వరాహపురాణమ్

యో వియోనిం న గచ్ఛేత మమ కర్మపరాయణః

నా పనుల్లో నిబద్ధతతో ఉండి, చెడు యోనిలో జన్మించని వాడు,

సర్వత్ర సమతాయుక్తః సమలోష్ఠాశ్మకాంచనః

ఎక్కడైనా సమభావంతో ఉండి, మట్టి, రాయి, బంగారం అన్నీ సమంగా చూడగలవాడు,

నిత్యం నైవ విజానాతి పరేణాపకృతం క్వచిత్ 121.

ఎప్పుడూ ఇతరులు చేసిన అపకారాన్ని గుర్తించడు.

వ్యలీకాద్వినివృత్తో యస్తథ్యేతికృతనిశ్చయః

తప్పు చేయకుండా, మనస్సులో ధృడంగా నిలబడినవాడు—

ఋతుకాలేఽపి గచ్ఛేద్యః అపత్యార్థే స్వకాం స్త్రియమ్

సంతానం కోసం మాత్రమే, యుక్తకాలంలో తన భార్యను సమీపించే వాడు—

తే వియోనిం న గచ్ఛన్తి మమ గచ్ఛన్తి సున్దరి

అలాంటి వారు మళ్ళీ గర్భంలోకి రారు, అందాలవతీ! వారు నన్ను చేరుతారు.

పురుషాణాం ప్రసన్నానాం యశ్చ ధర్మః సనాతనః

శాంతంగా ఉండే పురుషుల శాశ్వత ధర్మం—

శుక్రేణ చాన్యథా దృష్టో గౌతమేనాపి చాన్యథా

దానిని శుక్రుడు ఒక విధంగా, గౌతముడు మరొక విధంగా చూశారు.

శఙ్ఖేన చాన్యథా దృష్టో లిఖితేనాపి చాన్యథా

శంఖుడు ఒక విధంగా, లిఖితుడు మరొక విధంగా చూశారు.

అగ్నినా వాయునా చైవ దృష్టో ధర్మోఽన్యథా ధరే

అగ్ని, వాయువులు కూడా ధర్మాన్ని వేరే విధంగా చూశారు, భూమిదేవీ!

కుబేరేణాన్యథా దృష్టః శాణ్డిల్యేనాపి చాన్యథా

కుబేరుడు ఒక విధంగా, శాండిల్యుడు మరొక విధంగా చూశారు.

పితృభిశ్చాన్యథా దృష్టో హ్యన్యథాపి స్వయమ్భువా

పితృదేవతలు ఒక విధంగా, స్వయంభువుడు మరొక విధంగా చూశారు.

స్వకం పాలయతే ధర్మం స్వమతేనైవ భాషితమ్ 121.

ప్రతి ఒక్కరూ తమకు తెలిసినట్లు తమ ధర్మాన్ని పాటిస్తారు.

న నిన్దేద్ధర్మకార్యాణి ఆత్మధర్మపథే స్థితః

తన ధర్మమార్గంలో నిలిచినవాడు, ఇతరుల ధర్మకార్యాలను నిందించకూడదు.

వియోనిం స న గచ్ఛేత మమ లోకాయ గచ్ఛతి

అతడు మళ్ళీ గర్భంలోకి రాడు, నా లోకాన్ని చేరుతాడు.

తరన్తి పురుషా యేన గర్భసంసారసాగరమ్

దీనివల్ల మనుషులు పుట్టుకల సముద్రాన్ని దాటి పోతారు.

ఆత్మోపకారకా నిత్యం దేవాతిథిగురుప్రియాః

ఎప్పుడూ తనకు తాను ఉపకారం చేసేవారు, దేవతలు, అతిథులు, గురువులకు ప్రీతిపాత్రులై ఉండేవారు—

మనసా బ్రాహ్మణీం చైవ యో గచ్ఛేన్న కదాచన

మనసులో కూడా బ్రాహ్మణ స్త్రీను ఎప్పుడూ సమీపించని వాడు—

సర్వేషాం చైవ పుత్రాణాం న విశేషం కరోతి యః

తన పిల్లలందరినీ సమానంగా చూసే వాడు—

యః స్పృశేత్కపిలాం భక్త్యా కుమారీం న చ దూషయేత్

భక్తితో కపిలా ఆవును తాకి, కన్యను అపవిత్రం చేయని వాడు—

జలేన మేహయేద్యస్తు గురుభక్తో న జల్పకః

నీరు సమర్పించే వాడు, గురుభక్తుడు, ఎక్కువగా మాట్లాడని వాడు—

స చ గర్భం న గచ్ఛేత మమ లోకం స గచ్ఛతి

ఆ మనిషి మళ్ళీ గర్భంలోకి రాడు; నా లోకాన్ని చేరుతాడు.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే జన్మాభావో నామైకవింశత్యధికశతతమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో 'పుట్టుక లేని స్థితి' అనే నూరొకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ కోకాముఖమాహాత్మ్యమ్ గుహ్యానాం పరమం గుహ్యం తచ్ఛృణుష్వ వసున్ధరే

ఇప్పుడు కోకాముఖ మహిమను చెబుతాను. భూమిదేవి, రహస్యాల్లో అతి గొప్ప రహస్యాన్ని విను.

అష్టమ్యాం చ చతుర్ద్దశ్యాం మైథునం యో న గచ్ఛతి

ఎవరైనా అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లో మైథునంలో పాల్గొనకపోతే—

బాల్యే వయస్యపి చ యో మమ నిత్యమనువ్రతః

బాల్యంలోనైనా, యవ్వనంలోనైనా నన్ను ఎప్పుడూ భక్తిగా అనుసరించేవాడు—

ఆయాసే జీవతి న యః ప్రవిభాగీ గుణాన్వితః

ఎంత కష్టాల్లో ఉన్నా, ఎవరితోనూ కలహించకుండా, మంచి లక్షణాలతో జీవించేవాడు—

వికర్మ నాభికుర్వీత కౌమారవ్రతసంస్థితః

యవ్వన వ్రతాన్ని పాటిస్తూ, చెడు పనులు చేయకుండా ఉండాలి.

మత్యా చ నిఃస్పృహోఽత్యన్తం పరార్థేష్వస్పృహః సదా ఇమం గుహ్యం వరారోహే దేవైరపి దురాసదమ్

అతడు పూర్తిగా కోరికలు లేకుండా, ఎప్పుడూ ఇతరుల దేనిపైనా ఆశపడకుండా ఉంటే, ఓ సుందరివి, ఈ రహస్యాన్ని దేవతలు కూడా సులభంగా తెలుసుకోలేరు.