వరాహపురాణమ్

ధర్మాణాం పరమో ధర్మో ద్యుతీనాం పరమా ద్యుతిః

అన్ని ధర్మాలలో ఇదే శ్రేష్ఠమైన ధర్మం; అన్ని కాంతుల్లో ఇదే అత్యున్నతమైన కాంతి.

శ్రుతీనాం పరమం శ్రేష్ఠం తపసా చ పరం తపః

అన్ని వేదాలలో ఇదే అత్యుత్తమమైనది; అన్ని తపస్సుల్లో ఇదే గొప్ప తపస్సు.

యదీచ్ఛేత్పరమాం సిద్ధిం మమ లోకం స గచ్ఛతి

ఎవరైనా పరమ సిద్ధిని కోరితే, అతడు నా లోకానికి చేరుకుంటాడు.

సకుల్యాస్తారితాస్తేన సప్త సప్త చ సప్త చ

అతని వల్ల, అతని కుటుంబానికి ఏడు తరాలు తరించబడతాయి.

ఉచితేనోపచారేణ కిమన్యత్పరిపృచ్ఛతి

సరైన పూజతో, అతడు ఇంకేమీ కోరడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే ద్వారకామాహాత్మ్యం నామైకోనపంచాశదధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో భగవద్గీతాశాస్త్రంలో ద్వారకామాహాత్మ్యం అనే నూరి యాభై తొమ్మిదవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ సానన్దూరమాహాత్మ్యమ్ ద్వారకాయాస్తు మాహాత్మ్యం శ్రుత్వా హ్యేతత్సుభాషితమ్

ఇప్పుడు సానందూర మహిమ: ద్వారకామాహాత్మ్యాన్ని ఈ విధంగా శ్రద్ధగా విన్న తరువాత,

ధరణ్యువాచ శ్రుత్వైతత్పరమం పుణ్యం ప్రాప్తాస్మి పరమాం శ్రియమ్

భూమి ఇలా చెప్పింది: ఈ పరమ పుణ్యకథను విని, నేను అత్యున్నత ఐశ్వర్యాన్ని పొందాను.

ఏతస్మాదపి చేద్గుహ్యం లోకనాథ జనార్దన

లోకనాథుడా జనార్దనా! దీని కన్నా ఇంకా రహస్యమైనది ఏదైనా ఉంటే,

తతో మహీవచః శ్రుత్వా విష్ణుః కమలలోచనః

అప్పుడే భూమి మాటలు వినిన కమలదళ నయనుడైన విష్ణువు,

శ్రీవరాహ ఉవాచ ఉత్తరే తు సముద్రస్య మలయస్య తు దక్షిణే

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు — సముద్రానికి ఉత్తరంగా, మలయ పర్వతాలకు దక్షిణంగా,

తత్ర తిష్ఠామి వసుధే ఉదీచీం దిశమాశ్రితః

అక్కడ నేనుండి, భూమాతా, ఉత్తర దిశను ఆశ్రయించి నివసిస్తున్నాను.

ఆయసీం తాం వదన్త్యేకే అన్యే తామ్రమయీం తయా

కొంతమంది దాన్ని ఇనుపతో తయారైందని అంటారు, మరికొందరు అది రాగితో తయారైందని చెబుతారు.

శిలామయీమిత్యపరే మహదాశ్చర్యరూపిణీమ్

ఇంకొంతమంది అది రాయితో తయారైందని, అద్భుతమైన రూపంలో ఉందని అంటారు.

మనుజా యత్ర ముచ్యన్తే గతాః సంసారసాగరమ్

అక్కడ సంసారసాగరాన్ని దాటి వచ్చిన మనుషులు విముక్తి పొందుతారు.

సౌవర్ణం దృశ్యతే పద్మం మధ్యాహ్నే తు దివాకరే 150.

మధ్యాహ్న సమయంలో, సూర్యుడు మధ్యలో ఉన్నప్పుడు, అక్కడ బంగారు కమలం కనిపిస్తుంది.

తత్రాపి శృణు చాశ్చర్యం యశ్చాపి పరివర్త్తతే

అక్కడ మరో అద్భుతం విను — అక్కడ ఏది తిరుగుతుందో,

సముద్రమధ్యే తిష్ఠన్తం కోఽపి తత్ర న పశ్యతి

అది సముద్ర మధ్యలో ఉన్నా, అక్కడ ఎవరూ దాన్ని చూడలేరు.

మమ భక్తా హి పశ్యంతి విద్యమానా స్వకర్మణా

కానీ నా భక్తులు, తమ స్వకర్మఫలంతో అక్కడ ఉన్నవారు, దానిని చూస్తారు.

క్షిప్తః పిణ్డశ్చ తన్మధ్యే యేన కేన వికర్మిణా

ఎవరైనా పాపి అక్కడ మధ్యలో ఒక ముద్ద వేస్తే,

తావత్కశ్చిన్న గృహ్ణాతి యావత్తేన న భక్షితః

అది తాను వేసినవాడు తినేవరకు, దాన్ని ఎవరూ తీసుకోరు.

అగాధం చాప్యపారం చ రక్తపద్మవిభూషితమ్

అది లోతు లేనిది, అంచు లేనిది, ఎర్ర కమలాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.

బుధస్య భవనం గత్వా మోదతే నాత్ర సంశయః

బుధుని నివాసానికి చేరుకుని ఆనందిస్తారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

బుధస్య భవనం త్యక్త్వా మమ లోకం ప్రపద్యతే

బుధుని నివాసాన్ని వదిలి, నా లోకాన్ని చేరుకుంటారు.

మనుజాస్తన్న పశ్యన్తి మమ కర్మరతా న యే

నా పనుల్లో నిమగ్నం కాని మనుషులు ఆ స్థలాన్ని చూడలేరు.

మనోజ్ఞం రమణీయం చ జలజైశ్చాపి సంవృతమ్ 150.

అది ఆకర్షణీయంగా, అందంగా, కమలాలతో కప్పబడి ఉంటుంది.

ఏకం తు దృశ్యతే శ్వేతమబ్జం రుక్మమయం తథా

అక్కడ ఒక తెల్ల కమలం, ఒక బంగారు కమలం కనిపిస్తాయి.

ధారా చైకా ప్రపతతి స్థూలా ముసలసన్నిభా

ఒక గొప్ప నీటి ధార, ముసలంలా మందంగా కింద పడుతుంది.

బ్రహ్మలోకం సమాసాద్య మోదతే నాత్ర సంశయః

బ్రహ్మలోకాన్ని చేరి, అతడు ఆనందంగా ఉంటాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.