య గచ్ఛతి

ఇతర చోట్ల చేసిన పాపం, తీర్థాన్ని చేరగానే పోతుంది.

మథురాయాం కృతం పాపం తత్రైవ చ వినశ్యతి

మథురాలో చేసిన పాపం అక్కడే నశిస్తుంది.

కృతఘ్నశ్చ సురాపశ్చ చౌరో భగ్నవ్రతస్తథా

ఒకవేళ ఎవరు కృతఘ్నులు, మద్యం తాగేవారు, దొంగలు, వ్రతాన్ని ఉల్లంఘించినవారు అయితే,

తిష్ఠేద్యుగసహస్రం తు పాదేనైకేన యః పుమాన్ 165.

అటువంటి మనిషి వేల యుగాలు ఒక కాలితో నిలబడాలి.

పరదారరతా యే చ యే నరా అజితేంద్రియాః

ఇతరుల భార్యలపై ఆసక్తి చూపేవారు, తమ ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టుకోని వారు,

బలిభిక్షాప్రదాతారస్తే మృతాః క్రోధవర్జితాః

బలి, భిక్షలు ఇచ్చేవారు, కోపాన్ని విడిచిపెట్టి మరణించిన వారు,

యదన్యేషాం సహస్రేణ బ్రాహ్మణానాం మహాత్మనామ్

ఇతర చోట్ల వెయ్యి గొప్ప బ్రాహ్మణులు పొందే ఫలితం,

అనృగ్వై మాథురో యత్ర చతుర్వేదస్తథాపరః

ఋగ్వేదాన్ని తెలియని వాడిని మాథురుడని, నాలుగు వేదాలు తెలిసిన వాడిని వేరుగా పిలుస్తారు.

భవన్తి సర్వతీర్థాని పుణ్యాన్యాయతనాని చ

అక్కడ అన్ని పవిత్ర తీర్థాలు, పుణ్య స్థలాలు ఉన్నాయి.

చతుర్వేదం పరిత్యజ్య మాథురం పూజయేత్సదా

నాలుగు వేదాలను పక్కన పెట్టి, ఎల్లప్పుడూ మథురాను పూజించాలి.

మథురావాసినో లోకాన్పశ్యన్తి చ చతుర్భుజాన్

మథురాలో నివసించే వారు లోకాలన్నీ, నలుగురు భుజాలు కలిగిన భగవంతుడిని దర్శిస్తారు.

జ్ఞానినస్తాన్హి పశ్యన్తి అజ్ఞాః పశ్యన్తి తాన్న చ

జ్ఞానులు వారిని చూస్తారు; అజ్ఞానులు వారిని చూడరు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే మథురామాహాత్మ్యే కూపప్రభావే బ్రాహ్మణమాహాత్మ్యం నామ పంచషష్ట్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో మథురామాహాత్మ్యంలో, కూప ప్రభావంలో, బ్రాహ్మణ మహిమ అనే నూరయ్యిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.