వరాహపురాణమ్

నాగభోగోపవీతం చ రుద్రమాలధరం ప్రభుమ్

పాము యజ్ఞోపవీతంగా ధరించినవాడవు, రుద్రమాలను అలంకరించుకున్న ప్రభువవు.

వహ్నిసోమార్క నయనం మనోవాచామగోచరమ్

నీ కళ్ళు అగ్ని, చంద్రుడు, సూర్యుడు; మనస్సు, మాటలకు అందని వాడవు.

కైలాసనిలయం శమ్భుం హిమాచలకృతాశ్రమమ్

కైలాసంలో నివసించే శంభువవు, హిమాచలాన్ని ఆశ్రమంగా చేసుకున్నవాడవు.

వరం వరయ భద్రం తే యత్తే మనసి వర్త్తతే

నీ మనసులో ఉన్నది ఏదైనా కోరుకో, మంగళకరమైనదా! నేను వరం ఇస్తాను.

సోమ ఉవాచ ఏతల్లింగస్య భక్తానాం పూరయస్వ మనోరథమ్

సోముడు ఇలా అన్నాడు: ఈ లింగాన్ని భక్తితో పూజించే వారికి వారి కోరికలు నెరవేర్చు.

దేవదేవ ఉవాచ విశేషతస్త్వదీయేఽస్మిన్నద్యప్రభృతిగోపతే

దేవదేవుడు ఇలా అన్నాడు: ముఖ్యంగా నీ ఈ స్థలంలో, ఈ రోజు నుండి, గోపాలకుడా,

మమైవాన్యా పరా మూర్త్తిస్తం శశాఙ్క న సంశయః ౧౪౪.

ఓ చంద్రుడా! నా మరో పరమ రూపం అక్కడ ఉండబోతుంది; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

వరాన్దాస్యామి భద్రం తే దేవానామపి దుర్లభాన్

శుభమే, నీకు నేను దేవతలకు కూడా దుర్లభమైన వరాలు ఇస్తాను.

విష్ణునా సహ సంమన్త్ర్య స్థితావావాం కలానిధే

కళలకు నిలయమైనవాడా, నేను విష్ణుతో కలిసి ఆలోచించి నిర్ణయం తీసుకున్నాం.

తయోః పర్వతయోర్యా వై శిలా విష్ణుశివాభిధా

ఆ రెండు పర్వతాలలో, విష్ణుశిలా, శివశిలా అని పిలవబడే రాళ్లు ఉన్నాయి.

మమ త్వత్సదృశః పుత్రో భూయాదితి మనీషయా

‘నీలాంటి కుమారుడు నాకు కలగాలి’ అని కోరుతూ,

రేవాయాస్తు వరో దేయస్త్వవశ్యం మృగలాఞ్ఛన

ఓ చంద్రచిహ్నితుడా, రేవాకు తప్పనిసరిగా వరం ఇవ్వాలి.

లింగరూపేణ తే దేవి గజాననపురస్కృతః

ఓ దేవి, లింగరూపంలో, గణేశుడు ముందుండగా,

మమ త్వమపరా మూర్త్తిః ఖ్యాతా జలమయీ శివా

నీరు రూపంలో ఉన్న శుభమయమైన నా మరొక రూపంగా నువ్వు ప్రసిద్ధి చెందావు.

ఏవం దత్తవరా రేవా మత్సాన్నిధ్యమిహాగతా

అలా వరం పొందిన రేవా, నా సమీపానికి వచ్చింది.

గణ్డక్యాపి పురా తప్తం వర్షాణామయుతం విధో

పూర్వం గండకీ కూడా పదివేల సంవత్సరాలు తపస్సు చేసింది, ఓ జ్ఞానవంతుడా.

దివ్యవర్షశతం తేపే విష్ణుం చిన్తయతీ తదా ౧౪౪.

ఆమె ఆ సమయంలో విష్ణువును ధ్యానిస్తూ, శతదివ్య సంవత్సరాలు తపస్సు చేసింది.

ఉవాచ మధురం వాక్యం ప్రీతః ప్రణతవత్సలః

భక్తులకు దయగలవాడు, సంతోషంతో మధురమైన మాటలు పలికాడు.

అనవిచ్ఛిన్నయా భక్త్యా వరం వరయ సువ్రతే

అవిచ్ఛిన్నమైన భక్తితో, ఓ సత్పాత్రురాలా, నీవు ఒక వరాన్ని కోరుకో.

గణ్డక్యపి పురా దృష్ట్వా శంఖచక్రగదాధరమ్

పూర్వంలో గండకీ, శంఖం, చక్రం, గదను ధరించినవాడిని చూసింది.

అహో దేవ మయా దృష్టో దుర్దర్శో యోగినామపి

ఓ దేవా, యోగులకు కూడా దుర్లభమైన నిన్ను నేను చూశాను.

తదను త్వం ప్రవిష్టోఽసి పురుషస్తేన చోచ్యతే

అంతట తరువాత నువ్వు నాలో ప్రవేశించావు, అందుకే నిన్ను పురుషుడని అంటారు.

అనాద్యన్తమపర్యంతం యద్బ్రహ్మ శ్రుతిబోఘితమ్

ఆది అంతములేని, పరిమితి లేని, వేదాలలో చెప్పబడిన బ్రహ్మ తానే.

తవైవాద్యా జగన్మాతా యా శక్తిః పరమా స్మృతా

ఈ జగత్తుకు ఆద్యమైన తల్లి, పరమశక్తి, నిజంగా నీదే.

నిర్గుణః పురుషోఽవ్యక్తశ్చిత్స్వరూపో నిరఞ్జనః

పురుషుడు గుణరహితుడు, అవ్యక్తుడు, చైతన్యస్వరూపుడు, కలుషరహితుడు.

స్వాం యోగమాయామావిశ్య కర్తృత్వం ప్రాప్తవానసి

నీ స్వంత యోగమాయలో ప్రవేశించి, కార్యసాధనశక్తిని పొందావు.

ప్రకృతైస్త్రిగుణైరస్మిన్సృజ్యమానేఽపి నాన్యథా ౧౪౪.

ఈ లోకం ప్రకృతి యొక్క మూడు గుణాలతో సృష్టించబడుతున్నా, వేరే విధంగా ఏమి జరగదు.

స్ఫటికే హి యథా స్వచ్ఛే జపా కుసుమరాగతః

పచ్చికల స్ఫటికంలో ఎర్ర జపాపుష్పం ప్రతిబింబించినట్లు,

బ్రహ్మాదయోఽపి కవయో న విదన్తి యథార్థతః

బ్రహ్మ మొదలైన జ్ఞానులు కూడా నిన్ను నిజంగా ఎలా ఉన్నావో తెలుసుకోలేరు.