వరాహపురాణమ్

ఏతద్ధైమవతం వర్షం భారతీ యత్ర సన్తతిః । హేమకూటం పరం యత్ర నామ్నా కింపురుషోత్తమః ।। ౭౫.

ఇది హిమవంతు ప్రాంతం, ఇక్కడే భరత వంశం ఉంది. హేమకూటాన్ని దాటి, కింపురుష అనే దేశం ఉంది.

హేమకూటాత్ తు నిషధం హరివర్షం తదుచ్యతే । హరివర్షాత్ పరం చైవ మేరుపార్శ్వ ఇలావృతమ్ ।। ౭౫.

హేమకూటా తరువాత నిషధం ఉంది, దానిని హరివర్షం అంటారు. హరివర్షం తరువాత, మేరు పర్వత పక్కన ఇలావృతం ఉంది.

ఇలావృతాత్ పరం నీలం రమ్యకం నామ విశ్రుతమ్ । రమ్యకాచ్చ పరం శ్వేతం విశ్రుతం తద్ధిరణ్మయమ్ । హిరణ్మయాత్ పరం చైవ శ్రృఙ్గవన్తం కురు స్మృతమ్ ।। ౭౫.

ఇలావృతాన్ని దాటి ప్రసిద్ధమైన నీల అనే ప్రాంతం ఉంది. నీల తరువాత రమ్యకం, ఆ తరువాత శ్వేతం, దానిని హిరణ్మయం అంటారు. హిరణ్మయాన్ని దాటి శృంగవంతం, దాన్ని కురు అని పిలుస్తారు.

ధనుఃసంస్థే తు ద్వే వర్షే విజ్ఞేయే దక్షిణోత్తరే । ద్వీపాని ఖలు చత్వారి చతురస్త్రమిలావృతమ్ ।। ౭౫.

ధనుస్సు ఆకారంలో ఉన్న భూమిలో రెండు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి, అవి దక్షిణం, ఉత్తరం అని పిలుస్తారు. నాలుగు ద్వీపాలు ఉన్నాయి, వాటి మధ్య ఇలావృతం ఉంది, ఇవన్నీ నాలుగు వైపులా సమానంగా ఉన్నాయి.

అర్వాక్ చ నిషధస్యాథ వేద్యర్ధం దక్షిణం స్మృతమ్ । పరం శ్రృఙ్గవతో యచ్చ వేద్యర్ధం హి తదుత్తరమ్ ।। ౭౫.

నిషధానికి దక్షిణ భాగం వేదిక యొక్క దక్షిణార్థంగా భావిస్తారు. శృంగవంతాన్ని దాటి ఉన్నది వేదిక యొక్క ఉత్తరార్థంగా పరిగణిస్తారు.

వేద్యర్ద్ధే దక్షిణే త్రీణి వర్షాణి త్రీణి చోత్తరే । తయోర్మధ్యే తు విజ్ఞేయో యత్ర మేరుస్త్విలావృతః ।। ౭౫.

వేదిక దక్షిణార్థంలో మూడు ప్రాంతాలు, ఉత్తరార్థంలో కూడా మూడు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. వాటి మధ్యలో మేరు ఉన్న ఇలావృతం ఉంది.

దక్షిణేన తు నీలస్య నిషధస్యోత్తరేణ చ । ఉదగాయతో మహాశైలో మాల్యవాన్నామ పర్వతః ।। ౭౫.

నీల పర్వతానికి దక్షిణంగా, నిషధానికి ఉత్తరంగా, ఉత్తర దిశగా విస్తరించిన మాల్యవాన్ అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది.

యోజనానాం సహస్త్రే ద్వే విష్కమ్భోచ్ఛ్రయ ఏవ చ । ఆయామతశ్చతుస్త్రింశత్ సహస్త్రాణి ప్రకీర్తితః ।। ౭౫.

ఆ పర్వతానికి వెడల్పు, ఎత్తు రెండూ రెండువేల యోజనాలు. దీర్ఘం ముప్పై నాలుగు వేల యోజనాలు అని చెబుతారు.

తస్య ప్రతీచ్యాం విజ్ఞేయః పర్వతో గన్ధమాదనః । ఆయామోచ్ఛ్రయవిస్తారాత్ తుల్యో మాల్యవతా తు సః ।। ౭౫.

అది పర్వతానికి పడమర వైపున గంధమాదన పర్వతం ఉంది. అది కూడా మాల్యవాన్ పర్వతంతో సమానంగా ఉంది.

పరిమణ్డలస్తయోర్మధ్యే మేరుః కనకపర్వతః । చతుర్వర్ణః ససౌవర్ణశ్చతురస్త్రః సముచ్ఛ్రితః ।। ౭౫.

ఈ రెండు పర్వతాల మధ్యలో మేరు అనే బంగారు పర్వతం ఉంది. అది వృత్తాకారంగా, నాలుగు రంగులతో, బంగారు వర్ణంతో, నాలుగు వైపులా ఉన్నది, ఎంతో ఎత్తుగా ఉంది.

అవ్యక్తా ధాతవః సర్వే సముత్పన్నా జలాదయః । అవ్యక్తాత్ పృథివీపద్మం మేరుస్తస్య చ కర్ణికా ।। ౭౫.

అవికసితమైన అన్ని ధాతువులు, నీరు మొదలైనవి ఉద్భవించాయి. ఆ అవికసిత స్థితి నుండి భూమి పద్మం పుట్టింది, దానికి మేరు కర్నికా భాగంగా ఉంది.

చతుష్పత్రం సముత్పన్నం వ్యక్తం పఞ్చగుణం మహత్ । తతః సర్వాః సముద్భూతా వితతా హి ప్రవృత్తయః ।। ౭౫.

నాలుగు రేకులతో, స్పష్టంగా కనిపించే, ఐదు గుణాలున్న మహత్తర పద్మం పుట్టింది. దానినుండి అన్ని సృష్టి ప్రవాహాలు వ్యాపించాయి.

అనేకకల్పజీవద్భిః పురుషైః పుణ్యకారిభిః । కృతాత్మభిర్మహాత్మభిః ప్రాప్యతే పురుషోత్తమః ।। ౭౫.

అనేక కల్పాలలో జన్మించిన జీవులు, పుణ్యకార్యాలు చేసినవారు, ఆత్మ నియంత్రణ కలిగిన మహాత్ములు, వారు పరమాత్మను పొందుతారు.

మహాయోగీ మహాదేవో జగద్ధ్యేయో జనార్దనః । సర్వలోకగతోఽనన్తో వ్యాపకో మూర్త్తిరవ్యయః ।। ౭౫.

మహాయోగి, మహాదేవుడు, జనార్దనుడు, జగత్తు ధ్యేయుడు, అన్ని లోకాలలో వ్యాపించి, అనంతుడు, శరీరధారి, నశించని స్వరూపుడు.

న తస్య ప్రాకృతా మూర్తిర్మాంసమేదోఽస్థిసంభవా । యోగిత్వాచ్చేశ్వరత్వాచ్చ సత్త్వరూపధరో విభుః ।। ౭౫.

ఆయన స్వరూపం సహజమైనది కాదు, మాంసం, మేద, ఎముకలతో ఏర్పడినది కాదు. యోగశక్తి, ఇశ్వరత్వం వల్ల, ఆయన శుద్ధ సత్త్వరూపాన్ని ధరించేవాడు.

తన్నిమిత్తం సముత్పన్నం లోకే పద్మం సనాతనమ్ । కల్పశేషస్య తస్యాదౌ కాలస్య గతిరీదృశీ ।। ౭౫.

ఆయన సంకల్పానుసారం, లోకంలో శాశ్వత పద్మం పుట్టింది. కల్పాంతంలో కాల ప్రవాహం ఇలాగే సాగుతుంది.

తస్మిన్ పద్మే సముత్పన్నో దేవదేవశ్చతుర్ముఖః । ప్రజాపతిపతిర్దేవ ఈశానో జగతః ప్రభుః ।। ౭౫.

ఆ పద్మంపై దేవతల దేవుడు, నాలుగు ముఖాలవాడు, ప్రజాపతుల అధిపతి, ఈశానుడు, జగత్పతి జన్మించాడు.

తస్య బీజనిసర్గం హి పుష్కరస్య యథార్థవత్ । కృత్స్నం ప్రజానిసర్గేణ విస్తరేణైవ వర్ణ్యతే ।। ౭౫.

ఆ కమలపు విత్తనమూ, అందులోని సర్వజనుల సృష్టి ఎలా జరిగిందో, యథార్థంగా, విస్తారంగా వివరించబడింది.

తదమ్బు వైష్ణవః కాయో యతో రత్నవిభూషితః । పద్మాకారా సముత్పన్నా పృథివీ సవనద్రుమా ।। ౭౫.

ఆ నీరు విష్ణువు శరీరంగా మారింది; అది రత్నాలతో అలంకరించబడి, దానివల్ల పద్మాకారంగా, అడవులతో కూడిన భూమి పుట్టింది.

తత్ తస్య లోకపద్మస్య విస్తరం సిద్ధభాషితమ్ । వర్ణ్యమానం విభాగేన క్రమశః శ్రృణుత ద్విజాః ।। ౭౫.

ఓ ద్విజులారా! ఆ లోకపద్మం ఎంత విస్తారంగా ఉందో, సిద్ధులు చెప్పినట్లు, క్రమంగా, విభాగంగా నేను వివరించబోతున్నాను. వినండి.

మహావర్షాణి ఖ్యాతాని చత్వార్యత్ర చ సంస్థితాః । తత్ర పర్వతసంస్థానో మేరుర్నామ మహాబలః ।। ౭౫.

అక్కడ నాలుగు గొప్ప దేశాలు ప్రసిద్ధిగా ఉన్నాయి. వాటి మధ్యలో మహాబలమైన మెరు పర్వతం నిలిచిఉంది.

నానావర్ణః స పార్శ్వేషు పూర్వతః శ్వేత ఉచ్యతే । పీతం చ దక్షిణం తస్య భృఙ్గవర్ణం తు పశ్చిమమ్ ।। ౭౫.

ఆ పర్వతానికి భిన్నమైన రంగులు ఉన్నాయి. తూర్పున తెలుపు, దక్షిణ దిశలో పసుపు, పడమట వైపు ముంగిస రంగు ఉంది.

ఉత్తరం రక్తవర్ణం తు తస్య పార్శ్వం మహాత్మనః । మేరుస్తు శోభతే శుక్లో రాజవంశే తు ధిష్ఠితః ।। ౭౫.

ఆ పర్వతానికి ఉత్తర భాగం ఎరుపు రంగులో ఉంది. మెరు పర్వతం తెల్లగా, రాజవంశాలలో ప్రతిష్ఠితంగా ప్రకాశిస్తుంది.

తరుణాదిత్యసంకాశో విధూమ ఇవ పావకః । యోజనానాం సహస్త్రాణి చతురాశీతిరుచ్ఛ్రితః ।। ౭౫.

అది ఉదయించే సూర్యునిలా, పొగలేని అగ్నిలా మెరిసిపోతుంది. ఎనభై నాలుగు వేల యోజనాల ఎత్తుకు ఎదిగిఉంది.

ప్రవిష్టః షోడశాధస్తాద్విస్తృతః షోడశైవ తు । శరావసంస్థితత్వాచ్చ ద్వాత్రింశన్మూర్ధ్ని విస్తృతః ।। ౭౫.

ఆ పర్వతం భూమిలో పదహారు యోజనాలు లోతుగా, అలాగే పదహారు యోజనాల వెడల్పుగా ఉంది. పైభాగంలో పళ్లెం ఆకారంలో ముప్పై రెండు యోజనాల వెడల్పుగా విస్తరించింది.

విస్తారస్త్రిగుణశ్చాస్య పరిణాహః సమన్తతః । మణ్డలేన ప్రమాణేన వ్యస్యమానం తదిష్యతే ।। ౭౫.

ఆ పర్వతానికి వెడల్పు, చుట్టూ మూడు రెట్లు ఎక్కువగా ఉంది. వృత్తాకారంగా కొలిచినప్పుడు అంత పరిమాణంగా భావించబడుతుంది.

నవతిశ్చ సహస్త్రాణి యోజనానాం సమన్తతః । తతః షట్కాధికానాం చ వ్యస్యమానం ప్రకీర్త్తితమ్ । చతురస్త్రేణ మానేన పరిణాహః సమన్తతః ।। ౭౫.

దాని మొత్తం పరిధి తొంభై వేల యోజనాలు. చదరంగా కొలిచినప్పుడు తొంభై ఆరు వేల యోజనాలు అన్నట్లు చెప్పబడింది.

స పర్వతో మహాదివ్యో దివ్యౌషధిసమన్వితః । సవనైరావృతః సర్వో జాతరూపమయైః శుభైః ।। ౭౫.

ఆ మహా దివ్య పర్వతం, ఆకాశమూలికలతో నిండినది. అది అందమైన బంగారు మైదానాలతో చుట్టూ కప్పబడి ఉంది.

తత్ర దేవగణాః సర్వే గన్ధర్వోరగరాక్షసాః । శైలరాజే ప్రమోదన్తే తథైవాప్సరసాం గణాః ।। ౭౫.

అక్కడ దేవతలు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, అలాగే అప్సరసల సమూహాలు, ఆ పర్వతరాజుపై ఆనందంగా విహరిస్తారు.