వరాహపురాణమ్

ఏతాని ప్రతిగృహ్ణామి యచ్చ భాగవతం ప్రియమ్

ఇవన్నీ నేను స్వీకరిస్తాను, భక్తులకు ఇష్టమైనవి కూడా.

ఏతాని ప్రాపణే దద్యాన్మమ చైతత్ప్రియావహమ్

ఇవి నా కోసం కర్మలో సమర్పించాలి, ఎందుకంటే ఇవి నాకు ప్రీతికరమైనవి.

భాగో మమాస్తి తత్రాపి పశూనాం ఛాగలస్య చ

అక్కడ కూడా పశువులు, మేకలు నాకు భాగంగా ఉంటాయి.

వర్జయేత్తత్ర మాంసాని యజుషా వైష్ణవోఽశ్నుతే

అక్కడ మాంసాన్ని తినకూడదు; వైష్ణవుడు యజుర్వేద మంత్రాలతో భోజనం చేయాలి.

పక్షిణాం చ ప్రవక్ష్యామి యే ప్రయోజ్యా వసున్ధరే

ఇప్పుడు, వసుంధరా, ఉపయోగించదగిన పక్షులను కూడా నేను చెప్పబోతున్నాను.

లావకం వార్త్తికం చైవ ప్రశస్తం చ కపిఞ్జలమ్

లావకము, వార్తికము, అలాగే ప్రశంసించబడిన కపింజలము,

మమ కర్మణి యోగ్యా యే తే మయా పరికీర్త్తితాః

నా కర్మకు అనుకూలమైన పక్షులను నేను వివరించాను.

నాపరాధ్నోతి స నరో మమ చోక్తం వచః ప్రియే

ప్రియమైనవాడా, నా చెప్పిన మాటను ఆ మనిషి ఎప్పుడూ అతిక్రమించడు.

తతో యష్టవ్యమేవం హి య ఇచ్ఛేత్ సిద్ధిముత్తమామ్ 119.

అందువల్ల, ఎవరైనా ఉత్తమమైన సిద్ధిని కోరుకుంటే, ఈ విధంగా యజ్ఞం చేయాలి.

ప్రాప్నువన్తి పరాం సిద్ధిం మమైవ కృతకర్మిణః

నా చెప్పిన పనులు చేసే వారు పరమమైన సిద్ధిని పొందుతారు.

అథ త్రిసన్ధ్యామన్త్రోపస్థానమ్ శృణుష్వ పరమం గుహ్యం పూర్వం పృష్టం త్వయా ధరే

ఇప్పుడు, మూడు సంధ్యల సమయంలో మంత్రోపస్థానం అనే పరమ రహస్యాన్ని విను, భూమీదా, నువ్వు ముందు అడిగినదాన్ని చెబుతున్నాను.

స్నానం కృత్వా యథాన్యాయం మమ కర్మపరాయణాః

సరిగ్గా స్నానం చేసి, నా కర్మలకు నిబద్ధులై ఉండేవారు—

యశ్చైవముచ్యతే భద్రే మమ రూపం సనాతనమ్

మరియు ఓ మంగళమయినవాడా, నా శాశ్వత స్వరూపాన్ని ఎవరు ఇలా ఉచ్చరిస్తారో—

అధశ్చోర్ధ్వం చ తిర్యక్ చ అహమేవ వ్యవస్థితః

కింద, పై, అడ్డంగా—ప్రతి చోట నేను మాత్రమే ఉన్నాను.

సర్వథా వన్దనీయాస్తే మమ భక్తేన సర్వదా

ప్రతి విధంగా, నా భక్తుడు వారిని ఎప్పుడూ పూజించాలి.

అన్యచ్చ తే ప్రవక్ష్యామి గుహ్యం లోకే మహద్యశః

ఇంకా, లోకంలో పేరుగాంచిన మరో రహస్యాన్ని కూడా నీకు చెబుతాను.

కృత్వాపి పరమం కర్మ బుద్ధిమాదాయ తద్విధామ్

అత్యుత్తమమైన కార్యాన్ని సరైన జ్ఞానంతో చేసి—

ఓం నమో నారాయణేత్యుక్త్వా ఇమం మన్త్రముదీరయేత్

'ఓం నమో నారాయణ' అని పలికి, ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి:

యజామహే ధర్మపరాయణోద్భవం నారాయణం సర్వలోకప్రధానమ్

మేము ధర్మానికి నిబద్ధులైనవారికి మూలమైనవాడైన, అన్ని లోకాలకూ అధిపతియైన నారాయణుని ఆరాధిస్తున్నాము.

తతః పశ్చాన్ముఖో భూత్వా పునర్గృహ్య జలాంజలిమ్ ।। ద్వాదశాక్షరముచ్చార్య ఇమం మన్త్రముదీరయేత్ । 120.

అంతట తరువాత పడమర దిశగా తిరిగి, మళ్లీ నీటిని చేతిలో తీసుకొని, ద్వాదశాక్షర మంత్రాన్ని ఉచ్చరిస్తూ ఈ మంత్రాన్ని చెప్పాలి:

మన్త్రా ఊచుః తథా స్థితం చాదిమనన్తరూపమమోఘసంకల్పమనన్తమీడే

మంత్రాలు ఇలా చెప్పారు: ఇలా స్థిరంగా ఉన్న, ఆదిముడైన, అనేక రూపాలుగలవాడైన, సంకల్పం వృథా కాకపోయే, అనంతుని నేను స్తుతిస్తున్నాను.

తతస్తేనైవ కాలేన పునర్గృహ్య జలాంజలిమ్ నమో నారాయణేత్యుక్త్వా ఇమం మంత్రముదీరయేత్

అదే సమయంలో మళ్లీ నీటిని చేతిలో తీసుకొని, 'నమో నారాయణ' అని పలికి, ఈ మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి:

తతస్తేనైవ కాలేన భూత్వా వై దక్షిణాముఖః

తర్వాత అదే సమయంలో దక్షిణ దిశగా తిరిగి—

యజామహే యజ్ఞమహో రూపం తు సత్యం ఋతం చ కాలాదిమరూపమాద్యమ్

మేము ఆ అద్భుతమైన యజ్ఞాన్ని, సత్యాన్ని, ఋతాన్ని, కాలాది మూలరూపాన్ని ఆరాధిస్తున్నాము.

కాష్ఠకృత్యస్తతో భూత్వా కృత్వా చేన్ద్రియనిగ్రహమ్

తర్వాత, కాష్ఠకర్మలో మనస్సు నిలిపి, ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలి.

యజామహే సోమపం భవన్తం తే సోమార్కనేత్రం శతపత్రనేత్రమ్

సోమాన్ని పానంచేసే భగవంతుడిని, చంద్రుడు సూర్యుడు కన్నులుగా ఉన్నవారిని, శతదళ పద్మంలాంటి కన్నులు కలవారిని మేము పూజిస్తున్నాము.

త్రిషు సన్ధ్యాస్వనేనైవ విధినా కుర్యాన్మమ చ కర్మ తత్

ఈ నియమం ప్రకారం, మూడు సంధ్యా సమయాల్లో నా కోసం ఈ కర్మను చేయాలి.

గుహ్యానాం పరమం గుహ్యం యోగానాం పరమో నిధిః

రహస్యాలలో ఇదే అత్యంత గొప్ప రహస్యం, యోగాలలో ఇదే పరమమైన ధనం.

ఏతన్న దద్యాన్మూర్ఖాయ పిశునాయ శఠాయ చ 120.

ఈ రహస్యం మూర్ఖుడికి, అపవాదం చేసే వాడికి, మోసపూరితుడికి చెప్పకూడదు.