వరాహపురాణమ్

యన్త్రికామర్ఘపాత్రం చ చరుస్థాలీం సదర్వికామ్

అర్చన కోసం ప్రత్యేక పాత్ర, చమచా, వంట పాత్ర, దాని తోడుగా దర్వికా ఉండాలి.

భక్ష్యభోజ్యాన్నపానం చ కర్మణ్యాంశ్చైవ సంచయాన్

తినదగిన పదార్థాలు, భోజనం, పానీయాలు, ఆచరణకు కావలసిన ఇతర వస్తువులు సిద్ధంగా ఉంచాలి.

యాని కాని చ బీజాని రత్నాని వివిధాని చ

ఎన్ని విత్తనాలు ఉన్నాయో, వివిధ రకాల రత్నాలు ఉన్నాయో, అవన్నీ కూడాలి.

ఏతాన్యేవోపహార్యాణి గురుమూలే తతః పరమ్

ఈ వస్తువులనే గురువు పాదాల వద్ద సమర్పించాలి, ఇతరవి అవసరం లేదు.

గురోస్తు చరణౌ గృహ్య బ్రూహి కిం కరవాణి తే

గురువు పాదాలు పట్టుకుని, "మీ కోసం నేను ఏమి చేయాలి?" అని అడగాలి.

బ్రాహ్మణో దీక్షమాణస్తు చతురస్రాం తు షోడశహస్తాం కృత్వా తత్ర చ కలశోపరి యుఞ్జేత్ ।। 127.

దీక్ష తీసుకునే బ్రాహ్మణుడు పదహారు ముట్టడుల పొడవు గల చదరాన్ని వేసి, దాని మీద కుంభాన్ని ఉంచాలి.

ప్రతిష్ఠాప్య విధానేన ధాన్యోపరిదృఢం నవమ్

ఆ కుంభంపై నియమానుసారం కొత్త ధాన్యాన్ని బలంగా పరచాలి.

తస్యోపరి తిలైః పూర్ణపాత్రం స్థాప్య విధానతః

ఆ ధాన్యంపై నియమప్రకారం నిండిన నువ్వుల పాత్రను ఉంచాలి.

తత్రార్చనవిధిం కృత్వా గురుధర్మవినిశ్చయః

అక్కడ ఆర్చన విధిని నిర్వహించి, గురువు కర్తవ్యాలను నిర్ణయించాలి.

చతురః కలశాన్దద్యాచ్చతుష్పార్శ్వేషు సున్దరి

ఓ సుందరి, నాలుగు వైపులా నాలుగు కుంభాలను ఉంచాలి.

సర్వతః శుక్లసూత్రేణ వేష్టయేత తథానఘే

ఓ పాపరహితురాలా, ఆ కుంభాలను అన్ని వైపులా తెల్ల దారంతో చుట్టాలి.

ఏవం మన్త్రం తతః కృత్వా దద్యాద్దీక్షాప్రయోజకః

ఈ విధంగా మంత్రాన్ని పఠించిన తర్వాత, దీక్షను ఇవ్వవలసినవాడు ఆ దీక్షను అందించాలి.

యథాన్యాయం చ సంగృహ్య గురుకర్మవినిశ్చితః

సరైన విధిగా అన్ని ఏర్పాట్లు చేసి, గురువు చేసే పనులను నిర్ణయించాలి.

ఉపస్పృశ్య యథాన్యాయం భూత్వా పూర్వముఖస్తతః

తగిన విధంగా శుద్ధి చేసుకుని, తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టాలి.

యస్తు భాగవతాన్దృష్ట్వా స్వయం భాగవతః శుచిః

శుద్ధుడై, భక్తులను చూసి, తానే భక్తుడై ఉన్నవాడు,

కన్యాం దత్త్వా పునస్తాంస్తు కర్మణా నోపపాదయేత్ 127.

కన్యను ఇచ్చిన తరువాత, మళ్లీ ఆ వ్యక్తులను ఆ కార్యంలో పాల్గొననీయకూడదు.

భార్యాం ప్రియసఖీం యస్తు సాధ్వీం హింసతి నిర్ఘృణః

దయలేని వాడు తన సతీమంతుడైన భార్యను లేదా ప్రియమైన స్నేహితురాలిని బాధిస్తే,

బ్రహ్మఘ్నశ్చ కృతఘ్నశ్చ గోఘ్నశ్చ కృతపాతకాః

బ్రాహ్మణ హంతకుడు, కృతఘ్నుడు, ఆవును చంపినవాడు — వీరందరూ మహాపాతకులు.

బిల్వవృక్షోదుమ్బరౌ చ తథా చాన్యే కదాచన

బిల్వ మరియు ఉడుంబర వృక్షాలు, అలాగే ఇతర వృక్షాలు ఎప్పుడైనా,

యదీచ్ఛేత్పరమాం సిద్ధిం మోక్షధర్మం సనాతనమ్

ఎవరైనా పరమ సిద్ధిని, శాశ్వతమైన మోక్షాన్ని కోరుకుంటే,

కరీరస్య వధః శస్తః ఫలాన్యౌదుమ్బరస్య చ

కరీర వృక్షాన్ని నాశనం చేయడం అనుమతించబడింది; అలాగే ఉడుంబర వృక్ష ఫలాలు కూడా తినవచ్చు.

న భక్షణీయం వారాహం మాంసం మత్స్యాశ్చ సర్వశః

పంది మాంసం లేదా ఏవైనా చేపలు తినకూడదు.

పరీవాదం న కుర్వీత న హింసాం వా కదాచన

ఎప్పుడూ పరనింద చేయకూడదు, హింస కూడా చేయకూడదు.

అతిథిం చాగతం దృష్ట్వా దూరాధ్వానం గతం క్వచిత్

దూర ప్రయాణం చేసి వచ్చిన అతిథిని చూసినప్పుడు,

గురుపత్నీ రాజపత్నీ బ్రాహ్మణస్త్రీ కదాచన

గురువు భార్య, రాజు భార్య, బ్రాహ్మణుని భార్య — వీరిని ఎప్పుడూ

కనకాదీని రత్నాని యౌవనస్థా చ కామినీ 127.

బంగారం మరియు ఇతర రత్నాలు, యవ్వనంలో ఉన్న స్త్రీ,

దృష్ట్వా పరస్య భాగ్యాని ఆత్మనో వ్యసనం తథా

ఇతరుల అదృష్టాన్ని, తన దురదృష్టాన్ని చూసినప్పుడు,

ఏవం తతః శ్రావయీత దీక్షాకామం వసున్ధరే

ఇలా, ఓ భూమాత, దీక్ష కోరువారికి ఈ విషయాలు చెప్పాలి.

ద్వే ద్వే ఔదుమ్బరస్య పత్రే వేదిమధ్యే తు స్థాపయేత్

ఉడుంబర వృక్షపు రెండు రెండు ఆకులను వేదిక మధ్యలో పెట్టాలి.