వరాహపురాణమ్

యశస్వీ కీర్త్తిమాన్భూత్వా వన్ద్యతే ప్రేత్య చేహ చ

ఆయన కీర్తిశాలి, ప్రసిద్ధుడై, ఇహలోకంలోను పరలోకంలోను సత్కరించబడతాడు.

మంగల్యం చ శివం చైవ ధర్మకామార్థసాధకమ్

ఇది మంగళకరం, శుభకరం, ధర్మం, కామం, అర్థాన్ని సిద్ధి చేస్తుంది.

ధన్యం యశస్యం పాపఘ్నం స్వస్తికృచ్ఛాన్తికారకమ్

ఇది ధన్యమైనది, కీర్తిని ఇస్తుంది, పాపాలను తొలగిస్తుంది, శుభాన్ని, శాంతిని కలిగిస్తుంది.

కీర్తయిత్వా వ్రజేత్స్వర్గం కల్యముత్థాయ మానవః ఇత్యుక్త్వా భగవాన్దేవః పరమేష్ఠీ ప్రజాపతిః ।। 217.

దీనిని కీర్తించేవాడు సుఖంగా లేచి, స్వర్గానికి చేరుకుంటాడు. ఇలా చెప్పి పరమేశ్వరుడు, సృష్టికర్త దేవుడు మౌనంగా ఉన్నాడు.

సనత్కుమారం సన్దిశ్య విరరామ మహాయశాః

సనత్కుమారునికి ఉపదేశం చేసి, ఆ మహాత్ముడు మౌనంగా ఉన్నాడు.

వరాహభూమిసంవాదం సారముద్ధృత్య సత్తమాః

వరాహుడు, భూమి సంభాషణలోని సారాన్ని తీసుకుని, ఓ ఉత్తములారా,

సర్వపాపవినిర్ముక్తః స యాతి పరమాం గతిమ్

అన్ని పాపాలనుండి విముక్తుడై, అతడు పరమ గమ్యాన్ని పొందుతాడు.

ప్రయాగే బ్రహ్మతీర్థే చ తీర్థే చామరకణ్టకే

ప్రయాగంలో, బ్రహ్మతీర్థంలో, అమరకంటకతీర్థంలో,

కపిలాం ద్విజముఖ్యాయ సమ్యగ్దత్త్వా తు యత్ఫలమ్

కపిలా గోవును ఒక గొప్ప బ్రాహ్మణునికి సరిగ్గా దానం చేస్తే వచ్చే ఫలం,

శ్రుత్వాఽస్యైవ దశాధ్యాయం శుచిర్భూత్వా సమాహితః

ఈ పదిహేను అధ్యాయాలను శుద్ధమైన హృదయంతో, ఏకాగ్రతతో వినితే,

యః పునః సతతం శృణ్వన్నైరన్తర్యేణ బుద్ధిమాన్

ఎవరైనా జ్ఞానంతో నిరంతరం, విరామం లేకుండా వినేవారు,

సర్వయజ్ఞేషు యత్పుణ్యం సర్వదానేషు యత్ఫలమ్

అన్ని యజ్ఞాల్లో లభించే పుణ్యం, అన్ని దానాల్లో లభించే ఫలం,

తత్ప్రాప్నోతి న సన్దేహో వరాహవచనం యథా

అది తప్పకుండా పొందుతారు; దీనిలో ఎలాంటి సందేహం లేదు, వరాహుని వాక్యాల ప్రకారమే.

అపుత్రస్య భవేత్పుత్రః సపౌత్రస్య సుపౌత్రకః 217.

కుమారుడు లేని వారికి కుమారుడు పుడతాడు; మనవడు ఉన్నవారికి మునిమనవడు పుడతాడు.

తస్య నారాయణో దేవః సన్తుష్టః స్యాద్ధి సర్వదా

ఆయనకు నారాయణుడు ఎప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటాడు.

శ్రుత్వా తు పూజయేచ్ఛాస్త్రం యథా విష్ణుం సనాతనమ్

వినిన తర్వాత, ఈ శాస్త్రాన్ని శాశ్వతుడు అయిన విష్ణువును పూజించినట్లే పూజించాలి.

యథాశక్తి నృపో గ్రామైః పూజయేచ్చ వసున్ధరే

ఒక రాజు తన శక్తికి తగినట్లు గ్రామాలతో భూమిని పూజించాలి.

సర్వపాపవినిర్ముక్తో విష్ణుసాయుజ్యమాప్నుయాత్

అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, విష్ణుతో ఐక్యం పొందుతాడు.

అథ పురాణపఠనాదివిషయానుక్రమణికాధ్యాయః వీరేశ్వరేణ సహ మాధవభద్రనామ్నా కాశ్యాం వరాహకథితం లిఖితం పురాణమ్

ఇప్పుడు పురాణపఠనం మొదలైన విషయాల క్రమాన్ని చెప్పే అధ్యాయం: కాశీలో వీరేశ్వరునితో కలిసి మాధవభద్రుడు అనే వాడు, వరాహుడు చెప్పిన పురాణాన్ని వ్రాశాడు.

వరాహస్య పురాణస్య వృత్తాన్తాన్ప్రబ్రవీమ్యహమ్

ఇప్పుడు నేను వరాహపురాణంలోని కథలను వివరంగా చెబుతాను.

ఆదిసృష్టిస్తతః ప్రోక్తా చరితం దుర్జనస్య చ

మొదట సృష్టిని, ఆ తరువాత దుష్టుల చరిత్రను వివరించారు.

ఆదివృత్తాన్తకథనే సరమాఖ్యానమేవ చ

ఆదికాలపు సంఘటనలను చెప్పడంలో, సరమా కథ కూడా ఉంది.

అశ్వినోరపి చోత్పత్తి గౌర్యుత్పత్తిస్తథైవ చ

అశ్వినుల జననం, గౌరీ జననం కూడా వివరించబడ్డాయి.

స్కన్దోత్పత్తిశ్చ భానోశ్చ ఉత్పత్తిః సముదాహృతా

స్కందుడి జననం, భానువు జననం కూడా చెప్పబడ్డాయి.

ధనదస్య తథోత్పత్తిః పరాపరవినిర్ణయః

ధనదుడు ఎలా పుట్టాడో, ఉత్తమమైనది, అధమమైనది ఎలా వేరు చేయాలో కూడా వివరించారు.

సోమోత్పత్తిరహస్యం చ క్షితేశ్చాపి సమాసతః

సోముడు ఎలా పుట్టాడో, భూమి ఎలా ఏర్పడిందో సంక్షిప్తంగా చెప్పబడింది.

తతః సత్యతపోపాఖ్యా మత్స్యద్వాదశికా తథా

తర్వాత సత్యతపుడు కథ, అలాగే మత్స్యుని పన్నెండు వ్రతాలు చెప్పబడ్డాయి.

నృసింహద్వాదశీ చాపి వామనద్వాదశీ తథా 218.

అలాగే నరసింహుని పన్నెండు వ్రతాలు, వామనుని పన్నెండు వ్రతాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.

కృష్ణద్వాదశికా చాపి బుద్ధద్వాదశికా తథా

కృష్ణుని పన్నెండు వ్రతాలు, బుద్ధుని పన్నెండు వ్రతాలు కూడా చెప్పబడ్డాయి.