వరాహపురాణమ్

గంధమాల్యోపహార్యాణి భక్షయంతీ యదృచ్ఛయా 126.

ఆమె తన ఇష్టానుసారం సువాసన గల పుష్పమాలలు, పుష్పాలను అర్పణగా స్వీకరిస్తుంది.

రమతో ధూమకేతోశ్చ వహ్నేశ్చైవ యథా తథా 126.

ఎలా ధూమకేతువు, అగ్ని అక్కడ ఆనందిస్తారో, అలాగే—

కుపితో రాజపుత్రో వై రాజపుత్రీమభాషత 126.

కోపంతో రాజ కుమారుడు, రాజ కుమార్తెతో మాట్లాడాడు.

దర్శనీయః సురూపశ్చ రాజ్ఞాం యోగ్యో గృహేషు చ ।। 126.

అతడు అందంగా, ఆకర్షణీయంగా, రాజులకు, ఇంటి వారికి యోగ్యుడుగా ఉంటాడు.

సన్ముఖత్వేన చ సదా తద్వద్వాం యాఽభవత్పురా 126.

ఎప్పుడూ ముఖాముఖిగా ఉండడం వల్ల, ఆమె కూడా గతంలో అతడిలా అయింది.

తతోఽభవన్మమ క్రోధో దృష్ట్వా పాతితమగ్రతః

ఆయన నా ముందర పడిపోయిన దృష్టితో నాకు కోపం వచ్చింది.

వధూపుత్రవచః శ్రుత్వా కోసలానాం జనేశ్వరః 126.

భార్య, కుమారుని మాటలు విని, కోసల దేశ ప్రజల అధిపతి—

అవశ్యమేవ తద్వాక్యం వక్తవ్యం మమ సన్నిధౌ 126.

ఆ మాటను తప్పక నా సమక్షంలో చెప్పాలి.

తతః పుత్రం ప్రహస్యాహ కుమారం స జనాధిపః వద పుత్ర మహాభాగ పూర్వం పృష్టం మయా హి యత్ ।। 126.

అప్పుడు రాజు చిరునవ్వుతో తన కుమారుని ఇలా అడిగాడు: "కుమారా, అదృష్టవంతుడా, నేను ముందుగా అడిగినది చెప్పు."

సువర్ణరత్నవస్త్రాణి అన్నం చాన్యదపేక్షితమ్ 126.

బంగారం, రత్నాలు, వస్త్రాలు, అన్నం, ఇంకా కావలసిన ఇతర వస్తువులు—

తతస్తీర్థావధిం కృత్వా దత్త్వా దానాని భూరిశః 126.

తర్వాత తీర్థానికి హద్దు నిర్ణయించి, విరివిగా దానాలు ఇచ్చాడు.

నిర్మాల్యం తు సమాసాద్య రాజపుత్రో మహాతపాః 126.

పవిత్రమైన అవశేషాన్ని పొందిన రాజకుమారుడు, గొప్ప తపస్సుతో—

యుధ్యమానా తు తేనైవ నకులేన నిపాతితా 126.

ఆమె అతనితో యుద్ధం చేస్తూ, నకులుని చేతిలో పడిపోయింది.

తేజసాం చ మహత్తేజస్తపసాం చ మహత్తపః 126.

శక్తివంతులకు గొప్ప తేజస్సు, తపస్సు చేసేవారికి గొప్ప తపస్సు ఉంది.

చతుర్భుజశ్చ జాయేత మల్లోకేషు ప్రతిష్ఠితః మమ భక్తసుఖార్థాయ కిమన్యత్పరిపృచ్ఛసి

అతడు నాలుగు చేతులతో జన్మించి, లోకాలలో స్థిరంగా ఉంటాడు, నా భక్తుల ఆనందార్థంగా. ఇంకేమైనా అడుగుతున్నావా?

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే కుబ్జామ్రక మాహాత్మ్యే రైభ్యానుగ్రహణం నామ షడ్వింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో, భగవద్గ్రంథంలో, కుబ్జామ్ర మహిమలో, 'రైభ్యునికి అనుగ్రహం' అనే శత యెనిమిది అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ బ్రాహ్మణదీక్షాసూత్రవర్ణనమ్ ఏవం ధర్మాంస్తతః శ్రుత్వా బహుమోక్షార్థకారణాత్

ఇప్పుడు బ్రాహ్మణ దీక్షాసూత్ర వివరము: ఇలా ధర్మాన్ని విని, మోక్షం కోసం—

అహో ప్రభావః క్షేత్రస్య కథ్యమానోఽతిపుష్కలమ్ .

ఓహో, ఈ పవిత్ర క్షేత్ర శక్తి ఎంత గొప్పదో వివరించబడుతోంది.

విమోహా చ విశుద్ధా చ శృణ్వానాహం త్విమాం ప్రభో

మాయ కూడా, పవిత్రత కూడా, ఇవన్నీ నేను వింటున్నాను ప్రభూ.

పునః పృచ్ఛామి తే దేవ సంశయం ధర్మసంహితమ్

ప్రభూ, నేను మళ్లీ ఒక ధర్మ సంబంధమైన సందేహాన్ని అడుగుతున్నాను.

ఏతన్మే పరమం గుహ్యం పరం కౌతూహలం చ మే

ఇది నాకు అత్యంత రహస్యమూ, అత్యంత ఆసక్తికరమైనదీ కూడా.

తతో మహీవచః శ్రుత్వా మేఘదున్దుభినిఃస్వనః

అప్పుడా భూమి మాటలు విని, మేఘగర్జనలా శబ్దమిచ్చింది.

శ్రీవరాహ ఉవాచ దేవా ఏతన్న జానన్తి యే చ యోగవ్రతే స్థితా

శ్రీవరాహుడు ఇలా అన్నాడు: "దేవతలు కూడా దీనిని తెలియరు, యోగవ్రతంలో ఉన్నవారు కూడా తెలియరు."

ఏతం ధర్మం వరారోహే మఙ్గల్యం ముఖనిఃసృతమ్

ఓ సుందరి, ఇది ధర్మమయమైన, మంగళకరమైన పద్ధతి. ఇది నా నోటినుండి వెలువడింది.

యచ్చ పృచ్ఛసి మే భద్రే దీక్షాం భాగవతీం కథామ్

నీవు నన్ను అడిగింది, ఓ భాగ్యవతీ, దీక్షను, భగవంతుని కథను గురించే.

మయోక్తాం లభతే కశ్చిద్దీక్షాం చైవ సుఖావహామ్ 127.

నేను చెప్పిన దీక్షను ఎవరైనా పొందితే, వారికి సుఖం లభిస్తుంది.

హరన్తి మనుజా యేన గర్భసంసారసాగరాత్

దీనివల్ల మనుషులు జనన మరణాల సముద్రం నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

అభిగచ్ఛేద్గురుం దేవి శాధి శిష్యోఽస్మి మాం గురో

ఓ దేవీ, గురువును చేరి, నన్ను శిష్యునిగా భావించి, నన్ను బోధించు.

లాజా మధు కుశాశ్చైవ ఘృతం చామృతసన్నిభమ్

వేడిన పళ్లలు, తేనె, దర్భ, అమృతంతో సమానమైన నెయ్యి ఇవన్నీ నైవేద్యంగా సమర్పించాలి.