ఇత్యేతాభ్యన్తరద్రోణ్యో నానాకారాః ప్రకీర్త్తితాః । మేరోః పార్శ్వేన విప్రేన్ద్రా యథావదనుపూర్వశః ।। ౭౯.
ఇలా మేరు పర్వతానికి పక్కన ఉన్న వివిధ లోయలను క్రమంగా, వివరంగా చెప్పాను, బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులారా.
రుద్ర ఉవాచ । అథ దక్షిణదిగ్వ్యవస్థితాః పర్వతద్రోణ్యః సిద్ధాచరితాః కీర్త్యన్తే । శిశిరపతఙ్గయోర్మధ్యే శుక్లభూమిస్త్రియా ముక్తలతాగలితపాదపమ్ । ఇక్షుక్షేపే చ శిఖరే పాదపైరుపశోభితమ్ । ఉదుమ్బరవనం రమ్యం పక్షిసఙ్ఘనిషేవితమ్ ।। ౮౦.
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు దక్షిణ దిశలో ఉన్న పర్వత లోయలు, సిద్ధులు నివసించే ప్రాంతాలు వివరించబడుతున్నాయి. శిశిర, పతంగ పర్వతాల మధ్యలో తెల్లని భూమి ఉంది, అక్కడ లతలు ఆకులు వదిలిపెట్టి, చెట్లు తక్కువగా ఉన్నాయి. ఇక్షుక్షేప శిఖరంపై చెట్లతో అలంకరించబడిన ఒక అందమైన ఉడుంబర వనం ఉంది, అక్కడ పక్షుల గుంపులు సంచరిస్తూ ఉంటాయి.
ఫలితం తద్ వనం భాతి మహాకూర్మోపమైః ఫలైః ౮౦.
ఆ అడవి పెద్ద తాబేళ్లలా కనిపించే పండ్లతో మెరిసిపోతుంది.
సుములస్యాచలేన్ద్రస్య వసుధారస్య చాన్తరే త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణే పఞ్చాశద్యోజనాయతే
సుముల, వసుధార అనే పర్వతాల మధ్యలో, ముప్పై యోజనాల వెడల్పు, యాభై యోజనాల పొడవుతో ఒక భూమి ఉంది.
తత్ర చాదిత్యస్య దేవస్య మహదాయతనమ్ । సమాసే మాసే చ భగవానవతరతి సూర్యః ప్రజాపతిః । కాలజనకం దేవాదయో నమస్యన్తి । తథా చ పఞ్చకూటస్య కైలాసస్య చాన్తరే సహస్త్రయోజనాయామం విస్తీర్ణం శతయోజనం హంసపాణ్డురం క్షుద్రసత్త్వైరనాధృష్యం స్వర్గసోపానమివ భూమణ్డలమ్
ఇతి శ్రీవరాహపురాణే భగవచ్ఛాస్త్రే ఏకాశీతితమోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీవరాహ పురాణంలో భగవద్గీతాశాస్త్రంలో ఎనభై ఒకటవ అధ్యాయం ముగిసింది.
రుద్ర ఉవాచ । ఉత్తరాణాం చ వర్షాణాం దక్షిణానాం చ సర్వశః । ఆచక్షతే యథాన్యాయం యే చ పర్వతవాసినః । తచ్ఛృణుధ్వం మయా విప్రాః కీర్త్త్యమానం సమాహితాః ।। ౮౪.
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: ఉత్తర, దక్షిణ ప్రాంతాలన్నింటినీ, అలాగే పర్వతాల్లో నివసించే వారినీ, సంప్రదాయం ప్రకారం నేను వివరంగా చెబుతాను. మునులారా! మీరు శ్రద్ధగా వినండి.
దక్షిణేన తు శ్వేతస్య నీలస్య చోత్తరేణ చ । వాయవ్యాం రమ్యకం నామ జాయన్తే తత్ర మానవాః । మతిప్రధానా విమలా జరాదౌర్గన్ధ్యవర్జితాః ।। ౮౪.
శ్వేత పర్వతానికి దక్షిణంగా, నీల పర్వతానికి ఉత్తరంగా, వాయువ్య దిశలో రమ్యక అనే ప్రాంతం ఉంది. అక్కడ జన్మించే మనుషులు తెలివైనవారు, నిర్మలమైనవారు, వృద్ధాప్యమూ, దుర్గంధమూ లేని వారు.
తత్రాపి సుమహాన్ వృక్షో న్యగ్రోధో రోహితః స్మృతః । తత్ఫలాద్ రసపానాద్ధి దశవర్షసహస్త్రిణః । ఆయుషా సర్వమనుజా జాయన్తే దేవరూపిణః ।। ౮౪.
అక్కడ ఒక గొప్ప చెట్టు ఉంది, దాన్ని రోహిత న్యగ్రోధం అంటారు. ఆ చెట్టు పండ్లు తిని, రసం తాగితే, అక్కడి ప్రజలందరికీ పది వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు లభిస్తుంది. వారు దేవతల వంటి రూపంతో ఉంటారు.
ఉత్తరేణ చ శ్వేతస్య త్రిశ్రృఙ్గస్య చ దక్షిణే । వర్షం హిరణ్మయం నామ తత్ర హైరణ్వతీ నదీ । యక్షా వసన్తి తత్రైవ బలినః కామరూపిణః ।। ౮౪.
శ్వేత పర్వతానికి ఉత్తరంగా, త్రిశృంగ పర్వతానికి దక్షిణంగా హిరణ్మయ అనే ప్రాంతం ఉంది. అక్కడ హైరణ్వతి అనే నది ప్రవహిస్తుంది. అక్కడ యక్షులు నివసిస్తారు; వారు బలవంతులు, కావలసిన రూపం తీసుకోగలరు.
ఏకాదశహస్త్రాణి సమానాం తేన జీవతే । శతాన్యన్యాని జీవన్తే వర్షాణాం దశ పఞ్చ చ ।। ౮౪.
ఆ ప్రాంతంలో పదకొండు వేల మంది కలిసి జీవిస్తున్నారు. ఇతర ప్రాంతాల్లో ఒక్కొక్కటికి పది లేదా ఐదు వందల మంది మాత్రమే ఉంటారు.
లకుచాః క్షుద్రసా వృక్షాస్తస్మిన్ దేశే వ్యవస్థితాః । తత్ఫలప్రాశమానా హి తేన జీవన్తి మానవాః ।। ౮౪.
ఆ దేశంలో లకుచా చెట్లు, చిన్న చిన్న వృక్షాలు పెరుగుతాయి. వాటి ఫలాలు తినుతూ అక్కడ మనుషులు జీవిస్తున్నారు.
రుద్ర ఉవాచ । త్రిషు శిష్టేషు వక్ష్యామి ద్వీపేషు మనుజాన్యుత । శాల్మలం పఞ్చమం వర్షం ప్రవక్ష్యే తన్నిబోధత । క్రౌఞ్చద్వీపస్య విస్తారాచ్ఛాల్మలో ద్విగుణో మతః ।। ౮౮.
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: మిగిలిన మూడు ద్వీపాల గురించి, వాటిలోని ప్రజల గురించి ఇప్పుడు చెబుతాను. ఐదవ ద్వీపమైన శాల్మల ద్వీపం గురించి వినండి. ఇది క్రౌంచ ద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దదిగా భావించబడుతుంది.
తత్ర ప్రసన్నస్వాదుసలిలా బహూదకా నద్యో వహన్తి । తత్రాశ్రమో భగవతః కర్దమస్య ప్రజాపతేః । నానామునిజనాకీర్ణస్తచ్చ శతయోజనమేకం పరిమణ్డలం వనం చ । తథా చ తామ్రాభస్య శైలస్య పతఙ్గస్య చాన్తరే శతయోజనవిస్తీర్ణం ద్విగుణాయతం బాలార్కసదృశరాజీవపుణ़్రీకైః సమన్తతః సహస్త్రపత్రైరవిరలైరలంకృతం మహత్ సరోఽనేకసిద్ధగన్ధర్వాధ్యుషితమ్ । ।। ౮౦.
అక్కడ పారదీయంగా తీపిగా ఉండే నీటితో ఎన్నో నదులు ప్రవహిస్తున్నాయి. అక్కడ కార్దముడు అనే ప్రజాపతి మహర్షి ఆశ్రమం ఉంది, అనేక మునులు అక్కడ నివసిస్తున్నారు. ఆ అడవి వంద యోజనాల పొడవు, వృత్తాకారంగా ఉంది. అలాగే తామ్రాభ, పతంగ అనే రెండు పర్వతాల మధ్యలో, వంద యోజనాల వెడల్పుతో, రెండింతల పొడవుతో ఒక పెద్ద సరస్సు ఉంది. ఆ సరస్సు చుట్టూ చిన్న సూర్యుల్లా మెరిసే పద్మాలు, వేలాది రేకులతో అలంకరించబడి, అనేక సిద్ధులు, గంధర్వులు నివసించేలా ఉంది.
తస్య చ మధ్యే మహాశిఖరః శతయోజనాయామస్త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణోఽనేకధాతురత్నభూషితస్తస్య చోపరి మహతీ రథ్యా రత్నప్రాకారతోరణా । తస్యాం మహద్ విద్యాధరపురమ్ । తత్ర పులోమనామా విద్యాధరరాజః శతసహస్త్రపరీవారః । తథా చ విఖాఖాచలేన్ద్రస్య శ్వేతస్య చాన్తరే సరః । తస్య చ పూర్వతీరే మహదామ్రవనం కనకసంకాశైః ఫలైరతిసుగన్ధిభిర్మహాకుమ్భమాత్రైః సర్వతశ్చితమ్ । దేవగన్ధర్వాదయశ్చ తత్ర నివసన్తి
ఆ సరస్సు మధ్యలో వంద యోజనాల పొడవు, ముప్పై యోజనాల వెడల్పుతో ఉన్న ఒక గొప్ప శిఖరం ఉంది. అది ఎన్నో లోహాలు, రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంది. ఆ శిఖరంపై రత్నాలతో నిర్మించిన గోపురాలు, ద్వారాలు ఉన్న పెద్ద వీధి ఉంది. అక్కడ విద్యాధరుల రాజధాని ఉంది, అక్కడ పులోమ అనే విద్యాధర రాజు లక్ష మంది అనుచరులతో నివసిస్తున్నాడు. అలాగే విఖాఖాచల, శ్వేత పర్వతాల మధ్యలో ఒక సరస్సు ఉంది. దాని తూర్పు తీరంలో బంగారు రంగులో మెరిసే, పరిమళభరితమైన, పెద్ద కుండలా ఉన్న మామిడిపండ్లతో నిండిన గొప్ప మామిడితోట ఉంది. అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు నివసిస్తున్నారు.
బిల్వస్థలీ నామ । తత్ర ఫలాని విద్రుమసంకాశాని తైశ్చ పతద్భిః స్థలమృత్తికా క్లిన్నా । తాం చ స్థలీం సుగుహ్యకాదయః సేవన్తే బిల్వఫలాశినః । తథా చ వసుధారరత్నధారయోరన్తరే త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణం శతయోజనమాయతం సుగన్ధికింశుకవనం సదాకుసుమం యస్య గన్ధేన వాస్యతే యోజనశతమ్ । తత్ర సిద్ధాధ్యుషితం జలోపేతం చ
అక్కడ బిల్వస్థలీ అనే ప్రదేశం ఉంది. అక్కడ పండ్లు పగడరాళ్లలా కనిపిస్తాయి, అవి నేలపై పడిపోతూ మట్టి తడిపేస్తాయి. ఆ ప్రదేశాన్ని బిల్వపండ్లు తినే రహస్య జీవులు సందర్శిస్తారు. అలాగే వసుధార, రత్నధార మధ్యలో, మూడుపది యోజనల వెడల్పుతో, వంద యోజనల పొడవుతో, ఎప్పుడూ పువ్వులు పూసే, పరిమళభరితమైన కింశుకవనం ఉంది. దాని సువాసన వంద యోజనల దూరం వ్యాపిస్తుంది. అక్కడ సిద్ధులు నివసిస్తారు, నీరు కూడా ఉంది.
అక్కడ ఆదిత్యుని మహా ఆలయం ఉంది. ప్రతి నెలలో భగవంతుడు సూర్యుడు, సృష్టికర్త, అక్కడ అవతరిస్తాడు. దేవతలు మొదలైనవారు కాలాన్ని పుట్టించే వాడిగా ఆయనను పూజిస్తారు. అలాగే పంచకూట, కైలాస పర్వతాల మధ్య, వెయ్యి యోజనల పొడవుతో, వంద యోజనల వెడల్పుతో, హంసలాగా తెల్లగా మెరిసే, చిన్న జీవులకు అందని, స్వర్గానికి మెట్లలా కనిపించే భూమి ఉంది.
అథ పశ్చిమదిగ్భాగే వ్యవస్థితా గిరిద్రోణ్యః కీర్త్యన్తే । సుపార్శ్వశిఖిశైలయోర్మధ్యే సమన్తాద్ యోజనశతమేకం భౌమశిలాతలం నిత్యతప్తం దుఃస్పర్శమ్ । తస్య మధ్యే త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణం మణ్డలం వహ్నిస్థానమ్ । స చ సర్వకాలమనిన్ధనో భగవాన్ లోకక్షయకారీ సంవర్తకో జ్వలతే । అన్తరే చ శైలవరయోః కుముదాఞ్జనయోః శతయోజనవిస్తీర్ణామాతులుఙ్గస్థలీ సర్వసత్త్వానామగమ్యా । పీతవర్ణైః ఫలైరావృతా సతీ సా స్థలీ శోభతే । తత్ర చ పుణ్యో హ్రదః సిద్ధైరుపేతః। బృహస్పతేస్తద్వనమ్।। తథా చ శైలయోః పిఞ్జరగౌరయోరన్తరేణ సరోద్రోణీ హ్యనేకశతయోజనాయతా మహద్భిశ్చ షట్పదోద్ఘుష్టైః కుముదైరుపశోభితా
ఇప్పుడు పశ్చిమ దిక్కులో ఉన్న పర్వత లోయలు వివరించబడుతున్నాయి. సుపార్శ్వ, శిఖి పర్వతాల మధ్య, చుట్టూ వంద యోజనల పొడవుతో, ఎప్పుడూ వేడిగా ఉండే, తాకలేని రాతిబండల ప్రాంతం ఉంది. దాని మధ్యలో ముప్పది యోజనల వెడల్పుతో ఒక వలయాకార స్థలం ఉంది, అది అగ్నికి నిలయం. అక్కడ ఎలాంటి ఇంధనం లేకుండానే, లోకాలను నాశనం చేసే సమ్వర్తకాగ్ని ఎప్పుడూ మండుతుంటుంది. కుముద, అంజన పర్వతాల మధ్య, వంద యోజనల వెడల్పుతో, అందరికీ అందని ఆతులుంగస్థలీ అనే ప్రదేశం ఉంది, అది పసుపు రంగు పండ్లతో నిండిపోయి ఉంది. అక్కడ పవిత్రమైన సరస్సు ఉంది, సిద్ధులు సందర్శిస్తారు, బృహస్పతి వనం కూడా ఉంది. అలాగే పసుపు, తెల్ల పర్వతాల మధ్య, అనేక వందల యోజనల పొడవుతో, పెద్ద లోయ ఉంది, అది కమలాలతో అలంకరించబడి, తేనెటీగల మధుర గానంతో నిండిపోయి ఉంటుంది.
తత్ర చ భగవతో విష్ణోః పరమేశ్వరస్యాయతనమ్ । తథా చ శుక్లపాణ్డురయోరపి మహాగిర్యోరన్తరే త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణో నవత్యాయత ఏకః శిలోద్దేశోవృక్షవివర్జితః । తత్ర నిష్పఙ్కా దీర్ఘికా సవృక్షా చ స్థలపద్మినీ అనేకజాతీయైశ్చ పద్మైః శోభితా । తస్యాశ్చ మధ్యే పఞ్చయోజనప్రమాణో మహాన్యగ్రోధవృక్షః । తస్మింశ్చన్ద్రశేఖరోమాపతిర్నీలవాసాశ్చ దేవో నివసతి యక్షాదిభిరీడ్యమానః । సహస్త్రశిఖరస్య గిరేః కుముదస్య చాన్తరే పఞ్చాశద్యోజనాయామం వింశద్యోజనవిస్తృతమిక్షుక్షేపోచ్చశిఖరమనేకపక్షిసేవితమ్ । అనేకవృక్షఫలైర్మధురస్త్రవైరుపశోభితమ్ । తత్ర చేన్ద్రస్య మహానాశ్రమో దివ్యాభిప్రాయనిర్మితః । తథా చ శఙ్ఖకూటఋషభయోర్మధ్యే పురుషస్థలీరమ్యాఽనేకగుణానేకయోజనాయతా బిల్వప్రమాణైః కఙ్కోలకైః సుగన్ధిభిరుపేతా । తత్ర పురుషకరసోన్మత్తా నాగాద్యాః ప్రతివసన్తి
అక్కడ పరమేశ్వరుడు విష్ణువు యొక్క పరమ స్థానం ఉంది. అలాగే తెల్ల, పాండుర పర్వతాల మధ్య, ముప్పది యోజనల వెడల్పుతో, తొంభై యోజనల పొడవుతో, చెట్లు లేని రాతిబండల ప్రాంతం ఉంది. అక్కడ నిర్మలమైన చెరువు, చెట్లు, భూమిపై పూసిన పద్మాలు అనేక జాతుల కమలాలతో అలంకరించబడి ఉన్నాయి. దాని మధ్యలో ఐదు యోజనల పరిమాణంలో గొప్ప మర్రిచెట్టు ఉంది. అక్కడ చంద్రశేఖరుడు, నీల వస్త్రాలు ధరించిన మహేశ్వరుడు, యక్షులు మొదలైనవారి పూజలతో నివసిస్తాడు. సహస్రశిఖర, కుముద పర్వతాల మధ్య, యాభై యోజనల పొడవుతో, ఇరవై యోజనల వెడల్పుతో, ఇక్షుక్షేప పర్వతం ఎత్తులో ఉన్న శిఖరం ఉంది, అనేక పక్షులు అక్కడ తిరుగుతుంటాయి, అనేక రకాల పండ్లు, తీపి రసాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. అక్కడ ఇంద్రుని గొప్ప ఆశ్రమం ఉంది, అది దివ్య సంకల్పంతో నిర్మించబడింది. అలాగే శంఖకూట, ఋషభ పర్వతాల మధ్య, పురుషస్థలీ అనే అందమైన ప్రదేశం ఉంది, అది అనేక యోజనల పొడవుతో, బిల్వపండు పరిమాణంలో ఉండే సువాసన కలిగిన కంకోలక పండ్లతో నిండిపోయి ఉంటుంది. అక్కడ పురుషుల చేతులా ఉన్న మత్తైన ఏనుగులు మొదలైనవి నివసిస్తాయి.
తథా కపిఞ్జలనాగశైలయోరన్తరే ద్విశతయోజనమాయామవిస్తీర్ణా శతయోజనస్థలీ నానావనవిభూషితా ద్ర్ాక్షాఖర్జూరఖణ్డైరుపేతా అనేకవృక్షవల్లీభిరనేకైశ్చ సరోభిరుపేతా సా స్థలీ । తథా చ పుష్కరమహామేఘయోరన్తరే షష్టియోజనవిస్తీర్ణా శతాయామా పాణితలప్రఖ్యా మహతీ స్థలీ వృక్షవీరుధవివర్జితా ।తస్యాశ్చ పార్శ్వే చత్వారి మహావనాని సరాంసి చానేకయోజనానామ్ ।దశ పఞ్చ సప్త తథాష్టౌ త్రింశద్ వింశతి యోజనానాం స్థల్యో ద్రోణ్యశ్చ । తత్ర కాశ్చిన్మహాఘోరాః పర్వతక్షయాః
అలాగే, కపింజల పర్వతం, నాగ పర్వతం మధ్యలో రెండు వందల యోజనాల పొడవు, వెడల్పుతో, వంద యోజనాల విస్తీర్ణంలో ఉన్న ఒక విశాలమైన భూమి ఉంది. ఆ భూమి ఎన్నో అడవులతో, ద్రాక్ష, ఖర్జూర పండ్లతో, అనేక వృక్షాలూ, లతలతో, ఎన్నో సరస్సులతో అలంకరించబడి ఉంది. అలాగే, పుష్కర, మహామేఘ పర్వతాల మధ్యలో అరవై యోజనాల వెడల్పు, వంద యోజనాల పొడవుతో, పిడకలాంటిది, చెట్లు, మొక్కలు లేని ఒక పెద్ద మైదానం ఉంది. దాని పక్కన నాలుగు పెద్ద అడవులు, ఎన్నో యోజనాల పొడవున్న సరస్సులు ఉన్నాయి. అక్కడ పది, ఐదు, ఏడు, ఎనిమిది, ముప్పై, ఇరవై యోజనాల విస్తీర్ణంలో భూములు, లోయలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని పర్వతాలు కూలిపోవడం వల్ల చాలా భయంకరంగా మారాయి.
రుద్ర ఉవాచ । అతః పరం పర్వతేషు దేవానామవకాశా వర్ణ్యన్తే । తత్ర యోఽసౌ శాన్తాఖ్యః పర్వతస్తస్యోపరి మహేన్ద్రస్య క్రీడాస్థానమ్ । తత్ర దేవరాజస్య పారిజాతకవృక్షవనమ్ । తస్య పూర్వపార్శ్వే కుఞ్జరో నామ గిరిః । తస్యోపరి దానవానామష్టౌ పురాణి చ । ౧ తథా వజ్రకే పర్వతవరే రాక్షసానామనేకాని పురాణి । తే చ నామ్నా నీలకాః కామరూపిణః । మహానీలేఽపి శైలేన్ద్రపురాణి । పఞ్చదశసహస్త్రాణి కిన్నరాణాం ఖ్యాతాని । తత్ర దేవదత్తచన్ద్రాదయో రాజానః । పఞ్చదశకిన్నరాణాం గర్వితాః । తాని సౌవర్ణాని బిలప్రవేశనాని చ పురాణి । చన్ద్రోదయే చ పర్వతవరే నాగానామధివాసః । తే చ బిలప్రవేశాః బిలేషు వైనతేయవిషయావర్త్తినో వ్యవస్థితానురాగే చ దానవేన్ద్రా వ్యవస్థితాః । వేణుమత్యపి విద్యాధరపురత్రయం । త్రింశద్యోజనశతవిస్తీర్ణమేకైకం తావదాయతమ్ । ఉలూకరోమశమహావేత్రాదయశ్చ రాజానో విద్యాధరాణామ్ । ౨ ఏకైకే చ శైలరాజని స్వయమేవ గరుడో వ్యవస్థితః । కుఞ్జరే తు పర్వతవరే నిత్యం పశుపతిః స్థితః । వృషభాఙ్కో మహాదేవః శంకరో యోగినాం వరః అనేకగణభూతకోటిసహస్త్రవారో భగవాన్ అనాదిపురుషో వ్యవస్థితః । వసుధారే చ పుష్పవతాం వసూనాం చ సమావాసః । ౩ వసుధారరత్నధారయోర్మూర్ధ్ని అష్టౌ సప్త చ సంఖ్యయా । పురాణి వసుసప్తర్షీణాం చేతి । ఏకశ్రృఙ్గే చ పర్వతోత్తమే ప్రజాపతేః స్థానం చతుర్వక్త్రస్య బ్రహ్మణః। గజపర్వతే చ మహాభూతపరివృతా స్వయమేవ భగవతీ తిష్ఠతి । ౪ వసుధారే చ పర్వతవరే మునిసిద్ధవిద్యాధరాణామాయతనమ్ । చతురాశీత్యపరపుర్యో మహాప్రాకారతోరణాః । తత్ర చానేకపర్వతా నామ గన్ధర్వా యుద్ధశాలినో వసన్తి । తేషాం చాధిపతిర్దేవో రాజరాజైకపిఙ్గలః । సురరాక్షసాః పఞ్చకూటేదానవాః శతశ్రృఙ్గేయక్షాణాం పురశతమ్ । ౫ తామ్రాభే తక్షకస్యపురశతమ్ । విశఖపర్వతే గుహస్యాయతనమ్ । శ్వేతోదయే గిరివరే మహాగన్ధర్వభవనమ్ । హరికూటే హరిర్దేవః । కుముదే కిన్నరావాసః । అఞ్జనే మహోరగాః । సహస్త్రశిఖరే చ దైత్యానాముగ్రకర్మిణామావాసః । పురాణాం సహస్త్రమేకం హేమమాలినామ్ ముకుటే పన్నప్రపక్షే పర్వతవరే చత్వార్యాయతనాని తు। ఏవం మేరుపర్వతేషు దేవానామధివాసః । మర్యాదాపర్వతే దేవకూటే పురవిన్యాసః కీర్త్యతే । తస్యోపరి యోజనశతం గరుడస్య జాతం క్షేత్రమ్ । తస్యైవ పార్శ్వతస్త్రింశద్యోజనవిస్తీర్ణాశ్చత్వారింశదాయతాః సప్తగన్ధర్వనగరాః । ఆగ్నేయాశ్చ నామ్నా గన్ధర్వాతిబలినః । తత్ర చాన్యత్ త్రింశద్యోజనమణ్డలం పురమ్ సైంహికేయానామ్ । తత్ర చ దేవర్షిచరితాని దేవకూటే దృశ్యన్తే । పురం చ కాలకేయానాం తత్రైవ । తథా చాన్తరతటేఽన్యేసునాన్నామ తస్యైవ దక్షిణే త్రింశద్యోజనవిస్తృతం ద్విషష్టియోజనాయామం పురమ్ కామరూపిణాం దృప్తానాం మధ్యమే చ తస్య హేమకూటే మహాదేవస్య న్యగ్రోధః । అథాతః కైలాసవర్ణకో భవతి। కైలాసస్య తటే యోజనశతమాయామవస్తృతమ్ భువనమాలాభివ్యాప్తమ్ । తస్యాశ్చ మధ్యే సభా । తత్ర చ తత్పుష్కరం నామ విమానం తిష్ఠతి । ధనదస్య చ తద్విమానమధివాసశ్చ । తత్ర పద్మమహాపద్మమకరకచ్ఛపకుముదశఙ్ఖనీలనన్దమహానిధయః ప్రతివసన్తి । తత్ర చన్ద్రాదీనాం లోకపాలానామావాసః । తత్ర చ మన్దాకినీ నామ నదీ । తథా కనకమన్దా మన్దా చేతి నామభిః సరితః । తత్రాన్యా అపి నద్యః సన్తి । పూర్వపార్శ్వే చ శతయోజనమాయామాస్త్రింశద్యోజనవిస్తృతా దశగన్ధర్వపుర్యః తాసు చ సకుబాహుహరికేశచిత్రసేనాదయో రాజానః । తస్యైవ చ పశ్చిమకూటే అశీతియోజనాయామం చత్వారింశద్విస్తృతమేకైకం యక్షనగరమ్ । తేషు చ మహామాలిసునేత్ర చక్రాదయో నాయకాః । తస్యైవ దక్షిణే పార్శ్వే కుఞ్జదరీషు గుహాసు సముద్రాః సముద్రం యావత్కిన్నరాణాం పురశతమ్ । తేషు చ ద్రుమసుగ్రీవాదిభగదత్తప్రముఖం రాజశతమ్ । తత్ర చ రుద్రస్యోమయా సార్ద్ధం వివాహస్సంవృత్తః । తపశ్చ కృతవతీ గౌరీ । కిరాతరూపిణా చ రుద్రేణ స్థితమ్ । తత్రైవ తత్ర స్థితేన సోమేన శంకరేణ జమ్బూద్వీపావలోకనం కృతమ్ । తత్ర చానేకకిన్నరగన్ధర్వోపగీతముమావనం నామాప్సరోభిరనేకపుష్పలతావల్లీభిరుపేతమ్ । యత్ర భగవతా మహేశ్వరేణార్ద్ధనారీనరవపుః ప్రాప్తమ్ । తత్ర చ కార్తికేయస్య శరద్వనమ్ । పుష్పచిత్రక్రౌఞ్చయోర్మధ్యే కార్తికేయాభిషేకః కృతః తస్య చ పూర్వతటే సిద్ధమునిగణావాసః కలాపగ్రామో నామ । తథా చ మార్కణ్డేయవసిష్ఠపరాశరనలవిశ్వామిత్రోద్దాలకాదీనాం మహర్షీణామనేకాని సహస్త్రాణ్యాశ్రమాణాం హి భవతి । తథా చ పశ్చిమస్యాచలేన్ద్రస్య నిషధస్య భాగం శ్రృణుత । తస్య చ మధ్యమకూటే విష్ణ్వాయతనం మహాదేవస్య । తస్యైవోత్తరతటే త్రింశద్యోజనవిస్తృతం మహత్పురం లమ్బాఖ్యాతం రాక్షసానామ్ । తస్యైవ దక్షిణే పార్శ్వే బిలప్రవేశనగరమ్ । ప్రభేదకస్య పశ్చిమేన దేవదానవసిద్ధాదీనాం పురాణి । తస్య గిరేర్మూర్ధ్ని మహతీ సోమశిలా తిష్ఠతి । తస్యాం చ పర్వణి సోమః స్వయమేవావతరతి । తస్యైవోత్తరపార్శ్వే త్రికూటం నామ । తత్ర బ్రహ్మా తిష్ఠతి క్వచిత్ । తథా చ వహ్న్యాయతనమ్ । మూర్త్తిమాన్ వహ్నిరుపాస్యతే దేవైః । ౬ ఉత్తరే చ శ్రృఙ్గాఖ్యే పర్వతవరే దేవతానామాయతనాని । పూర్వే నారాయణస్యాయతనమ్ । మధ్యే బ్రహ్మణః । శంకరస్య పశ్చిమే । తత్ర చ యక్షాదీనాం కేచిత్ పురాణి తస్య చోత్తరతీరే జాతుఛే మహాపర్వతే త్రింశద్యోజనమణ్డలం నన్దజలం నామ సరస్ తత్ర నన్దో నామ నాగరాజా వసతి శతశీర్షప్రచణ్డ ఇతి।।౭ ఇత్యేతేఽష్టౌ దేవపర్వతా విజ్ఞేయాః । తేనానుక్రమేణ హేమరజతరత్నవైదూర్యమానః శిలాహిఙ్గులాదివర్ణాః । ఇయం చ పృథ్వీ లక్షకోటిశతానేకసంఖ్యాతానాం పూర్ణా తేషు చ సిద్ధవిద్యాధరాణాం నిలయాః తే చ మేరోః పార్శ్వతః కేసరవలయాలవాలం సిద్ధలోకేతి కీర్త్త్యతే । ఇయం పృథ్వీ పద్మాకారేణ వ్యవస్థితా । ఏష చ సర్వపురాణేషు క్రమః సామాన్యతః ప్రతిపాద్యతే
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు పర్వతాలలో దేవతల నివాసస్థానాలు వివరించబడుతున్నాయి. అక్కడ శాంత అనే పర్వతంపై మహేంద్రునికి ఆటస్థలం ఉంది. అక్కడ దేవేంద్రుని పారిజాత వృక్షవనం ఉంది. దాని తూర్పు వైపున కుంజర అనే పర్వతం ఉంది. దానిపై దానవులకు ఎనిమిది పురాలు ఉన్నాయి. అలాగే వజ్రక అనే గొప్ప పర్వతంపై రాక్షసులకు అనేక పురాలు ఉన్నాయి. వారిని నీలకులు, కామరూపులు అంటారు. మహానీల పర్వతంపై కూడా శైలేంద్రుల పురాలు ఉన్నాయి. అక్కడ కిన్నరులకు పదిహేను వేల పురాలు ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాయి. అక్కడ దేవదత్తుడు, చంద్రుడు మొదలైన రాజులు కిన్నరులకు అధిపతులుగా ఉన్నారు. ఆ పురాలు బంగారు వర్ణంలో, బిలప్రవేశాలు కలిగి ఉంటాయి. చంద్రోదయ అనే పర్వతంపై నాగులకు నివాసం ఉంది. వారి బిలప్రవేశాలు గుహల్లో ఉంటాయి. దానవేంద్రులు తమ ప్రాంతాల్లో స్థిరంగా ఉంటారు. వేణుమతి పర్వతంపై విద్యాధరులకు మూడు పురాలు ఉన్నాయి. ఒక్కొక్కటి వంద యోజనాల పొడవు, వెడల్పుతో విస్తరించి ఉంటుంది. ఉలూకరోమ, మహావేత్ర మొదలైన రాజులు అక్కడ నివసిస్తారు. ప్రతి పర్వతాధిపతిపై గరుడుడు స్వయంగా ఉంటాడు. కుంజర పర్వతంపై పశుపతి ఎల్లప్పుడూ ఉంటాడు. వృషభాన్ని ఎక్కిన మహాదేవుడు, శంకరుడు, యోగులలో శ్రేష్ఠుడు, అనేక గణభూతకోటిలు కలిగిన భగవంతుడు, ఆదిపురుషుడు అక్కడ స్థిరంగా ఉంటాడు. వసుధార పర్వతంపై వసువులు, పుష్పవంతులు నివసిస్తారు. వసుధార, రత్నధార పర్వతాలపై ఎనిమిది, ఏడు పురాలు వసువులు, సప్తర్షులకు ఉన్నాయి. ఏకశృంగ అనే పర్వతంపై బ్రహ్మదేవునికి స్థానం ఉంది. గజపర్వతంపై దేవతా స్వరూపిణి భగవతీ స్వయంగా ఉంటుంది. వసుధార పర్వతంపై మునులు, సిద్ధులు, విద్యాధరులకు నివాసస్థానం ఉంది. ఎనభై నాలుగు పురాలు, గొప్ప ప్రాకారాలు, గోపురాలు ఉన్నాయి. అక్కడ అనేకపర్వత అనే పర్వతంలో గంధర్వులు యుద్ధ నైపుణ్యం కలిగి నివసిస్తారు. వారికి రాజరాజైకపింగలుడు అధిపతి. పంచకూట, శతశృంగ పర్వతాల్లో దేవతలు, రాక్షసులు, దానవులకు పురాలు ఉన్నాయి. యక్షులకు వంద పురాలు ఉన్నాయి. తామ్రాభ అనే పర్వతంలో తక్షకునికి వంద పురాలు ఉన్నాయి. విశాఖపర్వతంలో గుహకు నివాసం ఉంది. శ్వేతోదయ పర్వతంపై మహాగంధర్వ భవనం ఉంది. హరికూట పర్వతంలో హరిదేవుడు ఉన్నాడు. కుముద పర్వతంలో కిన్నరులు నివసిస్తారు. అంజన పర్వతంలో మహోరగులు ఉంటారు. సహస్రశిఖర పర్వతంలో ఉగ్రకర్మ దైత్యులకు నివాసం ఉంది. హేమమాలినులకు వెయ్యి పురాలు ఉన్నాయి. ముకుట పర్వతంలో నాలుగు నివాసస్థానాలు ఉన్నాయి. ఇలా మేరు పర్వతాలలో దేవతలకు నివాసస్థానాలు ఉన్నాయి. మర్యాదా అనే పర్వతంలో దేవకూటలో పురాల ఏర్పాటును వివరించారు. దాని పైన వంద యోజనాల దూరంలో గరుడునికి జన్మస్థలం ఉంది. దాని పక్కన ముప్పై యోజనాల వెడల్పు, నలభై యోజనాల పొడవుతో ఏడుగంధర్వ నగరాలు ఉన్నాయి. అక్కడ అగ్నేయ అనే గంధర్వులు శక్తివంతులుగా ఉంటారు. అక్కడే ముప్పై యోజనాల పరిధిలో సింహికేయుల పురం ఉంది. అక్కడ దేవకూటలో దేవర్షుల కార్యాలు కనిపిస్తాయి. కాలకేయుల పురం కూడా అక్కడే ఉంది. అలాగే దక్షిణ అంతర్గత భాగంలో సునన్ అనే ముప్పై యోజనాల వెడల్పు, అరవై రెండు యోజనాల పొడవుతో కామరూపుల గర్వితుల పురం ఉంది. హేమకూట మధ్యలో మహాదేవుని నెమలి వృక్షం ఉంది. ఇప్పుడు కైలాస వర్ణన వస్తుంది. కైలాస పర్వత తటంలో వంద యోజనాల పొడవుతో భువనమాలతో అలంకరించబడిన ప్రాంతం ఉంది. దాని మధ్యలో సభ ఉంది. అక్కడ తత్పుష్కర అనే విమానం ఉంది. అది ధనదునికి నివాసం. అక్కడ పద్మ, మహాపద్మ, మకర, కచ్చప, కుముద, శంఖ, నీల, నంద, మహానిధి అనే నిధులు నివసిస్తాయి. అక్కడ చంద్రుడు మొదలైన లోకపాలులకు నివాసం. అక్కడ మందాకినీ అనే నది ప్రవహిస్తుంది. అలాగే కనకమందా, మందా అనే నదులు ఉన్నాయి. ఇంకా ఇతర నదులు కూడా ఉన్నాయి. తూర్పు వైపున వంద యోజనాల పొడవు, ముప్పై యోజనాల వెడల్పుతో పది గంధర్వ పురాలు ఉన్నాయి. వాటిలో సకుబాహు, హరికేశ, చిత్రసేన మొదలైన రాజులు ఉంటారు. పశ్చిమ కూటంలో ఎనభై యోజనాల పొడవు, నలభై యోజనాల వెడల్పుతో ఒక్కొక్కటి యక్ష నగరం ఉంది. వాటిలో మహామాలి, సునేత్ర, చక్ర మొదలైన నాయకులు ఉంటారు. దక్షిణ పక్కన కుంజదరీ గుహల్లో సముద్రాన్ని చేరే వరకు కిన్నరుల వంద పురాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ద్రుమ, సుగ్రీవ మొదలైన రాజులు వంద మంది ఉంటారు. అక్కడే రుద్రుడు ఉమాదేవితో వివాహం చేసుకున్నాడు. గౌరీ తపస్సు చేసింది. రుద్రుడు కిరాత రూపంలో అక్కడే ఉన్నాడు. అక్కడే సోముడు, శంకరుడు కలిసి జంబూద్వీపాన్ని దర్శించారు. అక్కడ అనేక కిన్నర, గంధర్వులు పాడే ఉమావనం ఉంది. అక్కడ మహేశ్వరుడు అర్ధనారీశ్వర రూపాన్ని పొందాడు. అక్కడ కార్తికేయునికి శరద్వనం ఉంది. పుష్ప, చిత్రక్రౌంచ మధ్యలో కార్తికేయునికి అభిషేకం జరిగింది. దాని తూర్పు తటంలో సిద్ధమునుల నివాసం కలాపగ్రామం ఉంది. అక్కడ మార్కండేయ, వశిష్ఠ, పరాశర, నల, విశ్వామిత్ర, ఉద్దాలక మొదలైన మహర్షులకు వేల ఆశ్రమాలు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు పశ్చిమ నిషధ పర్వత భాగాన్ని వినండి. దాని మధ్య కూటంలో విష్ణువు, మహాదేవుని ఆలయం ఉంది. ఉత్తర తటంలో ముప్పై యోజనాల వెడల్పుతో లంబ అనే రాక్షస పురం ఉంది. దక్షిణ పక్కన బిలప్రవేశ నగరం ఉంది. ప్రభేదకుని పశ్చిమాన దేవతలు, దానవులు, సిద్ధులకు పురాలు ఉన్నాయి. ఆ పర్వత శిఖరంపై గొప్ప సోమశిల ఉంది. పౌర్ణమి రోజున అందులో సోముడు స్వయంగా అవతరిస్తాడు. దాని ఉత్తర పక్కన త్రికూటం ఉంది. అక్కడ బ్రహ్మదేవుడు కొన్నిసార్లు ఉంటాడు. అలాగే అగ్ని ఆలయం ఉంది. అక్కడ మూర్తిమంతమైన అగ్ని దేవతలు పూజిస్తారు.
రుద్ర ఉవాచ । అథ నదీనామవతారం శ్రృణుత । ఆకాశసముద్రో యః కీర్త్యతే సామాఖ్యస్ తస్మాదాకాశగామినీ నదీ ప్రవృత్తా । సా చానవరతమిన్ద్రగజేన క్షోభ్యతే । సా చ చతురశీతిసహస్త్రోచ్ఛ్రాయా । సా మేరోః సుదర్శనం కరోతి । సా చ మేరుకూటతటాన్తేభ్యః ప్రస్ఖలితా చతుర్ధా సంజాతా । షష్టిం చ యోజనసహస్త్రం నిరాలమ్బా పతమానా ప్రదక్షిణమనుసరన్తీ చతుర్ద్ధా జగామ । సీతా చాలకనన్దా చక్షుర్భద్రా చేతి నామభిః । యథోద్దేశం సా చానేకశతసహస్త్రపర్వతానాం దారయన్తీ గాం గతేతి గఙ్గేత్యుచ్యతే అథ గన్ధమాదనపార్శ్వేఽమరగణ్డికా వర్ణ్యతే । ఏకత్రింశద్యోజనసహస్త్రాణి ఆయామః చతుఃశతవిస్తీర్ణమ్। తత్ర కేతుమాలాః సర్వే జనపదాః । కృష్ణవర్ణాః పురుషా మహాబలినః । ఉత్పలవర్ణాః స్త్రియః శుభదర్శనాః । తత్ర చ మహావృక్షాః పనసాః సన్తి । తత్రేశ్వరో బ్రహ్మపుత్రస్తిష్ఠతి । తత్రోదపానాచ్చ జరారోగవివర్జితా వర్షాయుతాయుషశ్చ నరాః । మాల్యవతః పూర్వపార్శ్వే పూర్వగణ్డికా ఏకశ్రృఙ్గాద్యోజనసహస్త్రాణి మానతస్తత్ర చ భద్రాశ్వా నామ జనపదాః భద్రసాలవనం చ తత్ర వ్యవస్థితమ్ । కాలామ్రవృక్షాః పురుషాః శ్వేతాః పద్మవర్ణినః స్త్రియః కుముదవర్ణా దశవర్షసహస్త్రాణి తేషామాయుః । తత్ర చ పఞ్చ కులపర్వతాః । తద్యథా శైలవర్ణః మాలాఖ్యః కోరజశ్చ త్రిపర్ణః నీలశ్చేతి తద్వినిర్గతాః। తదమ్భఃస్థితానాం దేశానాం తాన్యేవ నామాని । తే చ దేశా ఏతా నదీః పిబన్తి। తద్యథా సీతా సువాహినీ హంసవతీ కాసా మహాచక్రా చన్ద్రవతీ కావేరీ సురసా శాఖావతీ ఇన్ద్రవతీ అఙ్గారవాహినీ హరితోయా సోమావర్తా శతహ్రదా వనమాలా వసుమతీ హంసా సుపర్ణా పఞ్చగఙ్గా ధనుష్మతీ మణివప్రా సుబ్రహ్మభాగా విలాసినీ కృష్ణతోయా పుణ్యోదా నాగవతీ శివా శేవాలినీ మణితటా క్షీరోదా వరుణావతీ విష్ణుపదీ మహానదీ హిరణ్యస్కన్ధవాహా సురావతీ కామోదా పతాకాశ్చేత్యేతా మహానద్యః । ఏతాశ్చ గఙ్గాసమాః కీర్తితాః। ఆజన్మాన్తం పాపం వినాశయన్తి । క్షుద్రనద్యశ్చ కోటిశః। తాశ్చ నదీర్యే పిబన్తి తే దశవర్షసహస్త్రాయుషః। రుద్రోమాభక్తా ఇతి
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నదుల అవతారాన్ని వినండి. ఆకాశ సముద్రం అని ప్రసిద్ధి చెందినదానినుండి ఆకాశంలో ప్రవహించే నది ఉద్భవించింది. ఆ నది ఎప్పుడూ ఇంద్రుని ఏనుగుతో కలకలం చేయబడుతుంది. అది ఎనభై నాలుగు వేల ఎత్తుకు చేరుతుంది. అది మేరు పర్వతాన్ని ప్రకాశవంతంగా చేస్తుంది. మేరు శిఖరాల అంచుల నుంచి అది నాలుగు భాగాలుగా విడిపోతుంది. అరవై వేల యోజనాలు ఆధారంలేకుండా పడి, మేరు చుట్టూ నాలుగు దిశలకు ప్రవహిస్తుంది. ఆ నాలుగు నదులకు సీత, అలకానంద, చక్షుభద్ర అనే పేర్లు ఉన్నాయి. వాటి ప్రవాహం ప్రకారం, అవి లక్షలాది పర్వతాలను చీల్చుకుంటూ భూమిని చేరుతాయి. అందుకే వాటిని గంగా అంటారు. తర్వాత గంధమాదన పర్వత పక్కన అమరగండికా అనే ప్రాంతం ఉంది. అది ముప్పై ఒకటి వేల యోజనాల పొడవు, నాలుగు వందల యోజనాల వెడల్పులో విస్తరించి ఉంది. అక్కడ కేతుమాల జనులు నివసిస్తారు. అక్కడ పురుషులు నల్లగా, మహాబలులు; స్త్రీలు కమల వర్ణంలో, అందంగా ఉంటారు. అక్కడ పెద్ద పెద్ద పనస చెట్లు పెరుగుతాయి. అక్కడ ఇశ్వరుడు బ్రహ్మ కుమారుడు ఉంటాడు. అక్కడ ఉన్న బావుల నీరు తాగేవారు వృద్ధాప్యము, వ్యాధిలేని పది వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు పొందుతారు. మాల్యవత్పర్వత తూర్పు పక్కన పూర్వగండికా ఉంది. అది ఒక్క శిఖరం నుంచి వెయ్యి యోజనాల పొడవు కలిగి ఉంటుంది. అక్కడ భద్రాశ్వ జనులు, భద్రసాల వనం ఉన్నాయి. అక్కడ పురుషులు తెల్లగా, స్త్రీలు కుముద వర్ణంలో ఉంటారు. వారికి పది వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఉంటుంది. అక్కడ ఐదు వంశ పర్వతాలు ఉన్నాయి: శైలవర్ణ, మాలాఖ్య, కోరజ, త్రిపర్ణ, నీల. వాటి పేర్లతో అక్కడ ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంతాలవారు అక్కడి నీటిని తాగుతారు. ఆ ప్రాంతాలు ఈ నదులను తాగుతాయి: సీత, సువాహిని, హంసవతి, కాసా, మహాచక్ర, చంద్రవతి, కావేరి, సురసా, శాఖావతి, ఇంద్రవతి, అంగారవాహిని, హరితోయా, సోమావర్త, శతహ్రద, వనమాల, వసుమతి, హంస, సుపర్ణ, పంచగంగా, ధనుష్మతి, మణివప్ర, సుబ్రహ్మభాగ, విలాసిని, కృష్ణతోయా, పుణ్యోదా, నాగవతి, శివా, శేవాలిని, మణితట, క్షీరోదా, వరుణావతి, విష్ణుపది, మహానది, హిరణ్యస్కంధవాహ, సురావతి, కామోదా, పతాక. ఇవన్నీ మహానదులు. ఇవన్నీ గంగా సమానంగా పాపాన్ని నశింపజేస్తాయి. ఇంకా కోటి సంఖ్యలో చిన్న నదులు ఉన్నాయి. ఆ నదుల నీరు తాగేవారు పది వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు పొందుతారు. రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: నా భక్తి చేయవద్దు.
రుద్ర ఉవాచ । నిసర్గ ఏష భద్రాశ్వానాం కీర్తితః కేతుమాలానాం విస్తరేణ కథితం । నైషధస్యాచలేనద్రస్య పశ్చిమేన కులాచలజనపదనద్యః కీర్త్యన్తే । తథా చ విశాఖకమ్బలజయన్తకృష్ణహరితాశోకవర్ద్ధమానా ఇత్యేతేషాం సప్తకులపర్వతానాం కోటిశః ప్రసూతిః । తన్నివాసినో జనపదాస్తన్నామాన ఏవ ద్రష్టవ్యాః । తద్యథా సౌరగ్రామాత్తసాంతపో కృతసురాశ్రవణ కమ్బలమాహేయాచలకూటవాసమూలతపక్రౌఞ్చకృష్ణాఙ్గమణిపఙ్కజచూడమలసోమీయసముద్రాన్తక కురకుఞ్చసువర్ణః తటకకుహ శ్వేతాఙ్గకృష్ణపాటవిదకపిలకర్ణికమహిషకుబ్జకరనాటమహోత్కటశుకనాసగజభూమకకురఞ్జన మనాహకింకిసపార్ణభౌమకచోరకధూమజన్మ అఙ్గారజతీవనజీవలౌకిలవాచాం సహాఙ్గమధురేయశుకేచకేయశ్రవణమత్త కాసికగోదావామకులపఞ్జావర్జ్జహమోదశఅలక ఏతే జనపదాస్తత్పర్వతోత్థా నదీః పిబన్తి । తద్యథా ప్లక్షా మహాకదమ్బా మానసీ శ్యామా సుమేధా బహులా వివర్ణా పుఙ్ఖా మాలా దర్భవతీ భద్రానదీ శుకనదీ పల్లవా భీమా ప్రభ़ఞ్జనా కామ్బా కుశావతీ దక్షా కాసవతీ తుఙ్గా పుణ్యోదా చన్ద్రావతీ సుమూలావతీ కకుద్మినీ విశాలా కరణ్టకా పీవరీ మహామాయా మహిషీ మానుషీ చణ్డా ఏతా నదీః ప్రధానాః। శేషాః క్షుద్రనద్యః సహస్త్రశశ్చేతి
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: భద్రాశ్వుల స్వభావాన్ని వివరించాను, కేతుమాల ప్రాంతాన్ని కూడా పూర్తిగా చెప్పాను. ఇప్పుడు నిషధ పర్వతానికి పడమటవైపు ఉన్న కులాచల ప్రాంతపు నదులను చెప్పబోతున్నాను. విశాఖ, కంబల, జయంత, కృష్ణ, హరిత, అశోక, వర్ధమాన అనే ఏడు కులపర్వతాల నుండి అనేక నదులు పుట్టుకొస్తాయి. ఆ ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు ఆ పర్వతాల పేర్లతోనే పిలవబడతారు. ఉదాహరణకు: సౌరగ్రామం, తసాంతప, కృతసురాశ్రవణ, కంబలమాహ, హేయాచలకూట, వాసమూల, తపక్రౌంచ, కృష్ణ, అంగమణి, పంకజచూడ, మలసోమీయ, సముద్రాంతక, కురకుంచ, సువర్ణ, తటకకుహ, శ్వేతాంగ, కృష్ణపాట, విదక, పిలకర్ణి, కమహిష, కుబ్జ, కరణాట, మహోత్కట, శుకనాస, గజభూమ, కాకురంజన, మనాహ, కింకిస, పార్ణ, భౌమక, చోరక, ధూమజన్మ, అంగ, రజత, ఇవన, జీవలౌ, కిలవాచ, సహంగ, మధురేయ, శుకేచ, కేయశ్రవణ, మత్త, కాశి, గోదావ, అమకులపంజ, వర్జ, హమోద, సాలక — వీరు అందరూ తమ పర్వతాలనుండి పుట్టే నదుల నీటిని తాగుతారు. ముఖ్యమైన నదులు ఇవే: ప్లక్ష, మహాకదంబ, మానసీ, శ్యామా, సుమేధ, బహుల, వివర్ణ, పుంఖ, మాల, దర్భవతి, భద్రనది, శుకనది, పల్లవ, భీమ, ప్రభంజన, కాంబ, కుశావతి, దక్ష, కాసవతి, తుంగ, పుణ్యోద, చంద్రావతి, సుమూలావతి, కకుద్మిని, విశాల, కరణ్టక, పీవరి, మహామాయ, మహిషి, మానుషి, చండ. ఇవే ప్రధాన నదులు; మిగతావి వేలాది చిన్న నదులుగా ఉన్నాయి.
తథా త్రిశ్రృఙ్గే చ మణికాఞ్చనసర్వరత్నశిఖరానుక్రమేణ తస్య చోత్తరశ్రృఙ్గాద్దక్షిణసముద్రాన్తే చోత్తరకురవః । వస్త్రాణ్యాభరణాని చ వృక్షేష్వేవ జాయన్తే క్షీరవృక్షాః క్షీరాసవాః సన్తి। మణిభూమిః సువర్ణబాలుకా। తస్మిన్ స్వర్గచ్యుతాశ్చ పురుషా వసన్తి త్రయోదశవర్షసహస్త్రాయుషః । తస్యైవ ద్వీపస్య పశ్చిమేన చతుర్యోజనసహస్త్రమతిక్రమ్య దేవలోకాచ్చన్ద్రద్వీపో భవతి యోజనసహస్త్రపరిమణ్డలః । తస్య మధ్యే చన్ద్రకాన్తసూర్యకాన్తనామానౌ గిరివరౌ। తయోశ్చ మధ్యే చన్ద్రావతీ నామ మహానదీ అనేకవృక్షఫలానేకనదీసమాకులా। ఏతత్కురువర్షం చ । తస్యోత్తరపార్శ్వే సముద్రోర్మిమాలాఢ్యం పఞ్చయోజనసహస్త్రమతిక్రమ్య దేవలోకాత్ సూర్యద్వీపో భవతి యోజనసహస్త్రపరిమణ్డలః। తస్య మధ్యే గిరివరః శతయోజనవిస్తీర్ణస్తావదుచ్ఛ్రితః। తస్మాత్సూర్యావర్త్తనామా నదీ నిర్గతా। తత్ర చ సూర్యస్యాధిష్ఠితమ్ తత్ర సూర్యదైవత్యాస్తద్వర్ణాశ్చ ప్రజా దశవర్షసహస్త్రాయుషః। తస్య చ ద్వీపస్య పశ్చిమేన చతుర్యోజనసహస్త్రమతిక్రమ్య సముద్రం దశయోజనసహస్త్రం పరిమణ్డలత్వేన ద్వీపో రుద్రాకరో నామ । తత్ర చ భద్రాసనం వాయోరనేకరత్నశోభితమ్। తత్ర విగ్రహవాన్ వాయుస్తిష్ఠతి। తపనీయవర్ణాశ్చ ప్రజాః పఞ్చవర్షసహస్త్రాయుషః ।। ౮౪.
అలాగే త్రిశృంగ పర్వతంలో మణులు, బంగారం, ఇతర రత్నాలతో కూడిన శిఖరాలు వరుసగా ఉంటాయి. ఆ పర్వతం ఉత్తర శిఖరంనుండి దక్షిణ సముద్రం వరకు ఉత్తరకురు దేశం విస్తరించి ఉంది. అక్కడ వృక్షాలపై వస్త్రాలు, ఆభరణాలు పండుతాయి. పాలచెట్లు, పాలతో తయారు చేసే పానీయాలు కూడా ఉంటాయి. భూమి అంతా రత్నాలు, బంగారు రేణువులతో నిండివుంటుంది. అక్కడ స్వర్గం నుండి వచ్చిన మనుషులు నివసిస్తారు; వారికి పదమూడు వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఉంటుంది. ఆ ద్వీపానికి పడమరగా నాలుగు వేల యోజనాలు దాటి దేవతల లోకానికి చెందిన చంద్రద్వీపం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పరిమాణంలో వృత్తాకారంగా ఉంటుంది. దాని మధ్యలో చంద్రకాంత, సూర్యకాంత అనే రెండు గొప్ప పర్వతాలు ఉంటాయి. వాటి మధ్యలో చంద్రావతి అనే గొప్ప నది ప్రవహిస్తుంది; ఆ నది చుట్టూ అనేక వృక్షఫలాలు, అనేక నదులు కలిసివుంటాయి. ఇదే కురు వర్షం. దాని ఉత్తర తీరానికి సముద్రాన్ని ఐదు వేల యోజనాలు దాటి దేవతల లోకానికి చెందిన సూర్యద్వీపం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పరిమాణంలో వృత్తాకారంగా ఉంటుంది. దాని మధ్యలో వంద యోజనాల వెడల్పు, అంతే ఎత్తు గల గొప్ప పర్వతం ఉంది. అక్కడి నుండి సూర్యావర్త అనే నది ప్రవహిస్తుంది. అక్కడ సూర్యుని పూజిస్తారు; అక్కడి ప్రజలు సూర్యుని వర్ణంతో ఉంటారు; వారికి పది వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఉంటుంది. ఆ ద్వీపానికి పడమరగా నాలుగు వేల యోజనాలు దాటి, పది వేల యోజనాల పరిమాణంలో వృత్తాకారంగా రుద్రాకర ద్వీపం ఉంది. అక్కడ వాయువు నివసించే భద్రాసనం అనేక రత్నాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. అక్కడ రూపం దాల్చిన వాయుదేవుడు ఉంటాడు. అక్కడి ప్రజలు తపనీయవర్ణంతో ఉంటారు; వారికి ఐదు వేల సంవత్సరాల ఆయుష్షు ఉంటుంది.
రుద్ర ఉవాచ । ఇయం భూపద్మవ్యవస్థా కథితా। ఇదానీం భారతం నవభేదం శ్రృణుత। తద్యథా। ఇన్ద్రః కసేరుః తామ్రవర్ణో గభస్తిః నాగద్వీపః సౌమ్యః గన్ధర్వః వారుణః భాతరం చేతి। సాగరసంవృతమేకైకం యోజనసహస్త్రప్రమాణమ్। తత్ర చ సప్త కులపర్వతా భవన్తి। తద్యథా। మహేన్ద్రో మలయః సహ్యః శుక్తిమాన్నృక్షపర్వతః। విన్ధ్యశ్చ పారియాత్రశ్చ ఇత్యేతే కులపర్వతాః। అన్యే చ మన్దరశారదర్దురకోలాహలసురమైనాకవైద్యుతవారన్ధమపాణ్డురతుఙ్గప్రస్థకృష్ణగిరిజయన్తరైవతఋష్యమూకగోమన్తచిత్రకూటశ్రీచకోరకూటశైలకృతస్థల ఇత్యేతే క్షుద్రపర్వతాః। శేషాః క్షుద్రతరాః। తేషామార్యా మ్లేచ్ఛా జనపదా వసన్తి। పిబన్తి చైతాసు నదీషు పానీయమ్। తద్యథా గఙ్గా సిన్ధు సరస్వతీ శతద్రు వితస్తా విపాశా చన్ద్రభాగా సరయూ యమునా ఇరావతీ దేవికా కుహూ గోమతీ ధూతపాపా బాహుదా దృషద్వతీ కౌశికీ నిస్వరా గణ్డకీ చక్షుష్మతీ లోహితా ఇత్యేతా హిమవత్పాదనిర్గతాః
రుద్రుడు ఇలా అన్నాడు: భూమి పద్మాన్ని ఎలా ఏర్పరిచారో చెప్పాను. ఇప్పుడు భారతదేశాన్ని తొమ్మిది భాగాలుగా ఎలా విభజించారో వినండి. అవి: ఇంద్ర, కసేరు, తామ్రవర్ణ, గభస్తి, నాగద్వీప, సౌమ్య, గంధర్వ, వారుణ, భాతర అనే తొమ్మిది ద్వీపాలు. ఒక్కొక్కటి సముద్రంతో చుట్టబడి, వెయ్యి యోజనల పరిమాణంలో ఉన్నాయి. వాటిలో ఏడు ప్రముఖ పర్వతాలు ఉన్నాయి: మహేంద్ర, మలయ, సహ్య, శుక్తిమాన్, ఋక్ష, వింధ్య, పారియాత్ర. ఇంకా మిగతా చిన్న పర్వతాలు: మందర, శారద, దర్దుర, కొలాహల, సురమ, మైనాక, వైద్యుత, వారంధమ, పాండుర, తుంగప్రస్థ, కృష్ణగిరి, జయంత, రైవత, ఋష్యమూక, గోమంత, చిత్రకూట, శ్రీచకోర, కూట, శైల, కృతస్థల. వీటిలో మరికొన్ని ఇంకా చిన్న పర్వతాలు ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంతాల్లో ఆర్యులు, మ్లేచ్ఛులు నివసిస్తారు. అక్కడి నదుల నీటిని వారు తాగుతారు. ఆ నదులు: గంగా, సింధు, సరస్వతి, శతద్రు, వితస్త, విపాశ, చంద్రభాగ, సరయూ, యమునా, ఇరవతి, దేవిక, కుహూ, గోమతి, ధూతపాప, బాహుదా, దృషద్వతి, కౌశికీ, నిస్వర, గండకి, చక్షుష్మతి, లోహిత. ఇవన్నీ హిమవంతు పాదాల నుంచి ఉద్భవించాయి.
శోణా జ్యోతీరథా నర్మదా సురసా మన్దాకినీ దశార్ణా చిత్రకూటా తమసా పిప్పలా కరతోయా పిశాచికా చిత్రోత్పలా విశాలా వఞ్జులా బాలుకా వాహినీ శుక్తిమతీ విరజా పఙ్కినీ రిరీ కుహూ ఇత్యేతా ఋక్షప్రసూతాః। మణిజాలా శుభా తాపీ పయోష్ణీం శీఘ్రోదా వేష్ణా పాశా వైతరణీ వేదీ పాలీ కుముద్వతీ తోయా దుర్గా అన్త్యా గిరా ఏతా విన్ధ్యపాదోద్భవాః। గోదావరీ భీమరథీ కృష్ణా వేణా వఞ్జులా తుఙ్గభద్రా సుప్రయోగా వాహ్యా కావేరీ ఇత్యేతాః సహ్యపాదోద్భవాః
శోణ, జ్యోతీరథ, నర్మద, సురస, మందాకినీ, దశార్ణ, చిత్రకూట, తమస, పిప్పల, కరటోయ, పిశాచిక, చిత్రోత్పల, విశాల, వంజుల, బాలుక, వాహినీ, శుక్తిమతీ, విరజ, పంకినీ, రిరి, కుహూ — ఇవన్నీ ఋక్ష పర్వతం నుంచి పుట్టిన నదులు. మణిజాల, శుభ, తాపీ, పయోష్ణీ, శీఘ్రోద, వేష్ణా, పాశా, వైతరణీ, వేదీ, పాళీ, కుముద్వతీ, తోయ, దుర్గ, అంత్య, గిరా — ఇవి వింధ్య పర్వతం నుంచి పుట్టినవి. గోదావరి, భీమరథీ, కృష్ణా, వేణా, వంజుల, తుంగభద్ర, సుప్రయోగ, వాహ్య, కావేరీ — ఇవి సహ్య పర్వతం నుంచి పుట్టిన నదులు.
శతమాలా తామ్రపర్ణీ పుష్పావతీ ఉత్పలావతీ ఇత్యేతా మలయజాః। త్రియామా ఋషికుల్యా ఇక్షులా త్రివిదా లాఙ్గూలినీ వంశవరా మహేన్ద్రతనయాః। ఋషికా లూసతీ మన్దగామినీ పలాశినీ ఇత్యేతాః శుక్తిమత్ప్రభవాః। ఏతాః ప్రాధాన్యేన కులపర్వతనద్యః। శేషాః క్షుద్రనద్యః। ఏష జమ్బూద్వీపో యోజనలక్షప్రమాణతః। అధ్యాయః ౮౬ అతః పరం శాకద్వీపం నిబోధత। జమ్బూద్వీపస్య విస్తారాద్ ద్విగుణపరిణాహాల్లవణోదకశ్చ జమ్బూద్వీపసమస్తేన ద్విగుణావృతః। తత్ర చ పుణ్యా జనపదాశ్చిరాన్మ్రియన్తే దుర్భిక్షజరావ్యాధిరహితశ్చ దేశోఽయమ్। సప్తైవ కులపర్వతాస్తావత్ తిష్ఠన్తి తస్య చోభయతో లవణక్షీరోదధీ వ్యవస్థితౌ। తత్ర చ ప్రాగాయతః శైలేన్ద్ర ఉదయో నామ పర్వతః। తస్యాపరేణ జలధారో నామ గిరిః। సైవ చన్ద్రేతి కీర్త్తితః। తస్య చ జలమిన్ద్రో గృహీత్వా వర్షతి। తస్య పారే రైవతకో నామ గిరిః। సైవ నారదో వర్ణ్యతే తస్మింశ్చ నారదపర్వతాదుత్పన్నో తస్య చాపరేణ శ్యామో నామ గిరిః। తస్మింశ్చ ప్రజాః శ్యామత్వమాపన్నాః సైవ దున్దుభిర్వర్ణ్యతే। తస్మిన్ సిద్ధా ఇతి కీర్తితాః ప్రజానేకవిధాః క్రీడన్తస్తస్యాపరే రజతో నామ గిరిః సైవ శాకోచ్యతే। తస్యాపరేణామ్బికేయః స చ విభ్రాజసో భణ్యతే। స ఏవ కేసరీత్యుచ్యతే। తతశ్చ వాయుః ప్రవర్త్తతే। గిరినామాన్యేవ వర్షాణి తద్యథా। ఉదయసుకుమారో జలధారక్షేమకమహాద్రుమేతి ప్రధానాని ద్వితీయపర్వతనామభిరపి వక్తవ్యాని। తస్య చ మధ్యే శాకవృక్షస్తత్ర చ సప్తమహానద్యో ద్వినామ్న్యః। తద్యథా సుకుమారీ కుమారీ నన్దా వేణికా ధేనుః ఇక్షుమతీ గభస్తి ఇత్యేతా నద్యః
శతమాల, తామ్రపర్ణీ, పుష్పావతీ, ఉత్పలావతీ — ఇవి మలయ పర్వతం నుంచి పుట్టిన నదులు. త్రియామ, ఋషికూల్య, ఇక్షుల, త్రివిద, లాంగూలినీ, వంశవర — ఇవి మహేంద్ర పర్వతపు కుమార్తెలు. ఋషికా, లూసతీ, మందగామినీ, పలాశినీ — ఇవి శుక్తిమాన్ పర్వతం నుంచి పుట్టినవి. ఇవే ప్రధాన కులపర్వత నదులు. మిగతావి చిన్న నదులు. ఇది జంబూద్వీపం, లక్ష యోజనల పొడవు కలది. ఇప్పుడు శాకద్వీపం గురించి వినండి. జంబూద్వీపం కంటే రెండింతలు పెద్దది, ఉప్పు నీటి సముద్రంతో చుట్టబడి ఉంది. అక్కడ ఉన్న ప్రజలు ధర్మబద్ధంగా, దీర్ఘాయుష్కులుగా జీవిస్తారు. ఆ భూమిలో క్షామం, ముదురు వయస్సు, వ్యాధి ఉండవు. అక్కడ ఏడు కులపర్వతాలు ఉన్నాయి. రెండు వైపులా ఉప్పు, పాల సముద్రాలు ఉన్నాయి. తూర్పున శైలేంద్ర అనే పర్వతం, దానిని ఉదయ పర్వతం అంటారు. దాని తర్వాత జలధార అనే పర్వతం, దానిని చంద్ర అని కూడా అంటారు. దాని నీటిని ఇంద్రుడు తీసుకుని వర్షం కురిపిస్తాడు. దాని తర్వాత రైవతక అనే పర్వతం, దానిని నారద అని కూడా అంటారు. ఆ నారద పర్వతం నుంచి సిద్దులు అనే అనేక ప్రజలు పుట్టి, ఆనందంగా జీవిస్తారు. దాని తర్వాత శ్యామ అనే పర్వతం, దానిని దుందుభి అంటారు. అక్కడి ప్రజలు నలుపు రంగులో ఉంటారు. దాని తర్వాత రాజత అనే పర్వతం, దానిని శాక అని కూడా అంటారు. దాని తర్వాత అంబికేయ అనే పర్వతం, దానిని విభ్రాజస, కేసరి అని కూడా అంటారు. అక్కడ నుంచి గాలి వీస్తుంది. ఈ పర్వతాల పేర్లే అక్కడి ప్రాంతాల పేర్లు కూడా. ఉదయ, సుకుమార, జలధార, క్షేమ, మహాద్రుమ — ఇవి ముఖ్యమైనవి. మధ్యలో శాక వృక్షం ఉంది. అక్కడ ఏడు గొప్ప నదులు ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కదానికి రెండు పేర్లు: సుకుమారీ, కుమారీ, నందా, వేణికా, ధేను, ఇక్షుమతీ, గభస్తి.
అథ తృతీయం కుశద్వీపం శ్రృణుత। కుశద్వీపేన క్షీరోదః పరివృతః శాకద్వీపస్య విస్తారాద్ ద్విగుణేన। తత్రాపి సప్త కులపర్వతాః। సర్వే చ ద్వినామానః। తద్ యథా --- కుముదవిద్రుమేతి చ సోచ్యతే। ఉన్నతో హేమపర్వతః సైవ। బలాహకో ద్యుతిమాన్ సైవ। తథా ద్రోణః సైవ పుష్పవాన్। కఙ్కశ్చ పర్వతః సైవ కుశేశయః। తథా షష్ఠో మహిషనామా స ఏవ హరిరిత్యుచ్యతే। తత్రాగ్నిర్వసతి। సప్తమస్తు కకుద్మాన్ నామ సైవ మన్దరః కీర్త్యతే। ఇత్యేతే పర్వతాః కుశద్వీపే వ్యవస్థితాః ఏతేషాం వర్షభేదో భవతి ద్వినామసంజ్ఞః। కుముదస్య శ్వేతముద్భిదం తదేవ కీర్త్యతే। ఉన్నతస్య లోహితం వేణుమణ్డలం తదేవ భవతి। బలాహకస్య జీమూతం తదేవ రథాకార ఇతి।ద్రోణస్య హరితం తదేవ బలాధనం భవతి। కఙ్కస్యాపి కకుద్మాన్ నామ। వృత్తిమత్ తదేవ మానసం మహిషస్య ప్రభాకరమ్। కకుద్మతః కపిలం తదేవ సంఖ్యాతం నామ। ఇత్యేతాని వర్షాణి। తత్ర ద్వినామ్న్యో నద్యః। ప్రతపా ప్రవేశా సైవోచ్యతే। ద్వితీయా శివా యశోదా సా చ భవతి। తృతీయా పిత్రా నామ సైవ కృష్ణా భణ్యతే। చతుర్థీ హ్రాదినీ నామ సైవ చన్ద్రా నిగద్యతే। విద్యుతా చ పఞ్చమీ శుక్లా సైవ। వర్ణా షష్ఠీ సైవ విభావరీ। మహతీ సప్తమీ సైవ ధృతిః। ఏతాః ప్రధానాః శేషాః క్షుదనద్యః। ఇత్యేష కుశద్వీపస్య సంనివేశః। శాకద్వీపో ద్విగుణః సంనివిష్టశ్చ కథితః। తస్య చ మధ్యే మహాకుశస్తమ్బః। ఏష చ కుశద్వీపో దధిమణ్డోదేనావృతః క్షీరోదద్విగుణేన
ఇప్పుడు మూడవది అయిన కుశద్వీపం గురించి వినండి. కుశద్వీపం పాల సముద్రంతో చుట్టబడి ఉంది, ఇది శాకద్వీపం కంటే రెండింతలు పెద్దది. అక్కడ కూడా ఏడు కులపర్వతాలు ఉన్నాయి, ఒక్కొక్కదానికి రెండు పేర్లు: కుముద, విద్రుమ; ఉన్నత, హేమపర్వత; బలాహక, ద్యుతిమాన్; ద్రోణ, పుష్పవాన్; కంక, కుశేశయ; మహిష, హరి; కాకుద్మాన్, మందర. ఇవే కుశద్వీపంలో ఉన్న పర్వతాలు. ఒక్కొక్క పర్వతానికి రెండు పేర్లతో ప్రాంతాలు ఉన్నాయి: కుముద పర్వతానికి శ్వేతం, ఉన్నతకు లోహిత, బలాహకకు జీమూత, ద్రోణకు హరిత, కంకకు కాకుద్మాన్, మహిషకు ప్రభాకర, కాకుద్మాన్కు కపిల. ఇవే అక్కడి ప్రాంతాలు. అక్కడి నదులకు కూడా రెండు పేర్లు: ప్రతాప, ప్రవేశ; శివ, యశోద; పితృ, కృష్ణ; హ్రాదినీ, చంద్ర; విద్యుత, శుక్ల; వర్ణ, విభావరీ; మహతి, ధృతి. ఇవే ప్రధాన నదులు. మిగతావి చిన్న నదులు. ఇదే కుశద్వీపపు నిర్మాణం. శాకద్వీపం కుశద్వీపం కంటే రెండింతలు పెద్దది. దాని మధ్యలో మహా కుశస్తంభం ఉంది. కుశద్వీపం దధిమండ సముద్రంతో చుట్టబడి ఉంది, అది పాల సముద్రం కంటే రెండింతలు పెద్దది.
రుద్ర ఉవాచ । అథ క్రౌఞ్చం భవతి చతుర్థం కుశద్వీపాద్ ద్విగుణమానతః సముద్రః క్రౌఞ్చేన ద్విగుణేనావృతః। తస్మింశ్చ సప్తైవ ప్రధానపర్వతాః। ప్రథమః కౌఞ్చో విద్యుల్లతో రైవతో మానసః సైవ పావకః। తథైవాన్ధకారః సైవాచ్ఛోదకః। దేవావృత్తో స చ సురాపో భణ్యతే। తతో దేవిష్ఠః స ఏవ కాఞ్చనశ్రృఙ్గో భవతి। దేవనన్దాత్పరో గోవిన్దః, ద్వివిన్ద ఇతి। తతః పుణ్డరీకః సైవ తోషాశయః। ఏతే సప్త రత్నమయాః పర్వతాః క్రీఞ్చద్వీపే వ్యవస్థితాః। సర్వే చ పరస్పరేణోచ్ఛ్రయాః। తత్ర వర్షాణి తథా క్రౌఞ్చస్య కుశలో దేశః సైవ మాధవః స్మృతః వామనస్య మనోఽనుగః సైవ సంవర్తకస్తతోష్ణవాన్ సోమప్రకాశః। తతః పావకః సైవ సుదర్శనః। తథా చాన్ధకారః సైవ సంమోహః। తతో మునిదేశః స చ ప్రకాశః। తతో దున్దుభిః సైవానర్థ ఉచ్యతే। తత్రాపి సప్తైవ నద్యః।। ౮౭.
రుద్రుడు ఇలా చెప్పాడు: ఇప్పుడు నాలుగవ ద్వీపమైన క్రౌంచ ద్వీపం గురించి చెబుతాను. ఇది కుశ ద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దది. దీని చుట్టూ ఉన్న సముద్రం కూడా రెండింతలు విశాలంగా ఉంది. ఇందులో ఏడు ముఖ్యమైన పర్వతాలు ఉన్నాయి. మొదటిది క్రౌంచం, తర్వాత విద్యుల్లత, రైవత, మానస, పావక, అంధకార, అచ్చోదక. ఇవన్నీ రత్నాలతో నిర్మితమైన పర్వతాలు. ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్కదానికంటే ఎత్తుగా ఉన్నాయి. ఈ ద్వీపంలో ఉన్న ప్రాంతాలు: క్రౌంచానికి కుశల దేశం, మాధవం; వామనునికి మనోనుగ దేశం, సమ్వర్తకం, తుష్ణవాన్, సోమప్రకాశం; పావకానికి సుదర్శనం; అంధకారానికి సంమోహం; మునిదేశానికి ప్రకాశం; దుందుభికి అనర్థం. ఇక్కడ ఏడు నదులు కూడా ఉన్నాయి.
గౌరీ కుముద్వతీ చైవ సన్ధ్యా రాత్రిర్మనోజవా ఖ్యాతిశ్చ పుణ్డరీకా చ గఙ్గా సప్తవిధాః స్మృతాః। గౌరీ సైవ పుష్పవహా కుముద్వతీ తామ్రవతీ రోధసంధ్యా సుఖావహా చ మనోజవా చ క్షిప్రోదా చ ఖ్యాతిః సైవ గోబహులా పుణ్డరీకా చిత్రవేగా శేషాః క్షుద్రనద్యః।। క్రౌఞ్చద్వీపో ఘృతోదేనావృతః। ఘృతోదా శాల్మలేనేతి।। ౮౭.
ఈ క్రౌంచ ద్వీపంలో గౌరీ, కుముద్వతి, సంధ్య, రాత్రి, మనోజవ, ఖ్యాతి, పుండరీకా, గంగా అనే ఏడు నదులు ప్రసిద్ధి పొందాయి. గౌరీకి పుష్పవహ అనే పేరు కూడా ఉంది. కుముద్వతిని తామ్రవతి అంటారు. సంధ్యను సుఖవహ అంటారు. మనోజవను క్షిప్రోద అంటారు. ఖ్యాతిని గోబహుల అంటారు. పుండరీకాను చిత్రవేగ అంటారు. మిగతా నదులు చిన్న చిన్నవిగా ఉంటాయి. ఈ క్రౌంచ ద్వీపాన్ని ఘృతోద సముద్రం చుట్టి ఉంది. దీనిని శాల్మల సముద్రం అని కూడా అంటారు.
ఘృతసముద్రమావృత్య వ్యవస్థిస్తద్విస్తారో ద్విగుణస్తత్ర చ సప్త పర్వతాః ప్రధానాస్తావన్తి వర్షాణి తావత్యో నద్యః। తత్ర చ పర్వతాః। సుమహాన్ పీతఃశాతకౌమ్భాత్ సార్వగుణసౌవర్ణరోహితసుమనసకుశల ----- జామ్బూనదవైద్యుతా ఇత్యేతే కులపర్వతా వర్షాణి చేతి। అథ షష్ఠం గోమేదం కథ్యతే। శాల్మలం యథా సురోదేనావృతం తద్వత్ సురోదోఽపి తద్విగుణేన గోమేదేనావృతః। తత్ర చ ప్రధానపర్వతౌ ద్వావేవ। ఏకస్య తావత్తావసరః। అపరశ్చ కుముద ఇతి। సముద్రశ్చేక్షురసస్తద్ద్విగుణేన పుష్కరేణావృతః। తత్ర చ పుష్కరాఖ్యే మానసో నామ పర్వతః। తదపి ద్విధా ఛిన్నం వర్షం తత్ప్రమాణేన చ। స్వాదోదకేనావృతమ్। తతశ్చ కటాహమ్। ఏతత్ పృథివ్యాః ప్రమాణమ్। బ్రహ్మాణ్డస్య చ సకటాహవిస్తారప్రమాణమ్। ఏవంవిధానామణ్డానాం పరిసంఖ్యా న విద్యతే। ఏతాని కల్పే కల్పే భగవాన్ నారాయణః క్రోడరూపీ రసాతలాన్తఃప్రవిష్టాని దంష్ట్రైకైనోద్ధృత్య స్థితౌ స్థాపయతి। ఏష వః కథితో మార్గో భూమేరాయామవిస్తరః । స్వస్తి వోఽస్తు గమిష్యామి కైలాసం నిలయం ద్విజాః ।। ౮౮.
ఈ శాల్మల ద్వీపాన్ని ఘృత సముద్రం చుట్టి ఉంది. ఇది కూడా క్రౌంచ ద్వీపానికి రెండింతలు పెద్దది. ఇందులో ఏడు ముఖ్యమైన పర్వతాలు, అంతే ప్రాంతాలు, అంతే నదులు ఉన్నాయి. ఆ పర్వతాలు: సుమహాన్, పీత, శాతకౌంభ, సర్వగుణసౌవర్ణ, రోహిత, సుమనస, కుశల, జాంబూనద, వైద్యుత. ఇవే కులపర్వతాలు, ప్రాంతాలు. ఆ తర్వాత ఆరవ ద్వీపమైన గోమేదం గురించి చెబుతాను. శాల్మల ద్వీపాన్ని సురోద సముద్రం చుట్టినట్లే, సురోదను కూడా గోమేద ద్వీపం రెండింతలు పెద్దదిగా చుట్టి ఉంటుంది. అక్కడ రెండు ముఖ్యమైన పర్వతాలు ఉన్నాయి: ఒకటి తావసర, మరొకటి కుముద. ఇక అక్కడ ఉన్న సముద్రం చెక్కరరసం సముద్రం, దానిని పుష్కర ద్వీపం రెండింతలు పెద్దదిగా చుట్టి ఉంది. అక్కడ పుష్కర అనే ప్రాంతంలో మానస అనే పర్వతం ఉంది. ఆ ప్రాంతం రెండు భాగాలుగా విభజించబడి ఉంటుంది. అది తీపి నీటితో చుట్టబడి ఉంటుంది. తర్వాత ఒక సరిహద్దు ఉంటుంది. ఇదే భూమి పరిమాణం, బ్రహ్మాండ పరిమితి కూడా అక్కడితో ముగుస్తుంది. ఇలాంటి ప్రపంచాలు ఎన్నో ఉంటాయి. ప్రతి కల్పంలో భగవంతుడు నారాయణుడు వరాహ రూపంలో పాతాళంలోకి వెళ్లి, తన ఒక్క దంతంతో వాటిని పైకి ఎత్తి స్థిరంగా ఉంచుతాడు. భూమి మార్గం, పరిమాణం మీకు వివరించాను. మీకు మంగళం కలగాలి. నేను ఇప్పుడు కైలాసానికి వెళ్తాను, ద్విజులారా.