వరాహపురాణమ్

యది వక్త్రసహస్త్రాణి భవన్తి మమ సువ్రత । ఆయుశ్చ బ్రహ్మణస్తుల్యం భవేద్ యది మహావ్రత ।। ౩౯.

ఓ సద్వ్రతా! నాకు వెయ్యి నోళ్ళు ఉన్నా, బ్రహ్మదేవుడి వయస్సు ఉన్నా, ఓ మహావ్రతధారా!

తదానీమస్య ధర్మస్య ఫలం కథయితుం భవేత్ । తథాప్యుద్దేశతో బ్రహ్మన్ కథయామి శ్రృణుష్వ తత్ ।। ౩౯.

ఈ వ్రతఫలాన్ని పూర్తిగా చెప్పలేను. అయినా, ఓ బ్రాహ్మణా, దాని సంక్షిప్తాన్ని చెబుతాను, విను.

దశ సప్త దశ ద్వే చ అష్టౌ చత్వార ఏవ చ । లక్షాయుతాని చత్వారి ఏకస్థం స్యాచ్చతుర్యుగమ్ ।। ౩౯.

పది, ఏడు, పది, రెండు, ఎనిమిది, నాలుగు—ఇవి సంఖ్యలు. నాలుగు లక్షలు పదివేలలు కలిపితే ఒక చతుర్యుగం అవుతుంది.

తైరేకసప్తతియుగం భవేన్మన్వన్తరం మునే । చతుర్దశాహో బ్రాహ్మస్తు తావతీ రాత్రిరిష్యతే ।। ౩౯.

ఓ మునీంద్రా, డెబ్బై ఒకటి యుగాలు కలిసినప్పుడు ఒక మను అంతరం అవుతుంది. అలాంటి పద్నాలుగు మను అంతరాలు కలిపితే బ్రహ్మదేవునికి ఒక పగలు అవుతుంది. అంతే పొడవైన రాత్రి కూడా ఉంటుంది.

ఏవం త్రింశద్దినో మాసస్తే ద్వాదశ సమా స్మృతా । తేషాం శతం బ్రహ్మణస్తు ఆయుర్నాస్త్యత్ర సంశయః ।। ౩౯.

ఇలా ముప్పై రోజులు కలిపితే ఒక నెల అవుతుంది. అలాంటి పన్నెండు నెలలు కలిపితే ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. అలాంటి వంద సంవత్సరాలు బ్రహ్మదేవుని ఆయుష్షు అని సందేహం లేదు.

యః సకృద్ ద్వాదశీమేతామనేన విధినా క్షిపేత్ । స బ్రహ్మలోకమాప్నోతి తత్కాలం చైవ తిష్ఠతి ।। ౩౯.

ఈ విధంగా ఈ ద్వాదశి వ్రతాన్ని ఒక్కసారి అయినా నిష్ఠతో ఆచరించినవాడు బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు, అక్కడ ఆ కాలం వరకూ ఉంటాడు.

తతో బ్రహ్మోపసంహారే తల్లయం తిష్ఠతే చిరమ్ । పునః సృష్టౌ భవేద్ దేవో వైరాజానాం మహాతపాః ।। ౩౯.

తర్వాత బ్రహ్మదేవుని లయ సమయంలో, అతడు చాలా కాలం లయమై ఉంటాడు. మళ్లీ సృష్టి జరిగినప్పుడు, వైరాజులలో ఒక మహాతపస్విగా దేవుడిగా పుడతాడు.

బ్రహ్మహత్యాదిపాపాని ఇహ లోకకృతాన్యపి । అకామే కామతో వాపి తాని నశ్యన్తి తత్క్షణాత్ ।। ౩౯.

బ్రహ్మహత్య వంటి పాపాలు, ఈ లోకంలో చేసిన ఇతర పాపాలు కూడా, కావాలని చేసినా, తెలియక చేసినా, ఇవి ఈ వ్రతంతో వెంటనే నశించిపోతాయి.

ఇహ లోకే దరిద్రో యో భ్రష్టరాజ్యోఽథ వా నృపః । ఉపోష్య తాం విధానేన స రాజా జాయతే ధ్రువమ్ ।। ౩౯.

ఈ లోకంలో ఎవరికైనా దారిద్ర్యం ఉన్నా, లేక రాజ్యం పోయిన రాజైనా, ఈ వ్రతాన్ని నియమంగా ఆచరిస్తే, అతడు తప్పక రాజుగా అవుతాడు.

వన్ధ్యా నారీ భవేద్ యా తు అనేన విధినా శుభా । ఉపోష్యతి భవేత్ తస్యాః పుత్రః పరమధార్మికః ।। ౩౯.

ఏవైనా సంతానము లేని స్త్రీ ఈ మంగళకరమైన వ్రతాన్ని నియమంగా ఆచరిస్తే, ఆమెకు అత్యంత ధార్మికుడైన కుమారుడు జన్మిస్తాడు.

అగమ్యాగమనం యేన కృతం జానాతి మానవః । స ఇమం విధిమాసాద్య తస్మాత్ పాపాద్ విముచ్యతే ।। ౩౯.

ఎవరైనా నిషిద్ధ స్త్రీను చేరిన పాపాన్ని తెలుసుకున్నవాడు, ఈ విధిని పాటిస్తే, ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.

బ్రహ్మక్రియాయా లోపేన బహువర్షకృతేన చ । ఉపోష్యేమాం సకృద్ భక్త్యా వేదసంస్కారమాప్నుయాత్ ।। ౩౯.

బ్రాహ్మణ కర్మలను ఎన్నో సంవత్సరాలు వదిలిపెట్టినవాడైనా, ఈ వ్రతాన్ని ఒక్కసారి భక్తితో ఆచరిస్తే, వేదసంస్కారం లభిస్తుంది.

కిమత్ర బహునోక్తేన న తదస్తి మహామునే । అప్రాప్యం ప్రాప్యతే నైవ పాపం వా యన్న నశ్యతి ।। ౩౯.

ఇంకా ఎంత చెప్పాలి మహామునీ! దీనివల్ల సాధించలేని దేనీ లేదు. నశించని పాపం కూడా లేదు.

అనేన విధినా బ్రహ్మన్ స్వయమేవ హ్యుపోషితా । ధరణ్యా మగ్నయా తాత నాత్ర కార్యా విచారణా ।। ౩౯.

ఓ బ్రాహ్మణా, ఈ విధిని పాటించి, భూమిదేవి కూడా మునిగిపోయినప్పుడు తాను తానే పైకి వచ్చింది. అందుకే ఇందులో ఇంకెలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.

అదీక్షితాయ నో దేయం విధానం నాస్తికాయ చ । దేవబ్రహ్మద్విషే వాఽపి న శ్రావ్యం తు కదాచన । గురుభక్తాయ దాతవ్యం సద్యః పాపప్రణాశనమ్ ।। ౩౯.

ఈ నియమాన్ని దీక్ష లేని వారికి, నాస్తికులకు, దేవతలు లేదా బ్రాహ్మణులను ద్వేషించేవారికి చెప్పకూడదు. గురుభక్తి ఉన్నవారికి చెప్పాలి. ఇది వెంటనే పాపాలను నశింపజేస్తుంది.

ఇహ జన్మని సౌభాగ్యం ధనం ధాన్యం వరస్త్రియః । భవన్తి వివిధా యస్తు ఉపోష్య విధినా తతః ।। ౩౯.

ఈ వ్రతాన్ని నియమంగా ఆచరించే వారికి ఈ జన్మలోనే అదృష్టం, ధనం, ధాన్యం, మంచి భార్యలు వంటి అనేక శుభాలు కలుగుతాయి.

య ఇమం శ్రావయేద్ భక్త్యా ద్వాదశీకల్పముత్తమమ్ । శ్రృణోతి వా స పాపైస్తు సర్వైరేవ ప్రముచ్యతే ।। ౩౯.

ఈ ఉత్తమ ద్వాదశి నియమాన్ని ఎవరు భక్తితో చదివినా, వినినా, వారు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.

దుర్వాసా ఉవాచ । తథైవ పౌషమాసే తు అమృతం మథితం సురైః । తత్ర కూర్మో భవేద్ దేవః స్వయమేవ జనార్దనః ।। ౪౦.

దుర్వాస మహర్షి ఇలా అన్నాడు: అలాగే పౌషమాసంలో దేవతలు అమృతాన్ని మథించారు. ఆ సమయంలో స్వయంగా జనార్దనుడు కూర్మమూర్తిగా అవతరించాడు.

తస్యేయం తిథిరుద్దిష్టా హరేర్వై కూర్మరూపిణః । పుష్యమాసస్య యా శుద్ధా ద్వాదశీ శుక్లపక్షతః ।। ౪౦.

ఆ కూర్మరూపమైన హరిదేవునికి, పుష్యమాసంలో శుక్లపక్షంలో వచ్చే పవిత్రమైన ద్వాదశి తిథి ప్రత్యేకంగా చెప్పబడింది.

తస్యాం ప్రాగేవ సంకల్ప్య ప్రాగ్వత్ స్నాన్నాదికాః క్రియాః । నిర్వర్త్యారాధయేద్ రాత్ర్యామేకాదశ్యాం జనార్దనమ్ । పృథఙ్మన్త్రైర్మునిశ్రేష్ఠ దేవదేవం జనార్దనమ్ ।। ౪౦.

ఆ రోజున ముందే సంకల్పం చేసి, మునుపటిలాగే స్నానం మొదలైన కర్మలు చేసి, రాత్రంతా ఏకాదశి రోజున జనార్దనుని వేర్వేరు మంత్రాలతో పూజించాలి, ఓ మునిశ్రేష్ఠా.

ఓంకూర్మాయ పాదౌ ప్రథమం ప్రపూజ్య నారాయణేతి హరేః కటిం చ । సంకర్షణాయేత్యుదరం విశోకే- త్యురోభవాయేతి తథైవ కణ్ఠమ్ । సుబాహవేత్యేవ భుజౌ శిరశ్చ నమో విశాలాయ రథాఙ్గసారమ్ ।। ౪౦.

ముందుగా 'ఓం కూర్మాయ నమః' అని పాదాలను పూజించాలి. 'నారాయణాయ నమః' అని హరిదేవుని నడుమును, 'సంకర్షణాయ నమః' అని పొట్టను, 'విశోకాయ నమః' అని మెడను, 'సుబాహవే నమః' అని భుజాలను, 'నమో విశాలాయ రథాంగసారాయ' అని తలను పూజించాలి.

స్వనామమన్త్రేణ సుగన్ధపుష్పై- ర్నానానివేద్యైర్వివిధైః ఫలైశ్చ । అభ్యర్చ్య దేవం కలశం తదగ్రే సంస్థాప్య మాల్యైః సితకణ్ఠదామ ।। ౪౦.

తన పేరుతో పరిమళభరితమైన పుష్పాలతో, విభిన్నమైన నైవేద్యాలతో, రకరకాల ఫలాలతో భగవంతుణ్ని పూజించి, ఆ కుంభం ముందు మాలలతో, తెల్లని మెడదండతో అలంకరించాలి.

తం రత్నగర్భం తు పురేవ కృత్వా స్వశక్తితో హేమమయం తు దేవమ్ । సమన్దరం కూర్మరూపేణ కృత్వా సంస్థాప్య తామ్రే ఘృతపూర్ణపాత్రే । పూర్ణఘటస్యోపరి సంనివేశ్య శ్వో బ్రాహ్మణాయైవమేవం తు దద్యాత్ ।। ౪౦.

మునుపటి విధానంలోనే, తన శక్తికి తగినట్లు రత్నాలతో లేదా బంగారంతో భగవంతుణ్ని తయారు చేసి, సముద్రాన్ని కలిగి ఉన్న కూర్మరూపాన్ని చేసి, నెయ్యి నిండిన రాగిపాత్రలో పెట్టాలి. ఆ పూర్ణకుంభం మీద దానిని స్థాపించి, మరుసటి రోజు బ్రాహ్మణునికి ఇలానే దానం చేయాలి.

శ్వో బ్రాహ్మణాన్ భోజ్య సదక్షిణాంశ్చ యథాశక్త్యా ప్రీణయేద్ దేవదేవమ్ । నారాయణం కూర్మరూపేణ పశ్చాద్ తథా స్వయం భుఞ్జీత సభృత్యవర్గః ।। ౪౦.

మరుసటి రోజు బ్రాహ్మణులను తగిన విధంగా భోజనం చేయించి, దక్షిణలు ఇచ్చి, తన శక్తికి తగినంతగా దేవదేవుని సంతోషింపజేయాలి. తరువాత నారాయణుని కూర్మరూపంగా పూజించి, తాను తన కుటుంబంతో కలిసి భోజనం చేయవచ్చు.

ఏవం కృతే విప్ర సమస్తపాపం వినశ్యతే నాత్ర కుర్యాద్ విచారమ్ । సంసారచక్రం తు విహాయ శుద్ధం ప్రాప్నోతి లోకం చ హరేః పురాణమ్ । ప్రయాన్తి పాపాని వినాశమాశు శ్రీమాంస్తథా జాయతే సత్యధర్మః ।। ౪౦.

ఇలా చేసినప్పుడు, బ్రాహ్మణా, అన్ని పాపాలు నశించిపోతాయి—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. సంసారచక్రాన్ని వదిలి, పవిత్రమైన హరిలోకాన్ని పొందుతాడు. పాపాలు త్వరగా నశించి, ధన్యుడై, సత్యధర్మంలో స్థిరపడతాడు.

అనేకజన్మాన్తరసంచితాని నశ్యన్తి పాపాని నరస్య భక్త్యా । ప్రాగుక్తరూపం తు ఫలం భవేత నారాయణస్తుష్టిమాయాతి సద్యః ।। ౪౦.

ఎన్నో జన్మల్లో కూడిన పాపాలు భక్తితో నశించిపోతాయి. మునుపు చెప్పిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు, నారాయణుడు వెంటనే సంతోషిస్తాడు.

దుర్వాసా ఉవాచ । ఏవం మాఘే సితే పక్షే ద్వాదశీం ధరణీభృతః । వరాహస్య శ్రృణుష్వాద్యాం మునే పరమధార్మిక ।। ౪౧.

దుర్వాసుడు ఇలా అన్నాడు: మాఘమాసంలో శుక్లపక్షంలో ద్వాదశి రోజున, భూమిని ధరించినవాడా, పరమధార్మికుడవైన మునీశ్వరా, ఇప్పుడే వరాహుని ప్రాథమిక వ్రతాన్ని విను.

ప్రాగుక్తేన విధానేన సంకల్పస్నానమేవ చ । కృత్వా దేవం సమభ్యర్చ్య ఏకాదశ్యాం విచక్షణః ।। ౪౧.

మునుపు చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, సంకల్పం చేసి, స్నానం చేసి, తెలివిగలవాడు ఏకాదశి రోజున భగవంతుణ్ని పూజించాలి.

ధూపనైవేద్యగన్ధైశ్చ అర్చయిత్వాఽచ్యుతం నరః । పశ్చాత్ తస్యాగ్రతః కుమ్భం జలపూర్ణం తు విన్యసేత్ ।। ౪౧.

అచ్యుతుని ధూపం, నైవేద్యం, పరిమళాలతో పూజించి, తరువాత ఆయన ముందు నీటితో నిండిన కుంభాన్ని ఉంచాలి.