వరాహపురాణమ్

సూత ఉవాచ వరాహం పునరప్యాహ నత్వా సా ధరణీ తదా

సూతుడు చెప్పాడు — అప్పటికి భూమికి నమస్కరించి, వరాహుడు మళ్లీ మాట్లాడాడు.

ధరోవాచ దీక్షితైః కిం ను కర్త్తవ్యం తవ కర్మపరాయణైః ।। 128.

భూమి అడిగింది: నీకు అంకితమై, దీక్ష తీసుకున్న భక్తులు ఏం చేయాలి?

తతో మహీవచః శ్రుత్వా మేఘదున్దుభినిఃస్వనః

ఆ భూమి మాటలు విన్న వెంటనే, మేఘాలు మ్రోగినట్టు, మృదంగాలు మోగినట్టు శబ్దం వినిపించింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ సర్వత్ర చిన్తనీయోఽహం గుహ్యమేవ గణాన్తికమ్

శ్రీవరాహుడు పలికాడు: నేను ఎక్కడైనా ధ్యానించబడాలి, కానీ రహస్యంగా, సమూహంలో మాత్రమే.

నారాయణవచః శ్రుత్వా ధరణీ శంసితవ్రతా

నారాయణుని మాటలు విని, భూమి తన వ్రతంలో స్థిరంగా నిలిచింది.

శుచిర్భాగవతశ్రేష్ఠా తవ కర్మణి నిత్యశః

ఆమె పవిత్రురాలు, భక్తులలో శ్రేష్ఠురాలు, ఎప్పుడూ నీ కార్యాలలో నిమగ్నంగా ఉంటుంది.

కరాభ్యామఞ్జలిం కృత్వా నారాయణమథాబ్రవీత్

తన చేతులు ముడిచిన భూమి, నారాయణుని ఎదుట ఇలా పలికింది.

ధరణ్యువాచ తవ చిన్తాపరేణాత్ర కిం కర్త్తవ్యం చ మాధవ

భూమి అడిగింది: మాధవా! నిన్ను ధ్యానిస్తూ ఇక్కడ ఏమి చేయాలి?

కేన చిన్తయితవ్యస్త్వమచిన్త్యో మానుషైః పరః

మానవులు అందరికీ అందని నిన్ను, ఎవరు ధ్యానించగలరు?

తతో భూమ్యా వచః శ్రుత్వా ఆదిరవ్యక్తసమ్భవః

ఆ భూమి మాటలు విని, ఆది, అవ్యక్తంలో పుట్టినవాడు ఇలా పలికాడు.

శ్రీవరాహ ఉవాచ యేన చిన్తయసే చిన్తాం మమ కర్మపరాయణా

శ్రీవరాహుడు పలికాడు: నీవు నా కార్యాలలో నిమగ్నమై, ఏ విధంగా నన్ను ధ్యానిస్తే,

ఏషా గణాన్తికా నామ దీక్షాఽఙ్గబీజనిఃసృతా 128.

ఇది 'గణాంతికా' అనే రహస్య దీక్ష, దీక్షలోని బీజంలా పుట్టింది.

దీక్షితేన తు శుద్ధేన మమ నిశ్చితకర్మణా

పవిత్రుడైన, దీక్ష తీసుకున్నవాడు, నా కార్యాలలో స్థిరంగా ఉన్నవాడు,

యస్తు భాగవతో భూత్వా తద్గృహ్ణాతి గణాన్తికామ్

ఎవరైనా భక్తుడై, ఈ గణాంతికా దీక్షను స్వీకరిస్తే,

తస్య ధర్మో న విద్యేత దీక్షా తస్య మహాఫలా

అతనికి వేరే ధర్మం ఉండదు; ఈ దీక్ష అతనికి గొప్ప ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ఆసురీ నామ సా దీక్షా యయా ధర్మః ప్రవర్త్తతే

ఆ దీక్షను 'ఆసురీ' అంటారు; దాని ద్వారా ధర్మం స్థాపించబడుతుంది.

గుహ్యాం గణాన్తికాం యో మాం చిన్తయేత్స బుధోత్తమః

ఎవరైనా రహస్య సమూహంలో నన్ను ధ్యానిస్తే, అతడు జ్ఞానుల్లో శ్రేష్ఠుడు.

గ్రహణస్య ప్రవక్ష్యామి యథా శిష్యాయ దీయతే

దీక్ష ఎలా స్వీకరించాలో, శిష్యునికి ఎలా ఇవ్వాలో నేను వివరంగా చెబుతాను.

కౌముదస్య తు మాసస్య మార్గశీర్షస్య వాప్యథ ।। । వైశాఖస్యాపి మాసస్య శుక్లపక్షే తు ద్వాదశీ

కౌముద మాసంలో, లేక మార్గశిర మాసంలో, లేదా వైశాఖ మాసంలో, శుక్లపక్ష ద్వాదశి రోజున దీక్ష ఇవ్వాలి.

కుర్యాన్నిరామిషం తత్ర దినాని త్రీణి నిశ్చితః

అక్కడ మూడు రోజులు పూర్తిగా శాకాహారాన్ని పాటించాలి.

మమాగ్రతో వరారోహే ప్రజ్వాల్య చ హుతాశనమ్

నా సమక్షంలో, యజ్ఞవేదికపై పవిత్రమైన అగ్ని వెలిగించాలి.

తతః శిష్యో గురుశ్చైవ దీక్షితః శుచిరుత్తమః 128.

తర్వాత, శిష్యుడు మరియు గురువు ఇద్దరూ దీక్ష తీసుకున్న పవిత్రులై ముందుకు సాగాలి.

మన్త్రః – యా ధారితా పూర్వపితామహేన బ్రహ్మణ్యదేవేన భవోద్భవేన

మంత్రం – పూర్వకాలపు పితామహులు, బ్రహ్మనిష్ఠుడైన దేవుడు, భవోద్భవుడు ఆచరించినదే ఇది.

తత ఏతేన మన్త్రేణ గురుర్గృహ్య గణాన్తికమ్

తర్వాత, ఈ మంత్రంతో గురువు శిష్యుడిని సేవకుల సమూహం వద్దకు తీసుకెళ్లాలి.

మన్త్రః – నారాయణస్య దక్షిణగాత్రజాతాం స్వశిష్య గృహ్ణీష్వ సమయేన దేవీమ్

మంత్రం – ఓ శిష్యుడా, నారాయణుని దక్షిణ శాఖ నుండి జన్మించిన దేవిని యథావిధిగా స్వీకరించు.

ధరణ్యువాచ ప్రసాధనవిధిం చైవ కేన మన్త్రేణ కల్పయేత్

ధరణి అడిగింది – అలంకరణ విధిని ఏ మంత్రంతో నిర్వహించాలి?

అకర్మణ్యేన ముచ్యేత తవ కర్మపరాయణః

నీ నిష్క్రియ ద్వారా, కార్యనిష్ఠుడు విముక్తి పొందుతాడు.

ధర్మసంయుక్తవాక్యేన ప్రత్యువాచ వసున్ధరామ్

ధర్మంతో కూడిన మాటలతో వసుంధరను ఆయన సమాధానమిచ్చాడు.

శ్రీవరాహ ఉవాచ స్నానస్యైవోపచారాణి యాని కుర్వన్తి కర్మ్మిణః

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు – స్నానానికి చేసే విధులను కర్మనిష్ఠులు ఆచరిస్తారు.