ఏషాగమే బ్రాహ్మణస్య దీక్షా భూమే హ్యుదాహృతా
ఈ శాస్త్రంలో, భూమిపై బ్రాహ్మణుని దీక్షను ఇలా వివరించారు.
ఏతేనైవ విధానేన దీక్షయేత వసున్ధరే
ఈ విధానంతోనే, ఓ vasundhare, దీక్ష చేయాలి.
ఇతి శ్రీవరాహపురాణే బ్రాహ్మణదీక్షాసూత్రం నామ సప్తవింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో బ్రాహ్మణదీక్షాసూత్రం అనే నూట ఇరవై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.
అథ కఙ్కతాఞ్జనదర్పణమ్ క్షత్రియస్య ప్రవక్ష్యామి తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే
ఇప్పుడు క్షత్రియునికి కంకట, కాజలు, అద్దం విధిని వివరించబోతున్నాను; విను, ఓ vasundhare.
పూర్వమన్త్రేణ మే భూమే తస్య దీక్షాం చ కారయేత్
మునుపటి మంత్రంతోనే, ఓ భూమి, అతని దీక్షను చేయాలి.
తాని సర్వాణి చానీయ ఏకం వర్జ్యం యశస్విని
అవి అన్నింటినీ తీసుకొని, ఒకటి మినహాయించి, ఓ యశస్వినీ.
పాలాశం దణ్డకాష్ఠం చ దీక్షాయాం న తు కారయేత్
దీక్ష సమయంలో పాలాశ వృక్షం కఠినంగా ఉండే దండాన్ని ఉపయోగించకూడదు.
ఆశ్వత్థం దణ్డకాష్ఠం తు దీక్షాయాం తదనన్తరమ్
ఆ తరువాత దీక్షలో అశ్వత్థ వృక్షం కఠినంగా ఉండే దండాన్ని ఉపయోగించాలి.
సర్వం మమోక్తం కర్త్తవ్యం యచ్చ మే పూర్వభాషితమ్
నేను చెప్పిన ప్రతిదీ, అలాగే ముందుగా చెప్పినవన్నీ తప్పక చేయాలి.
చరణౌ మమ సంగృహ్య ఇమం మన్త్రముదాహరేత్
నా పాదాలు పట్టుకొని ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి.
మన్త్రః – త్యక్తాని విష్ణో శస్త్రాణి త్యక్తం సర్వం క్షత్రియకర్మ సర్వమ్
మంత్రం – విష్ణువూ! నేను ఆయుధాలు వదిలేశాను, క్షత్రియునిగా చేయవలసిన పనులన్నీ వదిలేశాను.
ఏవం తతో వచశ్చోక్త్వా క్షత్రియో మమ పార్శ్వతః
ఈ మాటలు చెప్పిన తరువాత ఆ క్షత్రియుడు నా పక్కనే నిలబడతాడు.
మన్త్రః – నాహం శస్త్రం దేవదేవ స్మృశామి పరాపవాదం న చ దేవ బ్రవీమి 128.
మంత్రం – దేవదేవా! నేను ఆయుధాన్ని తాకను, పరనిందను కూడా చెప్పను ప్రభూ.
తత ఏవం వచో బ్రూతే సర్వం చైవాత్ర పూజయేత్
అలా చెప్పిన తరువాత ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిదాన్నీ పూజించాలి.
యథోక్తేనైవ తాన్భూమే భోజయేత్తదనన్తరమ్
తర్వాత, ముందుగా చెప్పిన విధంగా వారికి నేలపై భోజనం పెట్టాలి.
ఏషా వై క్షత్రియే దీక్షా దేవి సంసారమోక్షణమ్
దేవీ! క్షత్రియునికి ఇది దీక్ష, ఇది సంసార బంధనాల నుంచి విముక్తి కలిగిస్తుంది.
వైశ్యస్య చైవ వక్ష్యామి శృణు తత్త్వేన సున్దరి
ఇప్పుడు వైశ్యుని దీక్షను వివరించబోతున్నాను, అందుకు నీవు శ్రద్ధగా విను సుందరి.
త్యక్త్వా తు వైశ్యకర్మాణి మమ కర్మపరాయణః
వైశ్యునిగా చేయవలసిన పనులను వదిలి, నా సేవలో నిమగ్నుడవుతాడు.
సర్వం తత్ర సమానీయ యన్మయా పూర్వభాషితమ్
నేను ముందుగా చెప్పినవన్నీ అక్కడ సమీకరించాలి.
లేపయేద్గోమయేనాదౌ పూర్వన్యాయేన తత్ర వై
ముందు చెప్పిన విధంగా అక్కడ నేలపై గోమయం పూయాలి.
ఉదుమ్బరం దన్తకాష్ఠం గృహీత్వా దక్షిణే కరే
ఉదుంబర వృక్షపు దంతకష్టాన్ని తీసుకుని కుడి చేతిలో పట్టుకోవాలి.
జానుభ్యామవనిఙ్గత్వా ఇమం మన్త్రముదీరయేత్
మోకాళ్లతో నేలను తాకుతూ ఈ మంత్రాన్ని జపించాలి.
మన్త్రః – అహం హి వైశ్యో భవన్తముపాగతః ప్రముచ్య కర్మాణి చ వైశ్యయోగమ్ 128.
మంత్రం – ప్రభూ! నేను వైశ్యునిగా నా పనులన్నీ వదిలి, నీ వద్దకు వచ్చాను.
మామేవం సోపి చోక్త్వా వై మమ కర్మప్రసాదవాన్
అలా చెప్పిన తరువాత అతడూ నా సేవలో నిమగ్నుడవుతాడు.
త్యక్త్వా వై కృషిగోరక్షావాణిజ్యక్రయవిక్రయమ్
వ్యవసాయాన్ని, పశుపోషణను, వ్యాపారాన్ని, కొనుగోలు, అమ్మకాలను పూర్తిగా వదిలేయాలి.
దేవాభివాదనం కృత్వా పురో భాగవతేషు చ
దేవతలకు, భక్తులకు ముందుగా నమస్కారం చేయాలి.
ఏవం దీక్షా తు వైశ్యానాం మమ మార్గానుసారిణామ్
నా మార్గాన్ని అనుసరించే వైశ్యులకు దీక్ష ఇలానే ఉంటుంది.
శూద్రస్యాపి ప్రవక్ష్యామి మద్భక్తస్య వరాఙ్గనే
ఓ మహాసుభ్రా! నన్ను భక్తిగా సేవించే శూద్రునికి దీక్ష ఎలా ఉండాలో ఇప్పుడు చెబుతాను.
దీక్షాకామస్య శూద్రస్య శీఘ్రం తాని ప్రకల్పయేత్
దీక్ష కోరే శూద్రునికి ఈ క్రియలు త్వరగా నిర్వహించాలి.
అష్టహస్తాం తతో దేవి సఁల్లిప్య నీయతాం తతః
అనంతరం, దేవీ! ఎనిమిది చేతుల పొడవు వరకు ఆయన్ని అభిషేకం చేసి, తరువాత తీసుకెళ్లాలి.