వరాహపురాణమ్

సమాప్తే తు వ్రతే వహ్నిం కాఞ్చనం కారయేద్ బుధః । రక్తవస్త్రయుగచ్ఛన్నం రక్తపుష్పానులేపనమ్ ।। ౫౬.

వ్రతం పూర్తయిన తరువాత, బుద్ధిమంతుడు బంగారంతో అగ్ని రూపాన్ని చేసి, రెండు ఎర్ర వస్త్రాలతో కప్పి, ఎర్ర పువ్వులతో అలంకరించాలి.

కుఙ్కుమేన తథా లిప్య బ్రాహ్మణం దేవదేవ చ । సర్వావయవసంపూర్ణం బ్రాహ్మణం ప్రియదర్శనమ్ ।। ౫౬.

అదే విధంగా కుంకుమతో పూసి, బ్రాహ్మణుని, దేవదేవునిని, అన్ని అవయవాలు సంపూర్ణంగా ఉన్న అందమైన బ్రాహ్మణుని అలంకరించాలి.

పూజయిత్వా విధానేన రక్తవస్త్రయుగేన చ । పశ్చాత్ తం దాపయేత్ తస్య మన్త్రేణానేన బుద్ధిమాన్ ।। ౫౬.

విధానం ప్రకారం రెండు ఎర్ర వస్త్రాలతో పూజించి, తరువాత ఆ బ్రాహ్మణునికి ఈ మంత్రంతో దానం చేయాలి.

ధన్యోఽస్మి ధన్యకర్మాఽస్మి ధన్యచేష్టోఽస్మి ధన్యవాన్ । ధన్యేనానేన చీర్ణేన వ్రతేన స్యాం సదా సుఖీ ।। ౫౬.

నేను ధన్యుడను, నా కార్యాలు ధన్యమైనవి, నా ప్రవర్తన ధన్యమైనది, నేను ధన్యుడను. ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించటం వల్ల నేను ఎప్పుడూ సుఖంగా ఉండాలి.

ఏవముచ్చార్య తం విప్రే న్యస్య కోశం మహాత్మనః । సద్యో ధన్యత్వమాప్నోతి యోఽపి స్యాద్ భాగ్యవర్జితః ।। ౫౬.

ఇలా పలికి, ఆ బ్రాహ్మణుని ముందు ధనాన్ని ఉంచితే, అదృష్టం లేని వాడికీ వెంటనే అదృష్టం కలుగుతుంది.

ఇహ జన్మని సౌభాగ్యం ధనం ధాన్యం చ పుష్కలమ్ । అనేన కృతమాత్రేణ జాయతే నాత్ర సంశయః ।। ౫౬.

ఈ వ్రతాన్ని చేసినవారికి ఈ జన్మలోనే గొప్ప అదృష్టం, ధనం, ధాన్యం లభిస్తాయి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.

ప్రాగ్జన్మజనితం పాపమగ్నిర్దహతి తస్య హ । దగ్ధే పాపే విముక్తాత్మా ఇహ జన్మన్యసౌ భవేత్ ।। ౫౬.

మునుపటి జన్మల్లో చేసిన పాపాన్ని అగ్ని కాల్చేస్తుంది. పాపం నశించిన తరువాత, ఆత్మ ఈ జన్మలోనే విముక్తి పొందుతుంది.

యోఽపీదం శ్రృణుయాన్నిత్యం యశ్చ భక్త్యా పఠేద్ ద్విజః । ఉభౌ తావిహ లోకే తు ధన్యౌ సద్యో భవిష్యతః ।। ౫౬.

ఈ వ్రతాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ శ్రద్ధతో వినినా, లేదా ద్విజుడు భక్తితో పఠించినా, ఇద్దరూ ఈ లోకంలోనే వెంటనే ధన్యులు అవుతారు.

శ్రూయతే చ వ్రతం చైతచ్చీర్ణమాసీన్మహాత్మనా । ధనదేన పురా కల్పే శూద్రయోనౌ స్థితేన తు ।। ౫౬.

పూర్వ కాలంలో మహాత్ముడు అయిన కుబేరుడు, ఒక శూద్రునిగా జన్మించి ఉన్నప్పుడు, ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించినట్టు విన్నాము.

అగస్త్య ఉవాచ । అతః పరం ప్రవక్ష్యామి కాన్తివ్రతమనుత్తమమ్ । యత్కృత్వా తు పురా సోమః కాన్తిమానభవత్ పునః ।। ౫౭.

అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నేను అత్యుత్తమమైన కాంతి వ్రతాన్ని వివరించబోతున్నాను. ఈ వ్రతాన్ని చేసి, సోముడు మళ్లీ తన కాంతిని పొందాడు.

యక్ష్మణా దక్షశాపేన పురాక్రాన్తో నిశాకరః । ఏతచ్చీర్త్వా వ్రతం సద్యః కాన్తిమానభవత్ కిల ।। ౫౭.

పూర్వం దక్షుని శాపంతో చంద్రుడు క్షయవ్యాధితో బాధపడగా, ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించి వెంటనే కాంతిని తిరిగి పొందాడు.

ద్వితీయాయాం తు రాజేన్ద్ర కార్త్తికస్య సితే దినే । నక్తం కుర్వీత యత్నేన అర్చయన్ బలకేశవమ్ ।। ౫౭.

ఓ రాజా! కార్తీక మాసంలో శుక్ల ద్వితీయ తిథినాడు, రాత్రి ఉపవాసం చేస్తూ, శ్రద్ధతో బాలకేశవుని పూజించాలి.

బలదేవాయ పాదౌ తు కేశవాయ శిరోఽర్చయేత్ । ఏవమభ్యర్చ్య మేధావీ వైష్ణవం రూపముత్తమమ్ ।। ౫౭.

బలరాముని పాదాలను, కేశవుని తలని పూజించాలి. ఇలా పూజించినవాడు, ఉత్తమమైన వైష్ణవ స్వరూపాన్ని సత్కరిస్తాడు.

పరస్వరూపం సోమాఖ్యం ద్వికలం తద్దినే హి యత్ । తస్యార్ఘం దాపయేద్ ధీమాన్ మన్త్రేణ పరమేష్ఠినః ।। ౫౭.

ఆ రోజు, సోమ అనే పరమ స్వరూపమైన ద్వికల రూపానికి, పరమేశ్వరునికి మంత్రంతో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి.

నమోఽస్త్వమృతరూపాయ సర్వౌషధినృపాయ చ । యజ్ఞలోకాధిపతయే సోమాయ పరమాత్మనే ।। ౫౭.

అమృత స్వరూపుడవైనవాడా, అన్ని ఔషధాల అధిపతివాడా, యజ్ఞ లోకానికి అధిపతివాడా, పరమాత్మ అయిన సోమా! నీకు నమస్కారం.

అనేనైవ చ మార్గేణ దత్త్వార్ఘ్యం పరమేష్ఠినః । రాత్రౌ సవిప్రో భుఞ్జీత యవాన్నం సఘృతం నరః ।। ౫౭.

ఇలానే పరమేశ్వరునికి అర్ఘ్యం సమర్పించిన తర్వాత, రాత్రి సమయంలో బ్రాహ్మణునితో కలిసి యవ అన్నాన్ని నెయ్యితో తినాలి.

ఫాల్గునాదిచతుష్కే తు పాయసం భోజయేచ్ఛుచిః । శాలిహోమం తు కుర్వీత కార్త్తికే తు యవైస్తథా ।। ౫౭.

ఫాల్గుణ మాసం మొదలు నాలుగు నెలల్లో, పవిత్రుడైనవాడు పాయసం భోజనం చేయించాలి; కార్తీక మాసంలో యవాలతో శాలిహోమం చేయాలి.

ఆషాఢాదిచతుష్కే తు తిలహోమం తు కారయేత్ । తద్వత్ తిలాన్నం భుఞ్జీత ఏష ఏవ విధిక్రమః ।। ౫౭.

ఆషాఢ మాసం మొదలు నాలుగు నెలల్లో, తిలహోమం చేయాలి. అలాగే తిల అన్నాన్ని భుజించాలి — ఇదే విధి క్రమం.

తతః సంవత్సరే పూర్ణే శశినం కృతరాజతమ్ । సితవస్త్రయుగచ్ఛన్నం సితపుష్పానులేపనమ్ । ఏవమేవ ద్విజం పూజ్య తతస్తం ప్రతిపాదయేత్ ।। ౫౭.

ఒక సంవత్సరం పూర్తయిన తర్వాత, వెండితో చేసిన చంద్రుని, తెల్ల వస్త్రజోడుతో కప్పి, తెల్ల పువ్వులతో అలంకరించి, బ్రాహ్మణునికి పూజించి దానం చేయాలి.

కాన్తిమానపి లోకేఽస్మిన్ సర్వజ్ఞః ప్రియదర్శనః । త్వత్ప్రసాదాత్ సోమరూపిన్ నారాయణ నమోఽస్తు తే ।। ౫౭.

ఈ లోకంలో అతడు కాంతిమంతుడవాడవుతాడు, అన్నీ తెలిసినవాడవుతాడు, అందరికి ఇష్టుడవుతాడు. నీ కృప వల్ల, సోమ స్వరూపుడైన నారాయణా! నీకు నమస్కారం.

అనేన కిల మన్త్రేణ దత్త్వా విప్రాయ వాగ్యతః । దత్తమాత్రే తతస్తస్మిన్ కాన్తిమాన్ జాయతే నరః ।। ౫౭.

ఈ మంత్రంతో, వాగ్వశుడై, బ్రాహ్మణునికి ఇది దానం చేసిన వెంటనే, ఆ మనిషి కాంతిమంతుడవాడవుతాడు.

ఆత్రేయేణాపి సోమేన కృతమేతత్ పురా నృప । తస్య వ్రతాన్తే సంతుష్టః స్వయమేవ జనార్దనః । యక్ష్మాణమపనీయాశు అమృతాఖ్యాం కలాం దదౌ ।। ౫౭.

ఓ రాజా! ఇదే వ్రతాన్ని పూర్వం ఆత్రేయుని కుమారుడైన సోముడు కూడా ఆచరించాడు. వ్రతాంతంలో జనార్దనుడు సంతోషించి, అతని వ్యాధిని తొలగించి, అమృతమైన కళను ప్రసాదించాడు.

తాం కలాం సోమరాజాఽసౌ తపసా లబ్ధవానితి । సోమత్వం చాగమత్ సోఽస్య ఓషధీనాం పతిర్బభౌ ।। ౫౭.

ఆ కళను సోమరాజు తపస్సుతో పొందాడు. అందువల్ల అతడు సోముడై, ఔషధాల అధిపతిగా ప్రసిద్ధి పొందాడు.

ద్వితీయామశ్వినౌ సోమభుజౌ కీర్త్యేతే తద్దినే నృప । తౌ శేషవిష్ణూ విఖ్యాతౌ ముఖ్యపక్షౌ న సంశయః ।। ౫౭.

రాజా! ద్వితీయ తిథినాడు సోమాన్ని పానంచేసే అశ్వినులు ప్రఖ్యాతి పొందుతారు. వారు శేషుడు, విష్ణువు అనే రెండు ప్రధాన పక్షాలుగా ప్రసిద్ధి చెందారు — ఇందులో సందేహం లేదు.

న విష్ణోర్వ్యతిరిక్తం స్యాద్ దైవతం నృపసత్తమ । నామభేదేన సర్వత్ర సంస్థితః పరమేశ్వరః ।। ౫౭.

ఓ ఉత్తమ రాజా! విష్ణువు తప్ప మరొక దేవుడు లేదు. పరమేశ్వరుడు అన్ని చోట్ల కూడా వేర్వేరు పేర్లతో ఉన్నాడు.

అగస్త్య ఉవాచ । అతః పరం మహారాజ సౌభాగ్యకరణం వ్రతమ్ । శ్రృణు యేనాశు సౌభాగ్యం స్త్రీపుంసాముపజాయతే ।। ౫౮.

అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! ఇప్పుడు సౌభాగ్యం కలిగించే వ్రతాన్ని నేను చెబుతాను. దీని వల్ల ఆడవాళ్లకైనా, మగవాళ్లకైనా త్వరగా అదృష్టం కలుగుతుంది. విను.

ఫాల్గునస్య తు మాసస్య తృతీయా శుక్లపక్షతః । ఉపాసితవ్యా నక్తేన శుచినా సత్యవాదినా ।। ౫౮.

ఫాల్గుణ మాసంలో శుక్లపక్ష తృతీయ నాడు, శుద్ధంగా, నిజాయితీగా ఉండి, రాత్రి ఉపవాసంగా ఈ వ్రతాన్ని ఆచరించాలి.

సశ్రీకం చ హరిం పూజ్య రుద్రం వా చోమయా సహ । యా శ్రీః సా గిరిజా ప్రోక్తా యో హరిః స త్రిలోచనః ।। ౫౮.

లక్ష్మితో కూడిన హరిని, లేదా ఉమతో కూడిన రుద్రుని పూజించాలి. ఇక్కడ లక్ష్మి అంటే గిరిజ, హరి అంటే త్రినేత్రుడు అని చెప్పబడింది.

ఏవం సర్వేషు శాస్త్రేషు పురాణేషు చ పఠ్యతే । ఏతస్మాదన్యథా యస్తు బ్రూతే శాస్త్రం పృథక్తయా ।। ౫౮.

ఇలా అన్ని శాస్త్రాల్లో, పురాణాల్లో చెప్పబడింది. ఎవరు వీటిని వేరుగా చెప్పినా, శాస్త్రాన్ని తప్పుగా వివరించినవారే.