తస్య వక్ష్యామి సుశ్రోణి అపరాధవిశోధనమ్
వారికి జరిగిన అపరాధాలను శుద్ధి చేసే విధానాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను, ఓ సుందరీ.
వ్రతం చాన్ద్రాయణం కృత్వా విధిదృష్టేన కర్మణా
విధిగా చాంద్రాయణ వ్రతాన్ని ఆచరించడం ద్వారా.
అవిధానేన సంస్పృశ్య యో హి మాముపసర్పతి
ఎవరైనా నియమాన్ని పాటించకుండా నన్ను చేరితే,
తేన దత్తం వరారోహే గన్ధమాల్యసుగన్ధితమ్
అతను ఇచ్చే సుగంధ ద్రవ్యాలు, పూలమాలలు, ఓ సుందరీ, వాటన్నీ
తతో నారాయణవచః శ్రుత్వా సా సంశితవ్రతా
ఆ తర్వాత నారాయణుని మాటలు విని, ఆమె తన వ్రతంలో స్థిరంగా ఉండింది.
ధరణ్యువాచ ఉపస్పృశ్య సమాచారం రహస్యం వక్తుమర్హసి ।। 134.
ధరణి ఇలా అడిగింది: నేను శుద్ధి చేసుకుని, రహస్యమైన ఆచరణను చెప్పమని కోరుతున్నాను.
కేన కర్మవిధానేన భూత్వా భాగవతా భువి
భూమిపై భక్తురాలిగా మారి, ఏ విధమైన కర్మాచరణతో చేయాలి?
ఏతన్మే సంశయం దేవ పరం కౌతూహలం హి మే
ఈ విషయంలో నాకు సందేహం ఉంది, ప్రభూ. నాకు ఎంతో ఆసక్తిగా ఉంది.
శ్రీవరాహ ఉవాచ కథితం మమ తత్త్వేన గుహ్యమేతత్పరం మహత్
శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు — నేను నీకు ఈ పరమ గూఢమైన రహస్యాన్ని అసలు అర్థంతో వివరించాను.
విముచ్య సర్వకర్మాణి యో హి మాముపసర్పతి
ఎవరైనా తన అన్ని కర్మలను వదిలిపెట్టి నన్ను ఆశ్రయిస్తే—
భూత్వా పూర్వముఖస్తత్ర పాదౌ ప్రక్షాల్య చామ్బుభిః
అక్కడ తూర్పు వైపు తిరిగి, ముందుగా నీళ్లతో కాళ్లు కడగాలి—
తతః ప్రక్షాలితం హస్తం జలేన తదనన్తరమ్
తర్వాత వెంటనే చేతులను కూడా నీళ్లతో కడగాలి—
పాదమేకైకశస్తద్వత్పంచ పఞ్చ వదేత్తతః
అలాగే, ఒక్కో కాలిని వేర్వేరుగా తాకుతూ, 'పంచ పంచ' అని చెప్పాలి.
త్రీణి కోశాన్పిబేత్తత్ర సర్వపాపవిశోధనమ్
అక్కడ మూడు ముద్దల నీళ్లు తాగాలి, అవి అన్ని పాపాలను శుద్ధి చేస్తాయి.
ప్రాణాయామం తతః కృత్వా మమ చిన్తాపరాయణః
తర్వాత ప్రాణాయామం చేసి, నన్ను పూర్తిగా ధ్యానించాలి—
త్రీణి వారాన్స్పృశేత్తత్ర శిరో బ్రహ్మణి సంస్థితః 134.
అక్కడ తలపై మూడు సార్లు తాకాలి, అక్కడే బ్రహ్మం స్థితమై ఉంటుంది.
స్పృశేత్తు నిష్కలస్తత్ర యో హి యత్ర ప్రతిష్ఠితః
అక్కడ, ద్వైతభావం లేని వాడు తాను ఉన్న చోట తన్ను తానే తాకాలి.
ఏవముక్తస్య కర్త్తవ్యం మమాభిగమనేషు చ
నన్ను చేరాలనుకునే వారికి ఇదే విధానం పాటించాలి.
ఏవం చ కుర్వతస్తస్య మమ కర్మవ్యవస్థితః
ఇలా చేసే వారికి నా ఆజ్ఞ ప్రకారం కర్మలు సరిగ్గా జరుగుతాయి.
తతో నారాయణవచః శ్రుత్వా దేవీ వసున్ధరా
తర్వాత నారాయణుని మాటలు విన్న భూమిదేవి—
ధరణ్యువాచ తాపనం శోధనం చైవ తద్భవాన్వక్తుమర్హతి
ధరణి ఇలా అన్నది — expiation (తాపన) మరియు purification (శుద్ధి) విధానాన్ని మీరు వివరించాలి.
శ్రీవరాహ ఉవాచ యాం గతిం చ ప్రపద్యన్తే మమ కర్మబహిష్కృతాః
శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు — నా కర్మలకు బహిష్కృతులైన వారు పొందే స్థితి—
వ్యభిచారం చ మే కృత్వా యశ్చ మాముపసర్పతి
ఎవరైనా నాపై అపచారం చేసి, మళ్లీ నన్ను ఆశ్రయిస్తే—
కృమిర్భూత్వా యథాన్యాయ్యం తిష్ఠతే నాత్ర సంశయః
వాడు క్రిమిగా మారి, యోగ్యమైన విధంగా అక్కడే ఉంటాడు; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
యచ్చ కృత్వా మహాభాగే కృతకృత్యః పునర్భవేత్
మహాభాగే! ఇలా చేసినవాడు మళ్లీ ఎలా పూర్ణుడవుతాడో—
బ్రాహ్మణః క్షత్రియో వైశ్యో మమ యే చ మతే స్థితాః 134.
బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, అలాగే నా సిద్ధాంతంలో స్థిరమైనవారు—
కిల్బిషాత్తు ప్రముక్తాస్తే గచ్ఛన్తి పరమాం గతిమ్
పాపాల నుండి విముక్తులై, వారు పరమమైన స్థితిని పొందుతారు.
స్పృశేత మమ గాత్రాణి చిత్తం కృత్వా చలాచలమ్
ఏవరి మనస్సు చంచలమైనదైనా స్థిరమైనదైనా, వారు నా అవయవాలను స్పర్శించాలి.
ఇచ్ఛామి చ సదా దాన్తం శుభం భాగవతం శుచిమ్
నేను ఎప్పుడూ నియమంగా ఉండే, మంగళకరమైన, భగవంతునికి భక్తి కలిగిన, పవిత్రుడైనవారిని కోరుకుంటాను.
అహఙ్కారవినిర్ముక్తం కమర్ణ్యభిరతం మమ
అహంకారం లేని, సత్కార్యాలలో ఆనందించే, నన్ను భక్తిగా భావించే వాడు కావాలి.