వరాహపురాణమ్

తం దృష్ట్వాఽభ్యాగతం దూరాదర్ఘపాద్యేన సో మునిః । అర్చయామాస తం భక్త్యా ముదా పరమయా యుతః ।। ౧౩.

దూరం నుంచి ఆయన వస్తున్నట్టు చూసి, ఆ ముని పరమ భక్తితో, పరమ ఆనందంతో పాద్యార్ఘ్యాదులతో ఆయనను ఆతిథ్యపూర్వకంగా పూజించాడు.

కౌశ్యాం వృష్యాం తదాసీనం పప్రచ్ఛేదం మునిస్తదా । శాధిం మాం మునిశార్దూల కిం కరోమి మహావ్రత ।। ౧౩.

ఆ గోవుల గుడిసెలో కూర్చున్నప్పుడు, ఆ ముని అడిగాడు: "మహా వ్రతధారి! మునిశ్రేష్ఠా! నన్ను నేనేం చేయాలో చెప్పు."

ఏవముక్తః స విప్రేన్ద్రో మార్కణ్డేయో మహాతపాః । ఉవాచ శ్లక్ష్ణయా వాచా మునిం గౌరముఖం తదా ।। ౧౩.

అలా అడిగినప్పుడు, గొప్ప తపస్సు కలిగిన మార్కండేయుడు, మృదువుగా గౌరముఖునితో మాట్లాడాడు.

మార్కణ్డేయ ఉవాచ । ఏతదేవ మహత్కృత్యం యత్సతాం సంగమో భవేత్ । యత్తు సాన్దేహికం కార్యం తత్పృచ్ఛస్వ మహామునే ।। ౧౩.

మార్కండేయుడు ఇలా అన్నాడు: "ధర్మమార్గంలో ఉన్నవారితో సత్సంగతే గొప్ప కార్యం. అయినా, నీకు ఏదైనా సందేహమైన పని ఉంటే, మహామునీ! నన్ను అడుగు."

గౌరముఖ ఉవాచ । ఏతే హి పితరో నామ ప్రోచ్యన్తే వేదవాదిభిః । సర్వవర్ణషు సామాన్యా ఉతాహోస్విత్ పృథక్ పృథక్ ।। ౧౩.

గౌరముఖుడు అన్నాడు: "వేదపండితులు వీరిని పితృదేవతలు అంటారు. వీరు అన్ని వర్ణాలలో సాధారణంగా ఉన్నవారా? లేక వేర్వేరుగా ఉన్నారా?"

మార్కణ్డేయః । సర్వేషామేవ దేవానామాద్యో నారాయణో గురుః । తస్మాద్ బ్రహ్మా సముత్పన్నః సోఽపి సప్తాసృజన్మునీన్ ।। ౧౩.

మార్కండేయుడు: "అన్ని దేవతలకు ఆదిగురువు నారాయణుడు. ఆయన నుండి బ్రహ్మా జన్మించాడు. బ్రహ్మా ఏడుగురు మునులను సృష్టించాడు."

మాం యజస్వేతి తేనోక్తాస్తదా తే పరమేష్ఠినా । ఆత్మనాత్మానమేవాగ్రే అయజన్త ఇతి శ్రుతిః ।। ౧౩.

"నన్ను ఆరాధించు" అని పరమేశ్వరుడు ఆయనకు చెప్పాడు. మొదట వారు తాము తామే ఆరాధించారు అని శ్రుతి చెబుతోంది.

తేషాం వై బ్రహ్మజాతానాం మహావైకారికర్మణామ్ । అశపద్ వ్యభిచారో హి మహానేష కృతో యతః । ప్రభ్రష్టజ్ఞానినః సర్వే భవిష్యథ న సంశయః ।। ౧౩.

బ్రహ్మా నుండి పుట్టిన వారు, గొప్ప సృష్టికర్తలు, వారు ఒక పెద్ద తప్పు చేశారు. అందుకే శాపం పడింది: "మీరు అందరూ జ్ఞానం కోల్పోతారు, ఇది నిస్సందేహం."

ఏవం శప్తాస్తతస్తే వై బ్రహ్మణాత్మసముద్భవాః । సద్యో వంశకరాన్ పుత్రానుత్పాద్య త్రిదివం యయుః ।। ౧౩.

అలా శాపం పొందిన బ్రహ్మా స్వయంగా పుట్టిన వారు, తమ వంశాన్ని కొనసాగించే కుమారులను పుట్టించి వెంటనే స్వర్గానికి వెళ్లిపోయారు.

తతస్తేషు ప్రయాతేషు త్రిదివం బ్రహ్మవాదిషు । తత్పుత్రాః శ్రాద్ధదానేన తర్పయామాసురఞ్జసా ।। ౧౩.

ఆ బ్రహ్మవాదులు స్వర్గానికి వెళ్లిన తర్వాత, వారి కుమారులు శ్రాద్ధంలో చేసిన తర్పణాలతో వారిని త్వరగా సంతృప్తిపరిచారు.

తే చ వైమానికాః సర్వే బ్రహ్మణః సప్త మానసాః । తత్ పిణ్డదానం మన్త్రోక్తం ప్రపశ్యన్తో వ్యవస్థితాః ।। ౧౩.

ఆ బ్రహ్మా యొక్క మనస్సు నుండి పుట్టిన ఏడుగురు దేవతలు, మంత్రాలలో చెప్పిన విధంగా పిండదానం జరుగుతుండటాన్ని చూస్తూ అక్కడే ఉన్నారు.

గౌరముఖ ఉవాచ । యే చ తే పితరో బ్రహ్మన్ యం చ కాలం సమాసతే । కిం యతో వై పితృగణాస్తస్మింల్లోకే వ్యవస్థితాః ।। ౧౩.

గౌరముఖుడు అన్నాడు: "బ్రాహ్మణా! ఆ పితృదేవతలు ఎవరు? వారు ఎంతకాలం అక్కడ ఉంటారు? ఆ పితృగణాలు ఆ లోకంలో ఎందుకు స్థిరంగా ఉన్నారు?"

మార్కణ్డేయ ఉవాచ । ప్రవర్త్తన్తే వరాః కేచిద్ దేవానాం సోమవర్ద్ధనాః । తే మరీచ్యాదయః సప్త స్వర్గే తే పితరః స్మృతాః ।। ౧౩.

మార్కండేయుడు అన్నాడు: "కొంతమంది గొప్పవారు దేవతలకు, సోమునికి శక్తిని పెంచుతారు. వారు మరీచి మొదలైన ఏడుగురు, స్వర్గంలో పితృదేవతలుగా గుర్తించబడ్డారు."

చత్వారో మూర్త్తిమన్తో వై త్రయస్త్వన్యే హ్యమూర్త్తయః । తేషాం లోకనిసర్గం చ కీర్త్తయిష్యామి తచ్ఛృణు ।। ౧౩.

వారిలో నలుగురు రూపంతో ఉన్నారు, మిగతా ముగ్గురు రూపరహితులు. వారి లోక సృష్టిని నేను వివరంగా చెబుతాను, విను.

ప్రభావం చ మహర్ధి చ విస్తరేణ నిబోధ మే । ధర్మమూర్తిధరాస్తేషాం త్రయోఽన్యే పరమా గణాః । తేషాం నామాని లోకాంశ్చ కీర్తయిష్యామి తచ్ఛృణు ।। ౧౩.

వారి శక్తి, మహిమను నేను పూర్తిగా వివరంగా చెబుతాను. వారిలో ముగ్గురు ధర్మరూపులు, మిగతావారు అత్యుత్తమ గణాలు. వారి పేర్లు, లోకాలు చెబుతాను, విను.

లోకాః సంతానకా నామ యత్ర తిష్ఠన్తి భాస్వరాః । అమూర్త్తయః పితృగణాస్తే వై పుత్రాః ప్రజాపతేః ।। ౧౩.

సంతానక అనే లోకాల్లో ప్రకాశవంతమైన, రూపరహితమైన పితృగణాలు నివసిస్తున్నారు. వీరు ప్రజాపతికి పుట్టిన కుమారులు.

విరాజస్య ప్రజాశ్రేష్ఠా వైరాజా ఇతి తే స్మృతాః ౧౩.

విరాట్‌కు పుట్టిన ఉత్తమ సంతానం వారిని వైరాజులు అని అంటారు.

ఏతే వై లోకవిభ్రష్టా లోకాన్ ప్రాప్య సనాతనాన్ । పునర్యుగశతాన్తేషు జాయన్తే బ్రహ్మవాదినః ।। ౧౩.

వారు తమ లోకాలను కోల్పోయినా, మళ్లీ శాశ్వత లోకాలను పొందుతారు. అనేక యుగాల అనంతరం, బ్రహ్మవేత్తలుగా మళ్లీ జన్మిస్తారు.

తే ప్రాప్య తాం స్మృతిం భూయః సాధ్య యోగమనుత్తమమ్ । చిన్త్య యోగగతిం శుద్ధాం పునరావృత్తిదుర్లభామ్ ।। ౧౩.

ఆ జ్ఞాపకం మళ్లీ వచ్చాక, వారు ఉత్తమమైన, పవిత్రమైన యోగ మార్గాన్ని సాధిస్తారు. ఆ యోగపథం చాలా శుద్ధమైనది, దానినుంచి తిరిగి రావడం చాలా కష్టం.

ఏతే స్మ పితరః శ్రాద్ధే యోగినాం యోగవర్ద్ధనాః । ఆప్యాయితాస్తు తే పూర్వం యోగం యోగబలే రతౌ ।। ౧౩.

శ్రాద్ధంలో ఇచ్చే నివేదనల వల్ల పితృదేవతలు సంతోషించి, యోగులకు యోగశక్తిని పెంచుతారు. పూర్వకాలంలో వారు తృప్తిపొందినప్పుడు యోగబలంలో ఆనందంగా ఉండేవారు.

తస్మాచ్ఛ్రాద్ధాని దేయాని యోగినాం యోగిసత్తమ । ఏష వై ప్రథమః సర్గః సోమపానామనుత్తమః ।। ౧౩.

అందువల్ల, యోగులు తప్పక శ్రాద్ధాలు చేయాలి, ఓ ఉత్తమ యోగీ! సోమపానం చేసే వారికి ఇదే మొదటి, అతి ముఖ్యమైన సృష్టి.

ఏతే త ఏకతనవో వర్తన్తే ద్బిజసత్తమాః । భూర్లోకవాసినాం యాజ్యాః స్వర్గలోకనివాసినః ౧౩.

ఈ పితృదేవతలు ఒకే వంశానికి చెందినవారు, ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా! భూమిలో నివసించే వారు, అలాగే స్వర్గంలో ఉన్నవారు కూడా పూజించదగినవారు.

కల్పవాసికసంజ్ఞానాం తేషామపి జనే గతాః । సనకాద్యాస్తతస్తేషాం వైరాజాస్తపసి స్థితాః । తేషాం సత్యగతా ముక్తా ఇత్యేషా పితృసంతతిః ।। ౧౩.

వారిలో కొందరికి కల్పవాసికులు అనే పేరు ఉంది. వారిలో సనకాది మునులు, వైరాజులు తపస్సులో స్థిరంగా ఉన్నారు. వారిలో సత్యాన్ని పొందినవారు ముక్తి పొందారు. ఇదే పితృవంశ పరంపర.

అగ్నిష్వాత్తేతి మారీచ్యా వైరాజా బర్హిసంజ్ఞితాః । సుకాలేయాపి పితరో వసిష్ఠస్య ప్రజాపతేః । తేఽపి యాజ్యాస్త్రిభిర్వర్ణైర్న శూద్రేణ పృథక్కృతమ్ ।। ౧౩.

మరీచి వంశస్థులు అగ్నిష్వాత్తులు, వైరాజులు బర్హిషద్ అనే పేరుతో పిలవబడతారు. వసిష్ఠుడు అనే ప్రజాపతికి సుకాలేయులు పితృదేవతలు. వీరిని మూడు వర్ణాల వారు మాత్రమే వేదమంత్రాలతో పూజించాలి, శూద్రుడు వేరుగా చేయకూడదు.

వర్ణత్రయాభ్యనుజ్ఞాతః శూద్రః సర్వాన్ పితృన్ యజేత్ । న తు తస్య పృథక్ సన్తి పితరః శూద్రజాతయః ।। ౧౩.

మూడు వర్ణాల అనుమతితో శూద్రుడు కూడా అందరు పితృదేవతలను పూజించవచ్చు. కానీ శూద్రుల వంశానికి ప్రత్యేకమైన పితృదేవతలు లేరు.

ముక్తశ్చేతనకో బ్రహ్మన్ నను విప్రేషు దృశ్యతే । విశేషశాస్త్రదృష్ట్యా తు పురాణానాం చ దర్శనాత్ ।। ౧౩.

ఓ బ్రాహ్మణా! ముక్తి పొందిన, జ్ఞానంతో ఉన్నవారు బ్రాహ్మణులలో కనిపిస్తారు. కానీ ప్రత్యేక శాస్త్రాలు, పురాణాల ప్రకారం అది భిన్నంగా ఉంటుంది.

ఏవం ఋషిస్తుతైః శాస్త్రం జ్ఞాత్వా యాజ్యకసంభవాన్ । స్వయం సృష్ట్యాం స్మృతిర్లబ్ధా పుత్రాణాం బ్రహ్మణా తతః । పరం నిర్వాణమాపన్నాస్తేఽపి జ్ఞానేన ఏవ చ ।। ౧౩.

ఇలా ఋషులు ప్రశంసించిన శాస్త్రాన్ని, పూజించదగిన వారి ఉద్భవాన్ని తెలుసుకుని, బ్రహ్మా తన కుమారులకు సృష్టి జ్ఞాపకాన్ని ఇచ్చాడు. వారు కూడా జ్ఞానంతో పరమ మోక్షాన్ని పొందారు.

వస్వాదీనాం కశ్యపాద్యా వర్ణానాం వసవాదయః । అవిశేషేణ విజ్ఞేయా గన్ధర్వాద్యా అపి ధ్రువమ్ ।। ౧౩.

వసువులు మొదలైన వారు, కశ్యపుడు మొదలైనవారు అన్ని వర్ణాలకు చెందినవారిగా తెలుసుకోవాలి. గంధర్వులు మొదలైనవారు కూడా అలాగే.

ఏష తే పైతృకః సర్గ ఉద్దేశేన మహామునే । కథితో నాన్త ఏవాస్య వర్షకోట్యా హి దృశ్యతే ।। ౧౩.

ఇదే పితృదేవతల సృష్టి, ఓ మహామునీ! సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. దీన్ని వంద కోట్ల సంవత్సరాలు గడిచినా అంతం చేయలేరు.