వరాహపురాణమ్

ఏవం కృతే భ్రష్టరాజ్యో లభేద్ రాజ్యం న సంశయః । అవిద్యో లభతే విద్యాం భీతః శౌర్యం చ విదన్తి ।। ౬౪.

ఈ విధంగా ఆచరించినవాడు రాజ్యం కోల్పోయినా తిరిగి సంపాదించగలడు. విద్యలేని వాడికి విద్య లభిస్తుంది. భయపడే వాడికి ధైర్యం కలుగుతుంది.

అగస్త్య ఉవాచ । సార్వభౌమవ్రతం చాన్యత్ కథయామి సమాసతః । యేన సమ్యక్కృతేనాశు సార్వభౌమో నృపో భవేత్ ।। ౬౫.

అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నేను మరో సార్వభౌమ వ్రతాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. దీన్ని సరిగ్గా ఆచరించిన రాజు త్వరగా సమస్త భూమిపై అధిపతిగా అవుతాడు.

కార్తికస్య తు మాసస్య దశమీ శుక్లపక్షికా । తస్యాం నక్తాశనో నిత్యం దిక్షు శుద్ధబలిం హరేత్ ।। ౬౫.

కార్తీక మాసంలో శుక్లపక్ష దశమి రోజున ప్రతి రోజు రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేయాలి. అన్ని దిక్కులలో శుద్ధమైన బలిని సమర్పించాలి.

విచిత్రైః కుసుమైర్భక్త్యా పూజయిత్వా ద్విజోత్తమాన్ । దిశాం తు ప్రార్థనాం కుర్యాన్ మన్త్రేణానేన సువ్రతః । సర్వా భవన్త్యః సిద్ధ్యన్తు మమ జన్మని జన్మని ।। ౬౫.

వివిధ పువ్వులతో భక్తితో బ్రాహ్మణులను పూజించాలి. ఆ తరువాత ఈ మంత్రంతో దిక్కులకు ప్రార్థన చేయాలి: 'అన్ని దిక్పాలక దేవతలు నా ప్రతి జన్మలో విజయాన్ని ప్రసాదించాలి.'

ఏవముక్త్వా బలిం తాసు దత్త్వా శుద్ధేన చేతసా । తతో రాత్రౌ తు భుఞ్జీత దధ్యన్నం తు సుసంస్కృతమ్ ।। ౬౫.

ఇలా చెప్పి, శుద్ధమైన మనస్సుతో బలిని సమర్పించిన తరువాత, రాత్రి సమయంలో మంచి పెరుగు అన్నాన్ని భోజనం చేయాలి.

పూర్వం పశ్చాద్ యథేష్టం తు ఏవం సంవత్సరం నృప । యః కరోతి నరో నిత్యం తస్య దిగ్విజయో భవేత్ ।। ౬౫.

ముందు, చివర, కావలసిన విధంగా, ఈ విధంగా ఒక సంవత్సరం పాటు ఆచరించాలి. ఎవరు ప్రతిరోజూ ఈ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారో వారికి దిక్విజయం లభిస్తుంది.

ఏకాదశ్యాం తు యత్నేన నరః కుర్యాద్ యథావిధి । మార్గశీర్షే శుక్లపక్షాదారభ్యాబ్దం విచక్షణః । తద్ వ్రత ధనదస్యేష్టం కృతం విత్తం ప్రయచ్ఛతి ।। ౬౫.

ఏకాదశి రోజున, మార్గశిర మాసం శుక్లపక్షం నుండి సంవత్సరం పాటు, నియమంగా ఈ వ్రతాన్ని జాగ్రత్తగా చేయాలి. ఈ వ్రతం ధనదేవుడికి ఎంతో ప్రీతికరం. దీన్ని ఆచరించినవాడికి ధనం లభిస్తుంది.

ఏకాదశ్యాం నిరాహారో యో భుఙ్క్తే ద్వాదశీదినే । శుక్లే వాఽప్యథవా కృష్ణే తద్ వ్రతం వైష్ణవం మహత్ ।। ౬౫.

ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి, ద్వాదశి రోజున భోజనం చేసే వాడు, అది శుక్లపక్షమైనా, కృష్ణపక్షమైనా, గొప్ప వైష్ణవ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తున్నవాడవుతాడు.

ఏవం చీర్ణ సుఘోరాణి హన్తి పాపాని రపార్థివ । త్రయోదశ్యాం తు నక్తేన ధర్మవ్రతమథోచ్యతే ।। ౬౫.

ఈ విధంగా ఈ కఠినమైన వ్రతాలను ఆచరించినవాడికి పాపాలు నశించిపోతాయి, రాజా!Trayodashi రోజున రాత్రిపూట భోజనం చేయడం ద్వారా ధర్మవ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

శుక్లపక్షే ఫాల్గునస్య తథారభ్య విచక్షణః । రౌద్రం వ్రతం చతుర్దశ్యాం కృష్ణపక్షే విశేషతః । మాఘమాసాదథారభ్య పూర్ణం సంవత్సరం నృప ।। ౬౫.

ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్షం నుండి ప్రారంభించాలి. కృష్ణపక్ష చతుర్దశి రోజున ముఖ్యంగా రౌద్ర వ్రతాన్ని చేయాలి. మాఘ మాసం నుండి సంవత్సరం పాటు పూర్తిగా ఆచరించాలి, రాజా!

ఇన్దువ్రతం పఞ్చదశ్యాం శుక్లాయాం నక్తభోజనమ్ । పితృవ్రతమమావాస్యామితి రాజన తథేరితమ్ ।। ౬౫.

శుక్లపక్ష పండుగ రోజున, అంటే పౌర్ణమి నాడు, రాత్రిపూట భోజనం చేయడం ద్వారా ఇంద్ర వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. అమావాస్య నాడు పితృవ్రతాన్ని చేయాలి. ఇదే విధంగా నియమించబడింది, రాజా!

దశ పఞ్చ చ వర్షాణి య ఏవం కురుతే నృప । తిథివ్రతాని కస్తస్య ఫలం వ్రతప్రమాణతః ।। ౬౫.

ఒకవేళ ఎవరు పదేళ్లు లేదా ఐదేళ్లు ఈ తిథి వ్రతాలను ఆచరిస్తారో, వారికీ వ్రత పరిమాణానుసారం ఎలాంటి ఫలితం లభిస్తుందో చెప్పండి, రాజా!

అశ్వమేధసహస్త్రాణి రాజసూయశతాని చ । యష్టాని తేన రాజేన్ద్ర కల్పోక్తాః క్రతవస్తథా ।। ౬౫.

వారు చేసినవాటితో సహా, వేల అశ్వమేధ యాగాలు, వందల రాజసూయ యాగాలు, ఇంకా శాస్త్రంలో చెప్పిన ఇతర క్రతువులు కూడా చేసినవారిగా పరిగణించబడతారు, రాజేంద్ర!

ఏకమేవ కృతం హన్తి వ్రతం పాపాని నిత్యశః । యః పునః సర్వమేతద్ధి కుర్యాన్నరవరాత్మజ । స శుద్ధో విరజో లోకానాప్నోతి సకలం నృప ।। ౬౫.

ఒకసారి కూడా వ్రతాన్ని ఉల్లంఘిస్తే, అది పూర్తిగా నాశనం అవుతుంది, పాపాలు నిత్యం కలుగుతాయి. కానీ, నరులలో శ్రేష్ఠుడా, ఎవడు ఈ వ్రతాన్ని సంపూర్ణంగా ఆచరిస్తాడో, అతడు పవిత్రుడవుతాడు, మలినతలేకుండా అన్ని లోకాలను పొందుతాడు, ఓ రాజా.

భద్రాశ్వ ఉవాచ । ఆశ్చర్యం యది తే కించిద్ విదితం దృష్టమేవ వా । తన్మే కథయ ధర్మజ్ఞ మమ కౌతూహలంమహత్ ।। ౬౬.

భద్రాశ్వుడు ఇలా అడిగాడు: ఓ ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడా, నీకు ఏదైనా అద్భుతం తెలిసినదైనా, చూచినదైనా ఉంటే, దయచేసి నాకు చెప్పు. నాకు చాలా ఆసక్తి ఉంది.

అగస్త్య ఉవాచ । ఆశ్చర్యభూతో భగవానేష ఏవ జనార్దనః । తస్యాశ్చర్యాణి దృష్టాని బహూని వివిధాని వై ।। ౬౬.

అగస్త్యుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ జగన్నాధుడు శ్రీమన్నారాయణుడు నిజమైన అద్భుతాల మూలం. ఆయన చేసిన ఎన్నో విధాలైన అద్భుతాలు చూచబడ్డాయి.

శ్వేతద్వీపం గతః పూర్వం నారదః కిల పార్థివ । సోఽపశ్యచ్ఛఙ్ఖచక్రాబ్జాన్ పురుషాంస్తిగ్మతేజసః ।। ౬౬.

ఓ రాజా, ఒకసారి నారదుడు శ్వేతద్వీపానికి వెళ్లాడు. అక్కడ అతడు శంఖం, చక్రం, పద్మాన్ని ధరించిన, గొప్ప తేజస్సుతో మెరిసిపోతున్న పురుషులను చూశాడు.

అయం విష్ణురయం విష్ణురేష విష్ణుః సనాతనః । చిన్తాఽభూత్తస్యతాన్దృష్ట్వా కోఽస్మిన్విష్ణురితి ప్రభుః ।। ౬౬.

ఇవన్నీ విష్ణువే, ఇదీ విష్ణువు, ఇతడే శాశ్వతమైన విష్ణువు అని నారదుడు అనుకున్నాడు. కానీ, వీరిలో నిజంగా ప్రభువు ఎవరో తెలుసుకోవాలని ఆశ్చర్యపడ్డాడు.

ఏవం చిన్తయతస్తస్య చిన్తా కృష్ణం ప్రతి ప్రభో । ఆరాధయామి చ కథం శఙ్ఖచక్రగదాధరమ్ ।। ౬౬.

అలా ఆలోచిస్తూ, నారదుని మనసు శ్రీకృష్ణుని వైపు మళ్లింది: 'శంఖం, చక్రం, గదను ధరించిన ఆ ప్రభువును నేను ఎలా పూజించాలి?' అని తలచాడు.

యేన వేద్మి పరం తేషాం దేవో నారాయణః ప్రభుః । ఏవం సంచిన్త్య దధ్యౌ స తం దేవం పరమేశ్వరమ్ ।। ౬౬.

'వీరిలో ఎవరు పరమేశ్వరుడైన నారాయణుడో నేను ఎలా తెలుసుకోగలను?' అని ఆలోచిస్తూ, ఆ పరమదేవుని ధ్యానం చేశాడు.

దివ్యం వర్షసహస్త్రం తు సాగ్రం బ్రహ్మసుతస్తదా । ధ్యాయతస్తస్య దేవోఽసౌ పరితోషం జగామ హ ।। ౬౬.

అప్పుడు బ్రహ్మ కుమారుడు నారదుడు, దివ్య సంవత్సరాల వెయ్యేళ్లు ఆ దేవుని ధ్యానం చేశాడు. ఆ ప్రభువు అతనిపై సంతోషించాడు.

ఉవాచ చ ప్రసన్నాత్మా ప్రత్యక్షత్వం గతః ప్రభుః । వరం బ్రహ్మసుత బ్రూహి కిం తే దద్మి మహామునే ।। ౬౬.

ఆ ప్రభువు ప్రత్యక్షమై, సంతోషంతో ఇలా అన్నాడు: 'ఓ బ్రహ్మ కుమారా, ఏ వరం కావాలో అడుగు. నీకు ఏమివ్వాలని చెప్పు, మహర్షీ.'

నారద ఉవాచ । సహస్త్రమేకం వర్షాణాం ధ్యాతస్త్వం భువనేశ్వర । త్వత్ప్రాప్తిర్యేన తద్ బ్రూహి యది తుష్టోఽసి మేఽచ్యుత ।। ౬౬.

నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ భువనేశ్వరా, నేను వెయ్యేళ్లు నీ ధ్యానం చేశాను. నీవు నాతో సంతోషంగా ఉంటే, నిన్ను ఎలా పొందాలో నాకు చెప్పు, అచ్యుతా.'

దేవదేవ ఉవాచ । పౌరుషం సూక్తమాస్థాయ యే యజన్తి ద్విజాస్తు మామ్ । సంహితామాద్యమాస్థాయ తే మాం ప్రాప్స్యన్తి నారద ।। ౬౬.

దేవదేవుడు ఇలా అన్నాడు: 'పౌరుష సూక్తాన్ని అనుసరించి లేదా ప్రాథమిక సంహితను పాటిస్తూ, ఎవరు నన్ను యజ్ఞం చేస్తారో, ఆ ద్విజులు నన్ను తప్పకుండా పొందుతారు, నారదా.'

అలాభే వేదశాస్త్రాణాం పఞ్చరాత్రోదితేన హ । మార్గేణ మాం ప్రపశ్యన్తే తే మాం ప్రాప్స్యన్తి మానవాః ।। ౬౬.

వేదశాస్త్రాలు అందుబాటులో లేకపోతే, పాంచరాత్రంలో చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించి, ప్రజలు నన్ను దర్శించగలరు. ఆ మార్గం ద్వారా వారు నన్ను పొందుతారు.

బ్రాహ్మణక్షత్రియవిశాం పఞ్చరాత్రం విధీయతే । శూద్రాదీనాం న తచ్ఛ్రోత్రపదవీముపయాస్యతి ।। ౬౬.

బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులకు పాంచరాత్రం నియమించబడింది. శూద్రులు మరియు ఇతరులకు అది వినిపించదు, వారి స్థాయికి అందదు.

ఏవం మయోక్తం విప్రేన్ద్ర పురాకల్పే పురాతనమ్ । పఞ్చరాత్రం సహస్త్రాణాం యది కశ్చిద్ గ్రహీష్యతి ।। ౬౬.

ఓ బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠుడా, పూర్వకాలంలో నేను ఇలా చెప్పాను: వేల మందిలో ఎవడైనా ఈ పాంచరాత్రాన్ని స్వీకరిస్తే—

కర్మక్షయే చ మాం కశ్చిద్ యది భక్తో భవిష్యతి । తస్య చేదం పఞ్చరాత్రం నిత్యం హృది వసిష్యతి ।। ౬౬.

తన కర్మలు ముగిసిన తర్వాత ఎవడైనా నా భక్తుడు అయితే, ఆ పాంచరాత్రం ఎప్పుడూ అతని హృదయంలో నిలిచి ఉంటుంది.

ఇతరే రాజసైర్భావైస్తామసైశ్చ సమావృతాః । భవిష్యన్తి ద్విజశ్రేష్ఠ మచ్ఛాసనపరాఙ్ముఖాః ।। ౬౬.

ఇతరులు రాజసిక, తామసిక స్వభావాలతో ఉండి, నా ఆజ్ఞను పట్టించుకోరు, ఓ ద్విజశ్రేష్ఠ.