వరాహపురాణమ్

జలేన మేహయేద్యస్తు గురుభక్తో న జల్పకః

నీరు సమర్పించే వాడు, గురుభక్తుడు, ఎక్కువగా మాట్లాడని వాడు—

స చ గర్భం న గచ్ఛేత మమ లోకం స గచ్ఛతి

ఆ మనిషి మళ్ళీ గర్భంలోకి రాడు; నా లోకాన్ని చేరుతాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే జన్మాభావో నామైకవింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో 'పుట్టుక లేని స్థితి' అనే నూరొకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ కోకాముఖమాహాత్మ్యమ్ గుహ్యానాం పరమం గుహ్యం తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే

ఇప్పుడు కోకాముఖ మహిమను చెబుతాను. భూమిదేవి, రహస్యాల్లో అతి గొప్ప రహస్యాన్ని విను.

అష్టమ్యాం చ చతుర్ద్దశ్యాం మైథునం యో న గచ్ఛతి

ఎవరైనా అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లో మైథునంలో పాల్గొనకపోతే—

బాల్యే వయస్యపి చ యో మమ నిత్యమనువ్రతః

బాల్యంలోనైనా, యవ్వనంలోనైనా నన్ను ఎప్పుడూ భక్తిగా అనుసరించేవాడు—

ఆయాసే జీవతి న యః ప్రవిభాగీ గుణాన్వితః

ఎంత కష్టాల్లో ఉన్నా, ఎవరితోనూ కలహించకుండా, మంచి లక్షణాలతో జీవించేవాడు—

వికర్మ నాభికుర్వీత కౌమారవ్రతసంస్థితః

యవ్వన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, చెడు పనులు చేయకుండా ఉండాలి.

మత్యా చ నిఃస్పృహోఽత్యన్తం పరార్థేష్వస్పృహః సదా ఇమం గుహ్యం వరారోహే దేవైరపి దురాసదమ్

అతడు పూర్తిగా కోరికలు లేకుండా, ఎప్పుడూ ఇతరుల దేనిపైనా ఆశపడకుండా ఉంటే, ఓ సుందరివి, ఈ రహస్యాన్ని దేవతలు కూడా సులభంగా తెలుసుకోలేరు.

తచ్ఛృణుష్వానవద్యాఙ్గి కథ్యమానం మయాఽనఘే

ఓ కల్మషం లేని సుందరి, నేను చెబుతున్న ఈ మాటలను శ్రద్ధగా విను.

యే న హింసన్తి భూతాని శుద్ధాత్మానో దయాపరాః

ఎవరైనా జీవుల్ని హింసించకుండా, పవిత్ర హృదయంతో, దయతో ఉండేవారు—

మనసా న చలత్యేవ మమ వల్లభతాం వ్రజేత్

వారి మనస్సు ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటుంది; వారు నా ప్రీతిని పొందుతారు.

వరాహరూపిణం దేవం ప్రత్యువాచ వసున్ధరా ।। 122.

వసుంధరా, వరాహరూపంలో ఉన్న దేవునితో మాట్లాడింది.

ఏవం మే పరమం గుహ్యం త్వద్భక్త్యా వక్తుమర్హసి

నీ భక్తితో, నీవు నా పరమ రహస్యాన్ని వినడానికి అర్హురాలు.

భద్రకర్ణహ్రదం చైవ హిత్వా కోకాం ప్రశంససి

భద్రకర్ణ హ్రదాన్ని వదిలిపెట్టి, నీవు కోకాముఖాన్ని ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు?

కేదారం చ తతో ముక్త్వా కి కోకాం చ ప్రశంససి

కేదారాన్ని వదిలి, నీవు కోకాముఖాన్ని ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు?

దుర్గం మహాబలం ముక్త్వా కిం వై కోకాం ప్రశంససి

మహాబలమైన దుర్గాన్ని వదిలి, నిజంగా నీవు కోకాముఖాన్ని ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు?

ఏకలిఙ్గం తతో ముక్త్వా కిం వా కోకాం ప్రశంససి

ఏకలింగాన్ని వదిలిపెట్టి, నీవు కోకాముఖాన్ని ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు?

వరాహరూపీ భగవాన్ప్రత్యువాచ వసున్ధరామ్ ఏవమేతన్మహాభాగే యన్మాం త్వం భీరు భాషసే

వరాహరూపంలో ఉన్న భగవంతుడు వసుంధరను చూసి ఇలా అన్నాడు: 'ఓ మహాభాగ, భయపడే వాడివి నీవు అడిగింది నిజమే.'

కథయిష్యామి తే గుహ్యం కోకా యేన విశిష్యతే

నేను నీకు ఒక రహస్యాన్ని చెబుతాను. ఆ రహస్యంతో కోకా ప్రత్యేకతను పొందింది.

ఏతే పాశుపతాశ్చైషాం కోకా భాగవతస్య హ

ఇవి పాశుపత ఆచారాలు. కోకా మాత్రం భాగవతులకు చెందినది.

కృతం కోకాముఖే చైవ మమ క్షేత్రే హి సున్దరి 122.

సుందరి, నా పవిత్ర క్షేత్రంలో, కోకా ద్వారంలో ఒక ఆచారం నిర్వహించబడింది.

తత్రాల్పేనామ్బునా యుక్తే హ్రదే మత్స్యస్తు తిష్ఠతి తస్య హస్తాచ్చ బలవాన్మత్స్యస్తూర్ణం వినిర్గతః

అక్కడ, తక్కువ నీటితో ఉన్న ఒక చెరువులో ఒక చేప ఉండేది. ఆ చేప నోటిలోంచి బలమైన మరో చేప వేగంగా బయటకు వచ్చింది.

నిపత్య తం గృహీత్వైవ ప్రోడ్డీనస్త్వరయాన్వితః

ఆ చేప పడి, దానిని పట్టుకుని, త్వరగా దూరంగా దూకింది.

తత్క్షేత్రస్య ప్రభావేణ రాజపుత్రోఽభవత్ప్రభుః

ఆ క్షేత్ర శక్తితో, రాజ కుమారుడు ప్రభువుగా మారాడు.

అథ కాలేన తస్యైవ మృగవ్యాధస్య చాఙ్గనా

అంతటితో, కొంతకాలానికే, ఆ మృగవ్యాధుని భార్య—

ఏకా చిల్లీ మాంసలుబ్ధా తద్ధస్తాన్మాంసగర్ద్ధినీ

ఒక చిల్లీ, మాంసం కోసం ఆశతో, అతని చేతిలోని మాంసాన్ని తినాలని తహతహలాడింది.

మృగవ్యాధా బలాన్మాంసం హర్తుకామాం తు చిల్లికామ్

మృగవ్యాధుడు బలవంతంగా ఆ మాంసం కోరికతో ఉన్న చిల్లీని పట్టుకోవాలని యత్నించాడు.

ఆకాశాత్పాతితా భద్రే కోకాయాం మమ సన్నిధౌ

మంచిదీ, ఆ చిల్లీ ఆకాశం నుంచి పడిపోయి, నా సమక్షంలో కోకాలోకి వచ్చింది.