వరాహపురాణమ్

ముక్త్వా తు మానుషం భావం శ్వేతద్వీపముపాగతః

మానవ స్వభావాన్ని వదిలి, వారు శ్వేతద్వీపానికి వెళ్లారు.

( శుక్లామ్బరధరా దివ్యభూషణైశ్చ విభూషితాః

వారు తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడ్డారు.

స్త్రియోఽపి దివ్యా యత్రత్యా దివ్యభూషణభూషితాః

అక్కడి స్త్రీలు కూడా దివ్యులు, దివ్యాభరణాలతో అలంకరించబడ్డారు.

మయి శుద్ధం పరం భావమారూఢాః సత్యవర్చ్చసః

వారు నాపై శుద్ధమైన, పరమమైన భక్తిని పొందారు; వారు సత్యనిష్ఠులు.

యత్ర మత్స్యశ్చ చిల్లీ చ సకామా యే సమాగతాః

అక్కడ మత్స్యుడు, చిల్లీ మరియు కోరికతో వచ్చినవారు ఉన్నారు.

తే చ విష్ణుమయాన్ధర్మాన్ద్విజస్తాంస్తాన్త్సమాచరేత్

ద్విజులు విష్ణుమయమైన ఆ ధర్మాలను ఆచరించాలి.

తేఽపి కుర్వన్తి కర్మాణి మమ భక్తా వ్యవస్థితాః 122.

నాపై భక్తితో ఉన్నవారు కూడా నా కార్యాలను చేస్తూ ఉంటారు.

కుర్వన్తో మమ కర్మాణి భావ్యం పంచత్వమాగతాః

నా కార్యాలను చేస్తూ, వారు ఐదు మూలకాల్లో లీనమవుతారు.

మానుషం భావముత్సృజ్య మమ లోకముపాగతః

మానవ స్వభావాన్ని వదిలి, వారు నా లోకానికి చేరుకున్నారు.

) యాశ్చ తత్ర స్త్రియః కాశ్చిత్సర్వాశ్చోత్పలగన్ధినీః

అక్కడ ఉన్న ఆ స్త్రీలందరూ, కొందరు, అందరూ ఉత్పలపువ్వుల పరిమళంతో పరిమళించిపోయి ఉన్నారు.

ప్రసాదాన్మమ సుశ్రోణి శ్వేతద్వీపముపాగతాః

నా కృపవల్ల, ఓ సుందర నితంబాలవాడినీ, వారు శ్వేతద్వీపానికి చేరుకున్నారు.

కర్మణాం పరమం కర్మ తపసాం చ మహత్తపః

కార్యాలలో అతి శ్రేష్ఠమైనది, తపస్సుల్లో గొప్పదైన తపస్సు,

ధర్మాణాం చ పరో ధర్మస్తవార్థం కీర్తితో మయా

ధర్మాలలో అతి ఉన్నతమైన ధర్మాన్ని నీ కొరకు నేను వివరించాను.

అభక్తాయ న తం దద్యాదశ్రద్ధాయ శఠాయ చ

భక్తి లేని వాడికి, విశ్వాసం లేని వాడికి, మోసగాడికి దీన్ని చెప్పకూడదు.

పణ్డితాయ చ దాతవ్యం యశ్చ శాస్త్రవిశారదః 122.

పండితుడికి, శాస్త్రజ్ఞుడికి మాత్రం ఇది చెప్పాలి.

సోఽపి ముచ్యేత పూతాత్మా గర్భాద్యోనిభవాద్భయాత్

అటువంటి పవిత్రమైన మనసున్నవాడు గర్భంలో పుట్టే భయంనుండి విముక్తుడవుతాడు.

య ఏతేన విధానేన గత్వా కోకాముఖం మహత్

ఈ విధంగా ఆ మహా కోకాముఖానికి వెళ్ళినవాడు,

అథ సుమనోగన్ధాదిమాహాత్మ్యమ్ శ్రుత్వా తు కోకామాహాత్మ్యం పృథివీ ధర్మసంహితమ్

అంతటా సుమనోగంధం, కోకామ మహిమ విని, భూమి ధర్మంతో నిండిపోయింది.

ధరణ్యువాచ తిర్యగ్యోనిగతో వాపి ప్రాప్తో యత్పరమాం గతిమ్

ధరణి ఇలా అడిగింది: జంతు జన్మలో పుట్టినా, ఎవరైనా పరమగతిని పొందితే,

తవ దేవ ప్రసాదేన కించిదిచ్ఛామి వేదితుమ్

నీ కృపవల్ల, ఓ దేవా, నేను ఒకటి తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నాను.

తపసా కర్మణా వాపి పశ్యన్తి త్వాం హి మాధవ

తపస్సు ద్వారా లేదా కర్మ ద్వారా, వారు నిన్ను దర్శిస్తారు, ఓ మాధవా.

ఏవం పృష్టస్తదా దేవ్యా మాధవ్యా స తు మాధవః

అలా మాధవీ దేవి అడిగినప్పుడు, మాధవుడు అప్పుడు,

శ్రీవరాహ ఉవాచ కథయిష్యామి తే ధర్మం గుహ్యం సంసారమోక్షణమ్

శ్రీ వరాహుడు ఇలా అన్నాడు: నేను నీకు రహస్యమైన ధర్మాన్ని, సంసార విమోచన మార్గాన్ని చెబుతాను.

గతే మేఘాగమే కాలే ప్రసన్నశరదాశయే

మేఘాలు పోయిన తరువాత, శరదృతువు ప్రసన్నంగా వచ్చినప్పుడు,

నాతిశీతం న చాత్యుష్ణే కాలే హంసవిరావిణి

చాలా చల్లగా కానీ, ఎక్కువ వేడిగా కానీ లేని కాలంలో, హంసలు అరుస్తున్నప్పుడు,

కుముదస్య చ మాసస్య భవేద్యా ద్వాదశీ శుభా

కుముద మాసంలో వచ్చే పర్వదినమైన ద్వాదశి రోజున,

యావల్లోకాశ్చ ధార్యన్తే తావత్కాలం వసున్ధరే 123.

ఈ లోకాలు నిలిచినంత కాలం, ఓ vasundhara, ఆ కాలం ఉంటుంది.

కృత్వా మమైవ కార్యాణి ద్వాదశ్యాం తత్ర మాధవి

వసంతకాలంలో, ద్వాదశి రోజున నా ఆజ్ఞానుసారం కర్తవ్యాలు నెరవేర్చాలి.