వరాహపురాణమ్

తస్య తద్వచనం శ్రుత్వా బ్రాహ్మణః సంశితవ్రతః

ఆ మాటలు విని, వ్రతంలో దృఢంగా ఉన్న బ్రాహ్మణుడు సమాధానం ఇచ్చాడు.

నాన్యత్ర తవ సంశుద్ధిః కదాచిత్పితృఘాతినః

నీవు తండ్రిని హత్య చేసినవాడివి, నీకు ఎక్కడా పవిత్రత కలగదు.

తతః కాలేన మహతా సమ్ప్రాప్తో మథురాం పురీమ్

తర్వాత, చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత అతడు మథుర నగరానికి చేరుకున్నాడు.

కన్యాపురనివాసీ తు కుశికోఽయం నరాధిపః

కన్యాపురంలో నివసించే రాజు కుశికుడు ఇతడే.

ద్వేసహస్రే తు విప్రాణాం తస్య సత్రే చ భుఞ్జతే

అతని యాగంలో రెండు వేల మంది బ్రాహ్మణులు భోజనం చేస్తారు.

తతః కాలేన మహతా చిన్తాభూచ్ఛ్వశురస్య చ 162.

తర్వాత, చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, ఆ మామగారికి మనస్సులో చింత కలిగింది.

స్వాం సుతాం చోదయామాస గచ్ఛ తాం మథురాం పురీమ్

తన కుమార్తెను ఉద్దేశించి, "ఆ మథుర నగరానికి వెళ్ళు" అని ప్రేరేపించాడు.

దివ్యజ్ఞానేన చ తదా నిత్యం సా భర్తృసన్నిధౌ

ఆమె దివ్యజ్ఞానంతో ఎప్పుడూ భర్త దగ్గరే ఉండేది.

దివసస్యావసానే తు భోజనం గృహ్య గచ్ఛతి

రోజు ముగిసినప్పుడు, ఆమె భోజనం తీసుకుని వెళ్ళేది.

పాత్రం నిఃక్షిప్య కుణ్డే తు సత్రే వసతి సర్వదా

పాత్రను కుండలో పెట్టి, ఆమె ఎప్పుడూ యాగస్థలంలోనే ఉండేది.

తతః కాలేన మహతా తైః పృష్టః స ద్విజోత్తమః

తర్వాత, చాలా కాలం గడిచిన తర్వాత, ఆ బ్రాహ్మణుని వారు అడిగారు.

కథయామాస వృత్తాన్తం తం సర్వం చాత్మనో హి సః

అతడు తన కథ అంతటినీ వివరంగా చెప్పాడు.

ఇదమూచుస్తతో విప్రాః శుద్రోఽసీతి ద్విజం ప్రతి

అప్పుడు బ్రాహ్మణులు అతనితో, "నీవు శూద్రుడివి" అని అన్నారు.

అస్మాకం వదనాచ్చైవ పునః సిద్ధోఽసి వై ద్విజ

మా మాట వల్ల నీవు మళ్లీ బ్రాహ్మణుడవయ్యావు.

స్నానార్థం తు తతః స్థానాచ్చక్రతీర్థం సమాగతః

తర్వాత స్నానం కోసం అతడు చక్రతీర్థానికి వెళ్లాడు.

సా తు హృష్టేన మనసా భర్తారం వాక్యమబ్రవీత్ 162.

ఆమె ఆనందంతో తన భర్తతో ఇలా చెప్పింది.

ప్రియావచనమాకర్ణ్య భర్తా వచనమబ్రవీత్

ఆమె ప్రేమతో చెప్పిన మాటలు విని, భర్త సమాధానం చెప్పాడు.

భర్త్తుర్వచనమాకర్ణ్య పత్నీ వచనమబ్రవీత్

భర్త మాటలు విని, భార్య మళ్లీ మాట్లాడింది.

చక్రతీర్థప్రభావేణ ముక్తోఽసి ద్విజసత్తమ

చక్రతీర్థం మహిమ వల్ల నీవు విముక్తుడవయ్యావు, గొప్ప బ్రాహ్మణా.

తయా సార్ద్ధం జగామాథ కల్పగ్రామం ద్విజోత్తమః

ఆమెతో కలిసి ఆ బ్రాహ్మణుడు కల్పగ్రామానికి వెళ్లాడు.

నిత్యం చ భుఞ్జతే యత్ర పాత్రం ద్రవ్యసమర్పితమ్

అక్కడ దానం చేసిన వారికి ఎప్పుడూ భోజనం లభిస్తుంది.

కల్పగ్రామాచ్ఛతగుణం చక్రతీర్థం వసున్ధరే

భూమాతా, చక్రతీర్థం మహిమ కల్పగ్రామాన్ని వంద రెట్లు మించిపోతుంది.

కల్పగ్రామేణ కిం తస్య వారాణస్యాం చ వా శుభే

శుభలక్షణాలే, కల్పగ్రామమో వారాణసియో, అతనికి ఏమి ప్రయోజనం?

అపి కీటః పతఙ్గో వా జాయతే స చతుర్భుజః

అక్కడ కీటకమై లేదా పురుగై జన్మించినా, అతడు నాలుగు చేతుల రూపాన్ని పొందుతాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే మథురామాహాత్మ్యే చక్రతీర్థప్రభావో నామ ద్విషష్టయధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో మథురామాహాత్మ్యంలో చక్రతీర్థ మహిమ అనే నూరయాభయారు అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ కపిలవరాహమాహాత్మ్యమ్ పునరన్యత్ప్రవక్ష్యామి తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే

ఇప్పుడు, భూమాతా, నేను మళ్లీ మరో కథను చెప్పబోతున్నాను. అది కపిలవరాహుని మహిమ. విను.

మిథిలాయాం పురీ రమ్యా జనకేన చ పాలితా

మిథిలా అనే అందమైన పట్టణాన్ని జనకుడు పాలించేవాడు.

బ్రాహ్మణాః క్షత్రియా వైశ్యాః శూద్రాశ్చాపి వసున్ధరే

భూమాతా, అక్కడ బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, శూద్రులు ఉండేవారు.

తేషాం చ భక్తిరుత్పన్నా మథురాం ప్రతి సున్దరి

వారందరిలోను మథురకు భక్తి పుట్టింది, సుందరి.