వరాహపురాణమ్

న హి కశ్చిద్విజానాతి శాస్త్రం మమ న యశ్చ వై

నిజంగా, నా శాస్త్రాన్ని ఎవరూ పూర్తిగా తెలుసుకోరు, మరొకరెవరూ కూడా కాదు.

ఏకచిత్తం సమాధాయ తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే

మనసు ఒక్కచోట కేంద్రీకరించి, ఈ మాటలు విను, ఓ vasundhara.

అగ్నితీర్థం మహాభాగే దీప్తమన్తం సవైష్ణవమ్

అగ్నితీర్థం, ఓ మహాభాగే, ప్రకాశవంతంగా, పూర్తిగా వైష్ణవమైనది.

ప్రాప్నోతి తన్మహాభాగే స్నానమాత్రాన్న సంశయః

అక్కడ స్నానం చేసినంత మాత్రాన, ఓ మహాభాగే, దాని ఫలితం లభిస్తుంది — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

స్థిత్వా వింశత్యహోరాత్రాన్మమ లోకాయ గచ్ఛతి

ఇరవై రాత్రిళ్లు అక్కడ ఉండి, నా లోకానికి వెళ్తారు.

యేన విజ్ఞాయతే ప్రాజ్ఞైర్మమ భక్తం సుఖావహమ్

ధన్యులు నా భక్తిని, సుఖాన్ని కలిగించునదిగా, దీనివల్ల తెలుసుకుంటారు.

ఉష్ణకాలే భవేచ్ఛీతమేవం చిహ్నం తు తద్భవేత్

వేడికాలంలో అది చల్లగా మారుతుంది — ఇదే లక్షణం.

తరన్తి మానవా యేన ఘోరం సంసారసాగరమ్

దానివల్ల మనుషులు భయంకరమైన సంసారసముద్రాన్ని దాటి పోతారు.

వాయవ్యమితివిఖ్యాతం తీర్థం ధర్మాద్వినిస్సృతమ్ । తస్మింస్తీర్థే తు యః స్నాతః కృతనిత్యోదకక్రియః

వాయవ్యమనే తీర్థం ధర్మం వల్ల పుట్టింది. ఆ తీర్థంలో స్నానం చేసి, నిత్యంగా నీరు సమర్పించినవాడు

వాజపేయస్య యజ్ఞస్య ఫలం ప్రాప్నోతి నిష్కలమ్ 126.

వాజపేయయజ్ఞ ఫలాన్ని పూర్తిగా పొందుతాడు.

దినాని దశ పంచైతత్కృతమేవ హి మామకమ్

పది లేదా ఐదు రోజులు, ఇదే నా నిబంధనగా ఉంది.

జాయతే చ చతుర్బాహుర్మమ లోకే ప్రతిష్ఠితః

అతడు నాలుగు చేతులతో నా లోకంలో జన్మించి స్థిరపడతాడు.

యేన చిహ్నేన విజ్ఞేయం తీర్థం తచ్చ మహత్తరమ్

ఏ లక్షణంతో ఆ తీర్థం తెలుసుకోవబడుతుందో, అదే గొప్పది.

చతుర్వింశతిర్ద్వాదశ్యాం యేన విజ్ఞాయతే ఖలు

పన్నెండు రోజున, దానివల్ల అది నిజంగా తెలుసుకోవబడుతుంది.

శక్రతీర్థమితి ఖ్యాతం సర్వసంసారమోక్షణమ్

అది శక్రతీర్థంగా ప్రసిద్ధి, అది అన్ని సంసార బంధనాల నుండి విమోచనాన్ని ఇస్తుంది.

శక్రస్తు వసతే లోకే వజ్రహస్తో న సంశయః

శక్రుడు ఆ లోకంలో వజ్రాయుధంతో నివసిస్తాడు — దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

ఉపోష్య దశరాత్రాణి మమ లోకాయ గచ్ఛతి

పది రాత్రులు ఉపవాసం చేసిన తరువాత, నా లోకానికి వెళ్తారు.

ఏకచిత్తం సమాధాయ శృణు సున్దరి తత్త్వతః

ఒకే మనస్సుతో దృష్టిని కేంద్రీకరించుకొని, అందాలవతీ, నిజమైన విషయాన్ని విను.

శక్రతీర్థస్య చిహ్నం తే వసుధే పరికీర్త్తితమ్

శక్రతీర్థానికి గుర్తు నీకు వివరించబడింది, ఓ భూమిదేవీ.

వరుణేన తపస్తప్తం సహస్రం పఞ్చ సప్త చ 126.

వరుణుడు అక్కడ ఐదు వేల ఏడేళ్లు కఠిన తపస్సు చేశాడు.

యత్ప్రాప్నోతి మృతో వాపి పురుషః సంశితవ్రతః

అక్కడ దృఢనిశ్చయంతో ఉన్న మనిషి, బ్రతికుండా, మరణించినా, ఏ ఫలితాన్ని పొందుతాడో—

స్వచ్ఛన్దగమనో భూత్వా ఏవమేవ న సంశయః

అతడు స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తాడు, ఇది నిస్సందేహంగా జరుగుతుంది.

సర్వసఙ్గం పరిత్యజ్య మమ లోకం స గచ్ఛతి

అన్ని బంధాలను వదిలిపెట్టి, అతడు నా లోకానికి చేరుకుంటాడు.

తత్ర ధారా పతత్యేకా ఏకరూపా సదా భవేత్

అక్కడ ఒకే ఒక జలధార ఎప్పుడూ ఒకే రూపంలో పడుతూ ఉంటుంది.

సప్తసాముద్రకం నామ తస్మిన్కుబ్జామ్రకే పరమ్

ఆ కుబ్జామ్ర వనంలో, సప్తసాముద్రకం అనే పరమతీర్థం ఉంది.

త్రయాణామశ్వమేధానాం ఫలం ప్రాప్నోతి మానవః

అక్కడ మనిషి మూడు అశ్వమేధ యాగాల ఫలితాన్ని పొందుతాడు.

తతః స్వర్గాత్పరిభ్రష్టః కులవాఞ్జాయతే ద్విజః

తర్వాత, స్వర్గం నుంచి పడిపోయినవాడు, మంచి వంశంలో ద్విజుడిగా జన్మిస్తాడు.

అథాత్ర ముఞ్చతే ప్రాణాన్ముక్తసఙ్గో జితేన్ద్రియః

లేక ఇక్కడే, బంధములు లేకుండా, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు ప్రాణాలను విడిచిపెడతాడు.

తస్య చిహ్నం ప్రవక్ష్యామి తీర్థస్య శృణు సున్దరి

ఆ తీర్థానికి గుర్తు ఏమిటో చెబుతాను; విను, అందాలవతీ.