వరాహపురాణమ్

శ్రీవరాహ ఉవాచ యేన చిన్తయసే చిన్తాం మమ కర్మపరాయణా

శ్రీవరాహుడు పలికాడు: నీవు నా కార్యాలలో నిమగ్నమై, ఏ విధంగా నన్ను ధ్యానిస్తే,

ఏషా గణాన్తికా నామ దీక్షాఽఙ్గబీజనిఃసృతా 128.

ఇది 'గణాంతికా' అనే రహస్య దీక్ష, దీక్షలోని బీజంలా పుట్టింది.

దీక్షితేన తు శుద్ధేన మమ నిశ్చితకర్మణా

పవిత్రుడైన, దీక్ష తీసుకున్నవాడు, నా కార్యాలలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు,

యస్తు భాగవతో భూత్వా తద్గృహ్ణాతి గణాన్తికామ్

ఎవరైనా భక్తుడై, ఈ గణాంతికా దీక్షను స్వీకరిస్తే,

తస్య ధర్మో న విద్యేత దీక్షా తస్య మహాఫలా

అతనికి వేరే ధర్మం ఉండదు; ఈ దీక్ష అతనికి గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ఆసురీ నామ సా దీక్షా యయా ధర్మః ప్రవర్త్తతే

ఆ దీక్షను 'ఆసురీ' అంటారు; దాని ద్వారా ధర్మం స్థాపించబడుతుంది.

గుహ్యాం గణాన్తికాం యో మాం చిన్తయేత్స బుధోత్తమః

ఎవరైనా రహస్య సమూహంలో నన్ను ధ్యానిస్తే, అతడు జ్ఞానుల్లో శ్రేష్ఠుడు.

గ్రహణస్య ప్రవక్ష్యామి యథా శిష్యాయ దీయతే

దీక్ష ఎలా స్వీకరించాలో, శిష్యునికి ఎలా ఇవ్వాలో నేను వివరంగా చెబుతాను.

కౌముదస్య తు మాసస్య మార్గశీర్షస్య వాప్యథ ।। । వైశాఖస్యాపి మాసస్య శుక్లపక్షే తు ద్వాదశీ

కౌముద మాసంలో, లేక మార్గశిర మాసంలో, లేదా వైశాఖ మాసంలో, శుక్లపక్ష ద్వాదశి రోజున దీక్ష ఇవ్వాలి.

కుర్యాన్నిరామిషం తత్ర దినాని త్రీణి నిశ్చితః

అక్కడ మూడు రోజులు పూర్తిగా శాకాహారాన్ని పాటించాలి.

మమాగ్రతో వరారోహే ప్రజ్వాల్య చ హుతాశనమ్

నా సమక్షంలో, యజ్ఞవేదికపై పవిత్రమైన అగ్ని వెలిగించాలి.

తతః శిష్యో గురుశ్చైవ దీక్షితః శుచిరుత్తమః 128.

తర్వాత, శిష్యుడు మరియు గురువు ఇద్దరూ దీక్ష తీసుకున్న పవిత్రులై ముందుకు సాగాలి.

మన్త్రః – యా ధారితా పూర్వపితామహేన బ్రహ్మణ్యదేవేన భవోద్భవేన

మంత్రం – పూర్వకాలపు పితామహులు, బ్రహ్మనిష్ఠుడైన దేవుడు, భవోద్భవుడు ఆచరించినదే ఇది.

తత ఏతేన మన్త్రేణ గురుర్గృహ్య గణాన్తికమ్

తర్వాత, ఈ మంత్రంతో గురువు శిష్యుడిని సేవకుల సమూహం వద్దకు తీసుకెళ్లాలి.

మన్త్రః – నారాయణస్య దక్షిణగాత్రజాతాం స్వశిష్య గృహ్ణీష్వ సమయేన దేవీమ్

మంత్రం – ఓ శిష్యుడా, నారాయణుని దక్షిణ శాఖ నుండి జన్మించిన దేవిని యథావిధిగా స్వీకరించు.

ధరణ్యువాచ ప్రసాధనవిధిం చైవ కేన మన్త్రేణ కల్పయేత్

ధరణి అడిగింది – అలంకరణ విధిని ఏ మంత్రంతో నిర్వహించాలి?

అకర్మణ్యేన ముచ్యేత తవ కర్మపరాయణః

నీ నిష్క్రియ ద్వారా, కార్యనిష్ఠుడు విముక్తి పొందుతాడు.

ధర్మసంయుక్తవాక్యేన ప్రత్యువాచ వసున్ధరామ్

ధర్మంతో కూడిన మాటలతో వసుంధరను ఆయన సమాధానమిచ్చాడు.

శ్రీవరాహ ఉవాచ స్నానస్యైవోపచారాణి యాని కుర్వన్తి కర్మ్మిణః

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు – స్నానానికి చేసే విధులను కర్మనిష్ఠులు ఆచరిస్తారు.

వృత్తేష్వేవోపచారేషు జలప్రాధానికేషు చ

వాటిలో ముఖ్యంగా నీటితో చేసే విధులే ప్రాముఖ్యంగా ఉంటాయి.

యథా మన్త్రేణ దాతవ్యం తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే

ఏ మంత్రంతో ఇవ్వాలో నేను చెబుతాను, వసుంధరా, విను.

అఞ్జనం కఙ్కతీం చైవ శీఘ్రమేవ ప్రసాదయేత్ 128.

అంజనం, దువ్వెనను త్వరగా సిద్ధం చేయాలి.

అఞ్జలౌ కఙ్కతీం గృహ్య ఇమం మన్త్రముదాహరేత్

దువ్వెనను చేతిలో పట్టుకుని ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.

మన్త్రః – ఏతాం కఙ్కతీమఞ్జలిస్థాం ప్రగృహ్య ప్రసీద నారాయణ శిరః ప్రసాధి హి

మంత్రం – నా చేతిలో ఉన్న ఈ దువ్వెనను తీసుకుని, నారాయణా, దయచేసి తల అలంకరించు.

మహానుభావ విశ్వనేత్రే స్వనేత్రే యాభ్యాం పశ్యసే త్వం త్రిలోకీమ్

మహానుభావా, విశ్వనేత్రా, నీ స్వయంనేత్రాలతో మూడుళ్లోకాల్నీ చూస్తావు.

తతః సంస్నాపయేద్దేవం మన్త్రేణానేన సువ్రతమ్

తర్వాత, ఈ మంత్రంతో సద్భక్తుడైన దేవునికి స్నానం చేయించాలి.

మన్త్రః – దేవదేవ స్నానీయమిదం మమ కల్పితం సువర్ణకలశం గృహాణ ప్రసీద ఏషోఽఞ్జలిర్మయా పరికల్పితః స్నాహి స్నాహీతి

మంత్రం – దేవదేవా, నేను సిద్ధం చేసిన ఈ స్నానాన్ని, బంగారు కలశాన్ని స్వీకరించు, దయచేయు. ఈ అంజలిని నేను సమర్పించాను, స్నానం చేయుము, స్నానం చేయుము.

నమో నారాయణేత్యుక్త్వా ఇమం మన్త్రముదీరయేత్

'నమో నారాయణ' అని పలికి, ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి.

య ఏతేన విధానేన మమ కర్మణి దీక్షితః కుశిష్యాయ న దాతవ్యా పిశునాయ శఠాయ చ

ఈ విధంగా నా కర్మలో దీక్ష పొందినవాడు, అర్హత లేని శిష్యుడికి, నిందకుడికి, మోసగాడికి చెప్పకూడదు.