వరాహపురాణమ్

పునరబ్దద్వయం భ్రాన్తో బ్రహ్మాణ్డం తీర్థకారణాత్

మరొక రెండు సంవత్సరాలు బ్రహ్మాండంలో తీర్థాల కోసం తిరిగాడు.

త్యజతోఽపి న తద్ధస్తాచ్చ్యవతే భూతధారిణి

వదిలేయాలని ఎంత ప్రయత్నించినా, భూతధారిణి, అది అతని చేతిలోనుంచి పడలేదు.

తతోఽన్యద్వర్షమేకం తు వర్త్తతే హిమవద్గిరౌ

తర్వాత ఇంకొక సంవత్సరం హిమవంతపు పర్వతంపై ఉన్నాడు.

పునరబ్దద్వయం చాన్యత్పరమేష్ఠీ వృషాకపిః

మరొక రెండు సంవత్సరాలు పరమేశ్వరుడు వృషాకపిగా తిరిగాడు.

కస్యచిత్త్వథ కాలస్య ద్వాదశేఽబ్దే ధరాధరే

కొంతకాలం తరువాత, పదకొండవ సంవత్సరంలో, ఆ పర్వతంపై

గఙ్గాయాం దేవదేవేశో యావన్మజ్జతి భామిని

ఓ సుందరి, దేవతల అధిపతి గంగా నదిలో ఎంతసేపు స్నానం చేశాడో,

కపాలమోచనం నామ తతస్తీర్థమనుత్తమమ్ 97.

ఆ తరువాత, ఆ తీర్థం కపాలమోచనం అనే ప్రసిద్ధి చెందిన అత్యుత్తమ పవిత్ర స్థలమైంది.

గత్వా హరిహరక్షేత్రం స్నాత్వా దేవాఙ్గదే తథా

హరిహరక్షేత్రానికి వెళ్లి, అక్కడ దివ్యమైన సంగమంలో స్నానం చేసిన తరువాత,

తత్ర స్నాత్వా తథా నత్వా త్రిజలేశ్వరసంజ్ఞితమ్

అక్కడ స్నానం చేసి, త్రిజలేశ్వరమనే ప్రదేశంలో నమస్కరించిన తరువాత,

ద్వాదశాబ్దైర్గతవతః సీమాచారిగణైస్తథా

పన్నెండు సంవత్సరాలు గడిచిన తర్వాత, సరిహద్దు రక్షకులతో కలసి,

కపాలమోచనం తీర్థం తతో జాతమఘాపహమ్

అప్పుడే పాపాలను పోగొట్టే కపాలమోచనమనే తీర్థం అక్కడ ఏర్పడింది.

రుద్రో విశుద్ధిమాపన్నో ముక్తః స బ్రహ్మహత్యయా

అక్కడ రుద్రుడు పవిత్రతను పొందాడు, బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తుడయ్యాడు.

యత్రాప్లుతో నరో భక్త్యా బ్రహ్మహా తు విశుధ్యతి

ఆ ప్రదేశంలో భక్తితో స్నానం చేసినవాడు, బ్రహ్మహంతకుడైనా, పవిత్రుడవుతాడు.

ఆగతో దేవసహితో వాక్యం చేదమువాచ హ భవ రుద్ర విశాలాక్ష లోకమార్గవ్యవస్థిత

దేవతలతో కలిసి వచ్చి, ఆయన ఇలా అన్నాడు: 'భవా రుద్రా, విశాలమైన కళ్లవాడా, లోకమార్గంలో నిలిచినవాడా—'

(భవ రుద్ర విరూపాక్ష లోకమార్గే వ్యాస్థితః ) కపాలం గృహ్య యద్భ్రాన్తం కపాలవ్యగ్రపాణినా

'విరూపాక్షా రుద్రా, లోకమార్గంలో నిలిచి, చేతిలో కపాలంతో తిరిగినవాడా, కపాలాన్ని గట్టిగా పట్టుకున్నవాడా—'

యచ్చ తే బభ్రుతా జాతా హిమవత్యచలోత్తమే

'హిమవంతం పర్వతంలో ఉన్న అత్యున్నత శిఖరంపై నీకు పింగళవర్ణం కలిగిందని—'

యచ్చేదానీం విశుద్ధస్య తీర్థేఽస్మిన్దేహశుద్ధతా 97.

'ఇప్పుడు ఈ తీర్థంలో పవిత్రుడవై, శరీరపరిశుద్ధిని పొందావు.'

యే పురస్కృత్య దేవాస్త్వాం పూజ్యం యద్విధినాన్వితాః

'దేవతలు నిన్ను ముందుగా ఉంచి, విధానానుసారం పూజించే వారు—'

వ్రతాని కురుతే దేవ త్వత్కృతాని హి పుత్రక

'ఓ దేవా, వారు చేసే వ్రతాలు నీవే స్థాపించినవే, కుమారుడా.'

యద్వ్రతం నగ్నకాపాలం యద్బాభ్రవ్యం త్వయా కృతమ్

'నగ్నంగా కపాలాన్ని ధరించే వ్రతం, నీవు ఆచరించిన పింగళవ్రతం—'

మాం పురస్కృత్య దేవస్త్వం పూజ్యసే యైర్విధానతః

'నన్ను ముందుగా ఉంచి, దేవా, నిన్ను వారు విధిగా పూజిస్తారు.'

కథయస్వ మహాదేవ సవిధానం సమాసతః

'మహాదేవా, సరైన విధానాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పు.'

దేవైర్జయేతి సంతుష్టః కైలాసనిలయం యయౌ

దేవతలు జయధ్వని చేయగా, ఆయన సంతోషంతో కైలాసంలో తన నివాసానికి వెళ్లాడు.

దేవా అపి యయుః ఖం చ స్వస్థానం తే యథాగతమ్

దేవతలు కూడా ఆకాశానికి, తాము వచ్చిన తమ తమ స్థలాలకు తిరిగి వెళ్లారు.

చరితం యచ్చ దేవస్య విత్తం సమభవద్భువి

దేవుని చేసిన కార్యాలు భూమిపై అందరికీ తెలిసిపోయాయి.

ఇతి శ్రీవరాహపురాణే రుద్రమాహాత్మ్యం నామ సప్తనవతితమోఽధ్యాయః

ఇలా శ్రీవరాహపురాణంలో రుద్ర మహిమ అనే తొంభై ఏడవ అధ్యాయం ముగిసింది.

అథ పర్వాధ్యాయః యోఽసౌ సత్యతపా నామ లుబ్ధో భూత్వా ద్విజో బభౌ

ఇప్పుడు పర్వత అధ్యాయం మొదలైంది. ఒక సత్యతప అనే బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు, అతడు లోభిగా మారాడు.

దుర్వాసాః సంశ్రుతార్థశ్చ హిమవన్తం నగం యయౌ

దుర్వాసుడు తన వ్రతాన్ని నెరవేర్చాలని సంకల్పించి, హిమవంతు పర్వతానికి వెళ్లాడు.

కీదృశం తన్మమాచక్ష్వ మహత్కౌతూహలం విభో స హి సత్యతపా పూర్వం భృగువంశోద్భవో ద్విజః

ఆయన ఎలా ఉన్నాడో నాకు చెప్పు ప్రభూ, నాకు చాలా ఆసక్తిగా ఉంది. ఎందుకంటే సత్యతప బ్రాహ్మణుడు భృగువంశంలో పుట్టినవాడు.